S KALENDÁŘI - VŠE JE JEDNODUCHÉ … (část 1)
Starověký egyptský kalendář SOTIC, který vznikl v 1. století nl, byl považován za PERFEKTNÍ (názvy kalendářních měsíců se považují za moderní): (počet dní je název měsíce):
30 - 30. března - 30. dubna - 30. května - 30. června - 30. července - 03. srpna - předvánoční (slunečné) dny;
30. - 30. září - 30. října - 30. listopadu - 30. prosince - 30. ledna - 03. února - (skok), 02 - (neskakující) předvánoční (slunečné) dny; 1. března - Vánoce malého slunce - zrodil se ISOS (Ježíš) CHRIST (den podzimní rovnodennosti);
1. září - Vánoce Velkého slunce (den jarní rovnodennosti); Každý následující rok začal v pondělí, proto se památná data každoročně oslavovaly nejen ve stejný den v měsíci, ale také ve stejný den v týdnu. Neexistovaly žádné probíhající církevní svátky. (Materiál z Wikipedie - bezplatná encyklopedie): „Existuje jarní a podzimní rovnodennost. Podle univerzálního času (v jiných časových pásmech se tato data mohou lišit o jeden den) na severní polokouli nastává jarní rovnodennost 20. března, když se Slunce pohybuje z jižní polokoule na severní a podzimní rovnodennost nastane 22. nebo 23. září, když se Slunce pohybuje ze severní polokoule na jižní … Naopak na jižní polokouli je březnová rovnodennost považována za podzim a zářivá rovnodennost považována za jaro. ““Starověký kalendář SOTIC,použité na severní polokouli se lišily od egyptského kalendáře v následujících: březen 01 - Vánoce Velkého Slunce, Vánoce Malého Slunce - zrodil se Ježíš Kristus (vernální rovnodennost); 1. září - Vánoce Velkého slunce v Egyptě (den podzimní rovnodennosti);
První touhou po uskutečnění „antikristovského“kostela západní latiny bylo osvobození křesťanů z VÁNOCE VELKÉHO SLUNEČE, ZVLÁŠTNÍ DNY SVĚTU SLUNEČNÍHO OBRAZU, podle jejich názoru: PAGING, to jsou prázdniny. Po smrti panovníka Michail Fedorovič (Nikon) Romanov 17. srpna (27), 1681, a dokonce před smrtí panovníka Fjodora Alekseeviče Romova 27. dubna (7. května) 1682 budou Latinové podepsáni dekretem panovníka Fjodora Alekseeviče o zrušení současného března (Sotic) kalendáře RH a o přijetí lunárního kalendáře ze stvoření světa ao jeho všudypřítomné distribuci podle „celé velké rasie“. 1. září 1681 byl "spuštěn" odpovídající lunární kalendář: (počet dní - název měsíce):30 - 29. března - 30. dubna - 29. května - 30. června - 29. července - 30. srpna - 29. září - 30. října - 29. listopadu - 30. prosince - 29. ledna (30) - únor Lunární kalendář, který byl zaveden v září 1681, a zrušeno v říjnu 1682, ponecháno za výrazy: NOVINKY: „1. září od stvoření světa“, místo NOVINKY: „1. března od RH“, MĚSÍC (místo KALENDARU), přidány dny v týdnu: Sobota a neděle, stejně jako nedostatek: Deset dní v solárním kalendáři. Zbývajících sedmidenní TÝDEN lunárního kalendáře, s vyznačením dnů předchozího pětidenního TÝDNEKU solárního kalendáře (pondělí, úterý, středa, čtvrtek, pátek), s přidáním dvou dnů soboty a neděle, má právo být nazváno týden, protože číslo 7 nelze bez zbytku dělit, jako číslo 5, ale to je místo, kde končí. Ať už začíná sedmidenní týden,označení současných dnů znamená, že jsou odebírány z pětidenního týdne. Pokud sedmidenní týden začíná v pondělí v kalendáři, pak středa není uprostřed týdne. Začne-li sedmidenní období v neděli, pak musí následovat úterý, navíc tato středu bude v tomto případě odpovídat jeho názvu (střed - střed).
