Na kopci Tanda, osm kilometrů od města Mityana (Uganda), byly vyvrtány záhadné vertikální díry. Tyto díry lze vidět v jiných částech země, ale tady je jich většina - 240. Říká se, že je zvířata obcházejí. A lidé, kteří se odvážili navštívit ponuré hloubky, se vracejí s pocitem ohromující prvotní hrůzy. Přesto tyto díry opustila samotná smrt.
Walumbe nory jsou ploché vertikální prohlubně ve skále o průměru 1,5 a délce 3 až 70 metrů. Otvory jsou uspořádány v řadě, vzdálenost mezi nimi je 15 metrů. Některé z nich jsou jednotlivé, jiné jsou navzájem propojeny sítí tunelů. Vědci nikdy nebyli schopni určit jejich přesný věk. Proto se předpokládá, že díry existují již několik století. Ale kdo je vykopal - nebo raději vyvrtal - v té nepaměti, když soubor pracovních nástrojů sestával z primitivních kamenných nástrojů a rukou starověkých řemeslníků?
Jedna ze starých legend říká, že kdysi žil první muž jménem Kinto. Měl rád dceru boha Gulu, stvořitele vesmíru. Bůh souhlasil, že dá svou dceru za muže, ale varoval je, aby bez povšimnutí sestoupili z nebe, aniž by s sebou vzal bratra nevěsty Valumbu, který přinesl smrt a neštěstí. Milovníci to nedokázali. A poté po Valumbě byl poslán jeho bratr Kaikuzi. Walumbe se rozhodl zaměnit stopy a schovat se pod zem. Při hledání svého bratra se Kaikuzi musel mnohokrát ponořit do podzemí a prorazit válcovité průchody. Nakonec se musel do ničeho vrátit do nebe. Spokojená Valumba zůstala na zemi. Předpokládá se, že nory jsou jeho stanovištěm.
Někteří starodávní vyprávějí legendu jinak: když se Quintu oženil s dcerou boha, měli děti. Jakmile však bratr manželky sestoupil na Zemi a začal tvrdit, že je otcem jednoho dítěte. Quintu nevěřil svému nebeskému švagrovi. A pak začala pomstychtivá Valumba zabít jedno dítě jednou ročně. A v důsledku toho - příběh o pronásledování Kaikuzi, který vám je již známý.
V polovině minulého století vězni ústřední věznice na předměstí Kampaly vykopali zákopy pro technické místnosti a našli keramickou figurku „luziřanského muže“s dlouhým nosem a účesem připomínajícím paruku soudce. Co je to za člověka tak odlišného od místního obyvatelstva?
Na tuto otázku může odpovědět druhá verze, která se blíží realitě. Podle ní ve 13. století (kde místní kmeny získaly tak přesné údaje?) Na tomto místě žili lidé se světlou pletí s nadpřirozenými schopnostmi. Bachwezi (jak se jim říkalo) věděli, jak létat, šplhat po strmých útesech, léčit všechny nemoci. A také znali historii všech národů Země. Bachweziové schovávali své ženy a snažili se udržovat čistotu jejich krve, aniž by se asimilovali s černou populací. Jedli výhradně své vlastní plodiny. A nejednali jako otroci - byli to spíše mentoři, učitelé, vojenští vůdci. O století později bachwezi náhle zmizeli, jako by zmizeli v džungli.
Propagační video:
Následně byla verze potvrzena archeology. Našli v okolí předměty vyrobené pomocí technologií neznámých místním kmenům. Co je pozoruhodné, dosud nebylo možné najít jediný pohřeb záhadných lidí se světlou pletí. Pouze památky architektury a komplexní zavlažovací zařízení. A díry, které z nějakého důvodu vykopali do tvrdé skály.
Oficiální věda věří, že prohlubně v zemi nejsou nic jiného než opuštěné doly, ze kterých se těžila železná ruda, křída a uhlí. Geolog George Taylor o tom napsal v roce 1920. Ve své zprávě zdůraznil, že vše, co lidé nedokážou vysvětlit, se stává zázrakem.
Ufologové naopak zastávají názor, že to nebylo bez mimozemského zásahu, protože stopy minerálů na povrchu otvorů jsou velmi zanedbatelné. Došli tedy k závěru, že mimozemšťané odsud odtud odstranili něco cenného. Ale co přesně ještě není stanoveno.
Existuje mnoho dalších verzí. Například lovci mají tendenci si myslet, že „díry smrti“jsou pastí pro divoká zvířata. Farmáři viděli v kamenných výklencích jakési sklepy pro skladování potravin. (Nebylo by však jednodušší je kopat v měkké půdě než kladivo ve tvrdé skále?)
Obecně každý přikrývku postupně přetáhne přes sebe. Mezitím mnoho dobrodruhů miluje cestování do této oblasti, ale bez průvodce je to velmi riskantní, protože jamy jsou porostlé hustou trávou a proměněny ve smrtící pasti. Role průvodce plní také správce těchto míst - princ Petero Kimbugwe, oblečený v černé tunice, tradiční pro vyznavače kultu Valumby. Varuje, že je lepší si sundat boty, protože to je posvátná půda.
Kromě turistů sem často přicházejí i školáci. Ti i ostatní s potěšením pijí vodu z léčivých pramenů a obdivují malebnou krajinu. Výlety jsou zde obecně běžné. Standardní poplatek 5 $ se za ta léta nezměnil. A děsivé příběhy o „místech moci“nejsou s největší pravděpodobností nic jiného než chytrý marketingový trik.
Předpokládá se, že duch Valumby žije v dírách, ale zároveň je každý z nich zasvěcen samostatnému božstvu. Proto Afričané často přicházejí do „děr smrti“, o kterých Walumbe snil v noční můře. Jdou k průvodci, který interpretuje sny, instruuje postižené a vede je k té či oné depresi, kde by se měli modlit nebo přinést něco jako dárek, aby získali požehnání drsných duchů.
Některé díry tedy slibují manželským párům narození dvojčat, jiné pomáhají při kožních onemocněních, jiné léčí kosti atd. Jedním slovem, dobře zavedený obchod je podobný návštěvám Evropanů u všech druhů věštců a léčitelů.
V Ugandě je taková atrakce. Tajemný nebo ne - kdo ví, protože každý člověk má svou vlastní pravdu a svou vlastní míru zázračnosti.
Elena Muravyova pro neveroyatno.info