Díky úsilí restaurátorů se po staletí znovu objevily fragmenty fresek v římských katakombách Domitilly (Catacombe di Domitilla), jedinečné památky raného křesťanského umění.
Katakomby Domicilla se nacházejí pod římskou bazilikou svatých Nereus a Achileus. Celková délka jejich podzemních galerií, které zabírají čtyři úrovně, je 12 kilometrů. Katakomby Domicilla spolu s katakombami St. Callixtus jsou nejrozsáhlejší v Římě. Kromě toho jsou katakomb Domitilly nejlépe zachovalé.
Kdysi byli součástí pohřbu Flavianovy rodiny. Tato rodina také patřila Domitille, vnučce císaře Vespasiana. Oženila se se svým bratrancem Titusem Flaviusem Clemensem. V roce 95 se její manžel stal konzulem. Ale v témže roce její další bratranec, císař Domitian, popravil Tituse Flavia a poslal Domitillu do vyhnanství na ostrově Padateria (moderní Ventotene) poblíž Neapole kvůli některým zločinům náboženské povahy. Dio Cassius informuje, že „proti nim bylo vzneseno obvinění z ateismu, podle kterého bylo odsouzeno také mnoho dalších, nakloněných židovským zvyklostem“(„Římské dějiny“LXVII, 14, přeloženo A. V. Makhlayukem). Indikace, že se Domitilla přeměnila na judaismus, jsou obsaženy v Talmudu. Křesťanští spisovatelé věřili, že Domitilla a její manžel byli pokřtěni. Byla zařazena mezi světce katolické a řecké pravoslavné církve.
Předpokládá se, že to byla Domitilla, která dovolila křesťanům, aby byli pohřbeni ve svých podzemních galeriích, první členové její rodiny, a pak všichni, kteří patří do křesťanské komunity v Římě. Pohřby v katakombách Domitilly sahají do 2. - 5. století. Tyto katakomby jsou nejlépe známé svými freskami. Světově proslulé obrazy Krista a apoštolů, nejstarší kresba Ježíše na obrázku Dobrého pastýře s beránkem na ramenou, ilustrující slova z Janova evangelia „Já jsem dobrý pastýř“(10, 11). Na jiných freskách můžete vidět proroka Daniela v hrobce se lvy, Pannu Marii na trůně, uctívání Mudrců, kde nejsou tři, ale čtyři. Na freskách se často vyskytují typické rané křesťanské symboly: ryby, jehňata, holuby, jakož i chrismas - monogramy řeckých písmen chi a ro. Křesťanské fresky vedle sebe s pohanskými obrazya také se světskými scénami.
Ježíš jako dobrý pastýř
Ale kvůli vysoké vlhkosti v podzemních místnostech, jejich bezpečnost vždy vyvolala obavy mezi vědci. Usazeniny sazí, nečistot, mechů, řas, plísní a uhličitanu vápenatého zcela pokryly mnoho oblastí obrazu. V roce 2014 bylo zahájeno čištění fresek z katakomb Domitilly laserem. Barbara Mazzei, která vedla tým restaurátorů, říká, že se jim podařilo nejen vyčistit mnoho kontaminovaných oblastí již známých fresek, ale také poprvé odhalit obrázky, které dříve nebyly díky hustým vrstvám vidět. „Frekvence laserových paprsků 2 mm lze upravit tak, aby se vyloučily určité barvy - v tomto případě černé pevné usazeniny. Na odstranění nečistot jsme pracovali milimetr po milimetru, “říká.
Restaurátoři při práci ve dvou hrobkách našli obrazy biblických předmětů, například ilustraci příběhu o tom, jak Ježíš krmil pět tisíc lidí pěti bochníky chleba a dvěma rybami. Nalezen je také obraz pekaře, který drží zrno a cyklus fresek ukazující, jak se obilí přepravuje lodí z Egypta do Říma a jak se ve městě prodává chléb.
Dvě místa byla kompletně obnovena. Kromě „hrobky pekařů“je zde také pohřební komora ze třetího století zdobená freskami, které obsahují mnoho pohanských motivů. Existuje mnoho obrazů cupids, které byly pravděpodobně použity v pohřbech dětí. Naneštěstí fresky utrpěly v rukou středověkých záškodníků. Ze stěn byly na prodej vyříznuty celé oblasti malby.
Propagační video:
Restaurátoři také našli důkazy o člověku, který objevil katakomby Domitilly tisíce let poté, co byly opuštěny a zapomenuté. Na jedné ze zdí je nápis na dřevěném uhlí „BOSIO“.
Ježíš s apoštoly a nápisem BOSIO
Antonio Bozio byl nelegitimním synem maltského rytíře Giovanniho Ottone Bozia, účastníka a kronikáře obrany Malty během Velkého obležení v roce 1565, kdy se Otomané pokusili ovládnout ostrov. Antonio se narodil v roce 1575 a byl vychován v Římě jeho strýcem Giacomem. Vzal chlapce a následoval jeho vzdělání. V té době vznikl v Římě zájem o křesťanské starověky města. V 1578, rozsáhlé Giordani katakomby byly objeveny s freskami a nápisy v řečtině a latině.
Antonio Bosio o tomto objevu slyšel od učitelů a přátel svého otce. Jeho vášeň pro římské žaláře s věkem neoslabovala. Vstoupil do katakomb Domitilly a napsal své jméno 10. prosince 1593, když mu bylo pouhých 17 let. V té době věřil, že tyto podzemní galerie jsou součástí většího komplexu katakomb svatého Kalixtu. Skutečnost, že katakomby Domitilly jsou samostatným podzemním labyrintem, založil teprve v 19. století archeolog Giovanni Battista de Rossi.
Výlet do katakomb v prosinci 1593 téměř skončil smrtí Antonia Bosia a jeho přátel, kteří ho doprovázeli. Šli příliš daleko přes větvící tunely a ztratili cestu na povrch. Během jejich putování vyšly hořáky, později si Bosio vzpomněl: „Začal jsem se bát, že znesnadníme popel svatých mučedníků svou drzou mrtvolou.“Nakonec však vědci dokázali vystoupit.
Od té doby Bosio studoval katakomby v Římě po dobu 36 let, jakož i písemné prameny: životy svatých, díla církevních historiků, epištoly křesťanských biskupů prvních století v řečtině a latině. Jakmile se setkal s náznaky možného podzemního pohřbu, odešel do Říma a pokusil se najít cestu do sklepení. Pokud se během stavebních prací dozvěděl o náhodném nálezu, vrhl se také na místo událostí a na riziko svého života sestoupil do neznámých podzemních chodeb. Dnešní historici a archeologové právem nazývají Bosio „Columbusem podzemního Nového světa“, ačkoliv s lítostí připouštějí, že byl daleko od moderních metod vědecké archeologie, zejména měl nešťastný zvyk psát své jméno na starověké fresky.