Přímluvní klášter v Suzdalu je právem považován za jeden z nejslavnějších. A lidé sem přitahují nejen starobylé chrámy a zázračné svatyně. Stalo se tak, že po několik staletí se před zdmi tohoto kláštera odehrávaly skutečné historické tragédie, na jejichž spiknutí i ty nejoblíbenější moderní televizní seriály sotva dokáží sdělit.
Slib spásy
Pokrovský klášter lze nazvat jedním z nejstarších klášterů v ruské zemi, protože byl založen na pravém břehu řeky Kamenky v roce 1364. Tradice říká, že klášter vděčí za svůj vzhled strašlivé bouři, která na cestě zachytila loď vládce Nižního Novgorodu-Suzdalu, knížecího Andreje Konstantinoviče. Když se princ připravil na smrt, složil slib, že pokud bude zachráněn, postaví na březích řeky novou klášter.
Jeho modlitba byla vyslyšena a bouře okamžitě ustoupila. Princ si vzpomněl na svůj slib a začal stavět nový klášter, budovat první dřevěné chrámy a sesterské budovy.
Ale zpočátku to byl malý, nezanedbatelný klášter, jehož v té době bylo na ruské půdě docela málo, a vzkvétal v posledních letech 15. - začátkem 16. století, kdy zde chtěla být mučena nejstarší dcera Ivana III.
Od té doby se u šlechticů stala populární malá klášter v Suzdalu. Jejími sestrami se staly ženy a dívky z nejušlechtilejších rodin, což umožnilo klášteru přijímat štědré příspěvky od příbuzných těchto jeptišek. V 16. století bylo jeho území ozdobeno krásnými kamennými budovami, mezi něž patřila katedrála přímluv, majestátní vstupní brána Zvěstování Panny Marie a mohutná zeď s osmihrannými věžemi.
A v 17. století zde byla postavena řádová chata - soudní síň, kde bylo rozhodnuto o osudu vinných mnichů a jeptišek Suzdalské země a rolníci byli potrestáni za nedoplatky.
Propagační video:
Knížecí rozvod
Všechny vášně, které se v kancelářské chýši bledly před tragédií, která se odehrála v hlavní klášterní katedrále v zimě roku 1525, kdy tam byla vévodkyně Solomonia Saburova násilně vyzbrojena do jeptišky. Odmítnutá manželka Basil III, nechtěla se rozloučit se světským životem, vykřikla, vytáhla z rukou svých mučitelů a potom popadla klášterní roucho připravené na kněze a začala ho šlapat nohama, za což byla tvrdě bita bičem. Avšak její osud byl zapečetěn. Když velkovévoda upadl pod kouzlo mladé krásy Eleny Glinské, poslal svou hanebnou manželku do Pokrovského kláštera a obvinil ji z neplodnosti.
Ale očividně se Vasily mýlila. Mnoho historiků věří, že násilím mučení pod jménem jeptišky Sophia Solomonia byla těhotná, když dorazila do kláštera. O několik měsíců později porodila nově ražená jeptiška chlapec - Tsarevich George, kterého brzy prohlásila za mrtvého a obával se intrik svého soupeře. Tradice říká, že tento chlapec, zachráněný a vychovaný soucitnými jeptiškami, se o několik let později stal slavným lupičem Kudeyarem - obráncem uraženého, jehož dobrodružství přineslo jeho bratrovi Carovi Ivanovi Hroznému spoustu vážných nepokojů. Potvrzení této legendy bylo nalezeno o 400 let později, když vědci během vykopávek v klášteře objevili kamenný náhrobek, pod kterým ležela hadrová panenka, oblečený v košili zdobené perlami. Dnes tento nález vidí každý návštěvník Muzea přímluvního kláštera. Zřejměnešťastná matka rozdala tuto panenku pro mrtvé dítě.
Pokud jde o jeptišku Sophii, uzavřela se svým krutým osudem mír a vedla život obyčejné jeptišky. Zemřela v roce 1542 a později byla kanonizována mezi pravoslavnými světci jako mnich Sophia of Suzdal.
„Prodigal“obchod
Je třeba říci, že příklad Vasily III se ukázal jako „nakažlivý“a po několik desetiletí mnoho šlechtických a monarchů vyhostilo nechtěné manželky do přímluvního kláštera. Mezi takovými korunovanými vězni byli manželé Vladimíra Staritského a Vasily Shuisky, Anna Vasilchikova - pátá manželka Ivana Hrozného.