Propagační video:
(Použitý, včetně opraveného, materiálu z Wikipedie - bezplatná encyklopedie). Počínaje rokem 1682 přijali latinští falšovatelé historie všechna opatření ke změně dat všech známých událostí a publikací před 100 lety. Gregoriánský kalendář, vyvinutý a adoptovaný v řadě katolických zemí v roce 1682, obdržel od roku 1582 nepravdivé datum. Ostrog Bible, který byl vytištěn v 1681-1682, byl datován 1581-1582. Atd. Poprvé byl gregoriánský kalendář představen papežem Gregorym XIII v katolických zemích 4. října 1682, aby nahradil předchozí lunární LILIANský kalendář, který platil pouze jeden rok: další den po čtvrtek 4. října byl pátek 15. října. Mezi první (4. října 1682), Španělskem, Itálií, se polsko-litevské společenství přestěhovalo do gregoriánského kalendáře,a jen v příštím (5. října 1683) Rakousko, Bavorsko. Nyní je gregoriánský kalendář používán ve většině států a zemí světa. V literatuře se také používá název - NOVÝ STYL. V gregoriánském kalendáři byla dosažena délka roku, téměř stejná jako délka března březnového kalendáře SOTIC, zatímco předvánoční svátky SUNNY dnů zcela chyběly. Gregoriánský kalendář je systém počítající čas založený na cyklické revoluci Země kolem Slunce; průměrná délka roku se rovná 365,2425 dní; obsahuje 97 přestupných let po dobu 400 let. (počet dní - název měsíce):31 - 30. ledna (29) - 31. února - 30. března - 31. dubna - 30. května - 30. června - 30. srpna - 31. září - 30. října - 31. listopadu - 30. prosince - Při vývoji gregoriánského kalendáře byly dodrženy dva základní principy. První princip: Jednou za 4 roky byl vyhlášen přestupný rok, ve kterém byl přidán jeden den - 30. února. Délka nepřestupného roku je 365 dní, přestupný rok - 366. Rok tedy měl průměrné trvání 365,25 dní, což je více než trvání tropického roku (průměrné trvání je 365 dní 5 hodin, 48 minut, 45,19 sekund) o 11 minut a 15 sekund. … Druhý princip: Aby bylo možné vyrovnat trvání gregoriánského kalendáře s dobou trvání tropického roku, a tedy s kalendářem SOTIC v březnu, byla délka roku rovna délce trvání tropického roku,Roky výročí, jejichž počet byl násobkem 100, bylo rozhodnuto, že se budou považovat za neprostupné roky, kromě těch, jejichž počet byl násobkem 400 a byly považovány za přestupné roky. Rozdělení přestupných let je tedy následující: rok, jehož počet je násobkem 400, je přestupný rok; ostatní roky, jejichž počet je násobkem 100, jsou neskutečné roky; zbývající roky, jejichž počet je násobkem 4, jsou přestupné roky. Tak 1600 a 2000 byly přestupné roky, zatímco 1700, 1800 a 1900 nebyly. Rok 2100 nebude přestupným rokem. Chyba jednoho dne ve srovnání s rokem rovnodennosti v gregoriánském kalendáři se nahromadí za přibližně 10 tisíc let (v Julian - za přibližně 128 let). Často se vyskytující odhad vedoucí k hodnotě řádově 3 000 let je získán, pokud nezohledníme, že se počet dní v tropickém roce v průběhu času mění, a navícpoměr mezi délkami ročních období se mění. V gregoriánském kalendáři, na rozdíl od březnového kalendáře SOTIC, může rok začít jakýmkoli ze sedmi dnů v týdnu. Společně to dává 2 × 7 = 14 možností kalendáře ročně. V době zavedení gregoriánského kalendáře byl rozdíl mezi ním a březnovým kalendářem SOTIC 20 dní (10 dní vyhodených z ročního kruhu Slunečního kalendáře v důsledku reformy spojené se zavedením gregoriánského kalendáře plus 10 dní ztracených v důsledku používání lunárního LILIANU) kalendář). Protestantské země zavedly gregoriánský kalendář postupně v průběhu 17. až 18. století; poslední byly Velká Británie (1752) a Švédsko. V Rusku byl gregoriánský kalendář zaveden 14. února 1918 vyhláškou Rady lidových komisařů podepsanou V. I. Lenin 26. ledna 1918. Poslední den juliánského kalendáře byl 31. ledna 1918. Dny od 1. do 13. února 1918 v sovětském Rusku oficiálně neexistovaly. Řecko v roce 1924, Turecko v roce 1926 a Egypt v roce 1928 byly mezi posledními, kteří přešli na gregoriánský kalendář.