Nejšťastnější z těchto žen však byla Evdokia Lopukhina, první manželka Petra I., kterou ani stěny kláštera nezachránily před hněvem císaře, který s ní zamiloval.
V roce 1698 nařídil car, který se vrací z Evropy, poslat carinu do kláštera v Pokrovsku a tam byla mučena jako jeptiška, ať už to chtěla, nebo ne. Kromě toho Peter na údržbu své bývalé manželky dokonce nepřidělil rubl, a proto se nešťastná královna musela nejprve vyhladovět a doslova žebrat o palivové dříví z jeptišek, aby zahřála svou celu. Ale takové kruté zacházení, byť s bývalým, ale císařovna způsobila rozhořčení mezi bojary, a brzy Evdokia začala dostávat štědré "laskavosti" od šlechtických rodin, a navíc se někteří z jejích dvořanů také přestěhovali do Suzdalu. Zčásti se bývalé královně dostalo takové pozornosti díky predikci biskupa Dositheuse z Rostova, uctívaného jako světec, který řekl, že „Evdokia bude opět na trůnu“, proto šlechetní lidé ve spěchu dělali „investice“do budoucích laskavostí.
V klášteře pro Evdokia byl postaven zvláštní „nádvoří“- dům s několika gorenki, kde elenka Elena (královna dostala toto jméno během jejího mučení) vedla zcela světský život. Celodenně přijímala hosty, včetně dokonce i suzdalského vojevůdce, nosila světské šaty a nemyslela ani na půst a modlitbu.
Takový bezstarostný život bývalé královny však pokračoval až do roku 1718, kdy Peter začal vyšetřovat případ svého syna Alexeje. Po marném pátrání po závažných důkazech o cárevičově zradě se panovník rozhodl prohledat cely své matky, protože nepochyboval o tom, že by mohla být strážcem tajemství jejího dítěte.
Důstojník vyslaný císařem „k vyšetřování“zatkl několik jeptišek, které během výslechů odhalily jediné tajemství Evdokia: několik let se zamilovala do Glebova, majora Preobrazhenského pluku. Protože nebyl nalezen žádný důkaz o účasti Lopukhiny na spiknutí jejího syna, její případ se nestal politickým, ale „marnotratným“, což Petra ještě více rozzlobilo. Evdokia byla převezena do Preobrazhenského Prikazu a po veřejném bičování s bičem byla poslána nejprve do kláštera Nanebevzetí Alexander, poté do klášteru Ladoga Dormition a poté byla uvězněna Shlisselburgská pevnost. Glebov byl vystaven nejtěžšímu mučení, po kterém byl nabodnut.
Dositheusova předpověď se však naplnila. V roce 1727 vystoupil vnuk Evdokia Peter II. Na ruský trůn. Zachránil její babičku před zajetím a Evdokia ji minulá léta strávila spokojeností a mírem v moskevském Novoděvičijském klášteře.
Svatý přímluvce
A přesto je třeba poznamenat, že kdyby to nebylo pro všechny tyto tragédie královského a klášterního velkovévodského „vystavování vod“, Suzdalská země by nedostala svatého, což dodnes pomáhá lidem, kteří se k němu obrátili.
První zázraky u hrobky Sophie v Suzdalu byly zaznamenány již na začátku 17. století, kdy slepá dcera prince Nogtev, která k ní byla připoutána, znovu získala svůj zrak. Zpráva o tomto zázraku se rozšířila do mnoha měst a vesnic, poté se nemocní a utrpení dostali do Pokrovského kláštera.
Svatý však provedl její nejslavnější zázrak během doby potíží. Tradice říká: Když oddělení vedené panem Lisovským zajalo Suzdala a obléhalo klášter v Pokrovsku, světec se objevil před vůdcem lupičů a v ruce držel hořící svíčku. Z plamenů v jejích dlaních vytrysklo strašlivé teplo, které nutilo Lisovského, aby vydal rozkaz zvednout obležení z kláštera a opustit zničené město.
Po revoluci, kdy byl klášter na přímluvu uzavřen, byly relikvie sv. Sofie dlouho považovány za ztracené a v roce 1995 byly znovu zázračně nalezeny.
Pozůstatky bývalé velkovévodkyně jsou dnes hlavní svatyní přímluvního kláštera. Musím říct, že dodnes vykonává mnoho zázraků uzdravení, z nichž mnohé jsou uvedeny v klášterní kronice.
Svatá Sofie reaguje zejména na požadavky matek, které se modlí za zdraví svých dětí, a je schopna „vyrovnat se“s jakoukoli, dokonce beznadějnou (z pohledu lékařů) diagnózou.