Zvláštní význam měl juliánský kalendář pro padělatele historie, latinský reformátor-inkvizitor. Jeho (uměle vytvořená) nedokonalost ve srovnání s gregoriánským kalendářem zahájeným ke známému datu (4. – 15. Října) v roce 1682 byla (podle jejich názoru) nejlepším důkazem dřívějšího původu samotného juliánského kalendáře. V juliánském kalendáři, podobně jako v první části gregoriánského kalendáře, se běžný rok skládá z 365 dnů a dělí se na 12 měsíců. Jednou za 4 roky se vyhlásí přestupný rok, ve kterém se v měsíci únoru přidá jeden den. Juliánský rok má tedy průměrné trvání 365,25 dní, což je více než trvání tropického roku (průměrné trvání je 365 dní 5 hodin 48 minut 45,19 sekund) o 11 minut a 15 sekund. Po zrušení lunárního lilianského kalendáře v září 1682 začal březnový kalendář fungovat v Rusku, což prakticky nemělo nic společného s předchozím březnovým kalendářem SOTIC, kromě toho, že 1. března se opět stal začátkem NOVINKY, a to pouze v civilním kalendáři. Kostel se rozhodl opustit začátek nového roku 1. září. Začátek výpočtu ze Stvoření světa, sedmidenního týdne, zůstal z lunárního kalendáře, zůstal rozdíl mezi solárním a dokončeným lunárním kalendářem 10 dnů, který také přešel do nového březnového Julianova kalendáře. V juliánském kalendáři, stejně jako v gregoriánském, existují skokové a neskakovací roky; prvním dnem roku může být kterýkoli ze sedmi dnů v týdnu od pondělí do neděle. Společně to dává 2 × 7 = 14 možností kalendáře. (počet dní - název měsíce):31 - 30. března - 31. dubna - 30. května - 31. června - 30. července - 30. září - 31. října - 30. listopadu - 31. prosince - 30. ledna (29) - únor Otázkou zůstává, proč je reforma kalendářů Rasi, počínaje 1681, dirigovaný papežem … Proč, v nějaké samostatné oblasti na okraji Velké Rasie, místní vládce přebírá funkce panovníka Velké Rasie, přetváří březnový kalendář SOTIC, který byl v platnosti po celá staletí, což bylo považováno za IDEÁLNÍ v celém CHRISTIANSKÉM světě kvůli některým jejich zájmům … Současně je v úzkém katolickém světě přijat přesnější kalendář předělávání a KŘIŽITELÉ VELKÉHO RASU namísto SOTIC kalendáře, s chronologií od ROC, obdrží první neúspěšnou (nedokončenou) verzi gregoriánského kalendáře, který nese velké chyby … To znamená, že se ukázalože juliánský kalendář, schválený Velkou rasií v roce 1682, není ničím jiným než první částí gregoriánského kalendáře, který byl v již doplněné verzi přijat ve stejném roce 1682 částí katolické populace v zemích jako Španělsko, Itálie, Společenství. Rozdíl mezi těmito kalendáři, kromě rozdílu v počtu přestupných dní, spočíval v tom, že gregoriánský kalendář začal 1. ledna a Juliánský kalendář začal 1. března. Navíc, po lunárním kalendáři, posun juliánského kalendáře, vzhledem k jarní rovnodennosti, byl 10 dní, zatímco gregoriánský kalendář, v důsledku další reformy, byl přesunut z jarní rovnodennosti o 20 dnů. Skutečnost, že v Rasii v roce 1682, v době přijetí gregoriánského kalendáře, byl kalendář juliánského března platný, je uveden v tabulce:Rozdíl mezi Juliánskými a Gregoriánskými kalendáři podle období
Něco o falšování juliánského kalendáře, představeného v Rasii latinskými fanatiky v roce 1682, lze vysvětlit následující tabulkou, ale úplný obrázek falšování juliánského kalendáře je dán jeho grafickým zobrazením. TABULKA JULIANSKÉHO KALENDÁŘE
Dekretem cara Petra I. ze dne 20. prosince 1699 byl březnový Juliánský kalendář ze Stvoření světa nahrazen lednovým kalendářem RC: „V 7208 prosinci, 20. dne, velký car a vévoda Peter Alekseevič ze všeho Velkého, Malého a Bílého Ruska naznačil, že říká: Je známo stal se velkým panovníkem, a to nejen v mnoha evropských křesťanských zemích, ale také ve slovinských lidech, kteří ve všem souhlasí s naší východní pravoslavnou církví, jako například: Volokhové, Moldavané, Srbové, Dolmates, Bulhaři a jeho největší suverénní subjekty Cherkasy a všichni Řekové, od nichž byla přijata naše pravoslavná víra, všichni tito lidé podle svého léta počítají od narození Krista osmého dne později, tj. od 1. ledna, a nikoli od stvoření světa, za mnoho sporů a počítání v těch letech a nyní od narození Krista přichází rok 1699,a příští leden, od 1., začíná nový rok 1700 a nové století staré; a pro tento dobrý a užitečný skutek jsem naznačil, že od této doby by se měla léta počítat v řádech a ve všech skutcích a pevnostech, které budou psát od tohoto ledna od 1. data narození Krista, 1700. “