Z dvaceti klášterů, které existovaly v předrevoluční Moskvě, byly informace ve všech referenčních knihách o Ivanovském dívce téměř nejkratší. Abatyše je Abbess Epiphania, pokladnicí je jeptiška Artemia, otec archilije Vasily Dmitrievič Lebedev, jeden kněz, dva jáhny, jeden čtenář žalmů. A žádné historické informace. O věku kláštera však nebylo co psát.
„A když byl tento klášter postaven, podle kterého panovník a podle jaké státní listiny a v jakém roce o tom ve výše uvedeném klášteře neexistují přesné informace,“uvedl inventář kláštera z roku 1763. Dnešní architekti považují 15. století za dobu založení kláštera.
Toto místo si jednou osvěžilo slávu jednoho z nejtemnějších v historii Moskvy. Ivanovský klášter založila Elena Glinskaya, matka Ivana Hrozného.
Elena se stala novou manželkou Vasily III. Bývalá carská žena, Solomonia Saburova, byla bezdětná, a proto se jí car rozhodl rozvést. Solomonia proklínala mladého rivala. Možná to bylo tak, že „za odčinění za své hříchy“nařídila Helen zřídit ženský klášter na počest Beheading Johna Křtitele, „to je na Kulishki poblíž Bor“.
V roce 1530, v den vysvěcení prvního klášterního kostela, se narodil prvorozený Helena a Basil, který se jmenoval Jan. Ano, pouze bouře, která toho dne zuřila, srazila svatý kříž z kupole kostela.
A hrozná proroctví se plazila po Moskvě: to není dobré, Ivan se stane strašným carem a hlavy nevinných lidí budou létat. A tak se to stalo. A po smrti Ivana Hrozného začaly být věci úplně mystické. Poblíž klášterního plotu se začal objevovat drsný duch s charakteristickým královským profilem. Sténal, chtěl vstoupit do kláštera - činit pokání, ale nemohl - král byl během svého života příliš hříšný.
"Ponuré zdi - pochmurné činy … Mnohokrát kříže padnou, Rusko přinese neštěstí," zašeptal Muskovité o klášteře.
Pak přišel jindy: Král Dmitrij, začal jsem vládnout, kterému každý tajně říká False Dmitry. Oženil se s polskou ženou, Marina Mnishek, a teď Moskva šeptá, že to bude velmi špatné - přichází polská vláda v Rusku.
Propagační video:
Vzpurný král, který zabil False Dmitryho, vykřikl boyar Shuisky jako král. A hned příštího dne dohlédli dohazovači nově razeného cara na Buinosovův dům, oženili se s dcerou Marií, která nedávno navštívila opatství kláštera v Ivanovo a slyšela od ní proroctví: „Dokud bude Shuisky sedět na trůnu, budeš tam!“
1. června 1606 se Shuisky oženil s trůnem v katedrále Nanebevzetí moskevského Kremlu. Brzy se uskutečnila jeho svatba se svou milovanou Marií. Jeho osobní život ho potěšil, ale panování od prvního dne nevyšlo: staré boyarské rodiny nevěří „upstartu“a v kolech promluvily. Věc byla komplikována skutečností, že vládce Shuisky nebyl příliš zručný.
Jedním slovem byli všichni nešťastní - bojarové i patriarcha Hermogenes a lidé, kteří okamžitě podlehli povstání Ivana Bolotnikovova. Kromě toho se objevil nový podvodník - False Dmitry II, je také Tušinským zlodějem. Jedním slovem přicházejí nové ustarané časy a ti, kteří snili o přemístění Shuisky, se dostali nad střechu.
Ale krásná Marie byla věrná svému manželovi a trůnu. Společně s ním přežila dva pokusy o atentát na „královské osoby“. Dala veškeré své šperky na podporu ruské armády. Ale pomohla nejen ve zbožných záležitostech, ale ve všem, co mohla. V Moskvě šeptalo, že po dalším skvělém vítězství mladého velitele Michaile Skopina-Shuisky to byla ona, kdo s úsměvem přinesl na hostinu misku jedu. Mikhail byl koneckonců synovcem cara, ale díky jeho vítězství mohl snadno získat trůn místo svého strýce. A Maria to nechtěla dovolit.
Carsina zaslala dary do kláštera Ivanovo s velkorysou rukou. Ano, teprve v roce 1610 byl Shuisky svržen a násilně mučen na mnicha a poté byl Polákům poskytnut jako kompenzace. A opatství proroctví se naplnilo: královna přišla o trůn a ztratila také svého manžela. Maria byla také násilně mučena do jeptišky, a to nejen kdekoli, ale v pochmurných zdech kláštera Ivanovo. Její luxusní vlasy padly na podlahu a Mary se probudila v černé kazetě a uvědomila si, o jakém daru kdysi prorokovala: o sobě, Marie, přinesla dar klášteru pod jménem jeptišky Helen.
Klášter začal plnit svou hlavní roli - místa uvěznění ostudných žen vysokého původu - od doby Ivana Hrozného. Druhá manželka Careviče Ivana Ivanoviče Praskovya Mikhailovna Solovykh, která byla násilně mučena v Beloozeru, sem byla přivezena z Vladimíra. Zde skončila druhá tchánova dcera zrozená - první manželka careviče, Evdokia Bogdanovna Saburova, v monasticismu Alexander. A v roce 1610 přišla řada Maria Shuiskaya.
V 17. století, poblíž kláštera Ivanovo, se objevil Solný dvůr, ve stodolách, kde byla uložena sůl, která tvořila státní monopol. Všichni solní horníci byli povinni ji předat státní pokladně a drobní prodejci byli povinni nakupovat od státu od stodoly Solného dvora a prodávat za pevnou cenu. Ulice, na které stál klášter (nyní - Bolshoi Ivanovsky Lane), se tedy v 18. století nazývala Solyanka, zatímco aktuální Solyanka byla v 18. století ulicí Yauzskaya. Státní monopol byl zrušen až v roce 1733, což zbavilo Solný dvůr jeho dřívějšího významu.
Strašné moskevské požáry z let 1737 a 1748, které zničily klášter, zřejmě navždy narušily jeho historii. Ale císařovna Elizaveta Petrovna to obnovuje těsně před smrtí v roce 1761. Byl zde zřízen sirotčinec pro vdovy a sirotky „ctihodných lidí“, který předjímal založení budoucího vdovského domu. Opata se znovu objeví s penny platem tří rublů čtyřicet pět kopecků ročně a čtyřicet tři jeptišek s polovičním platem - jedna rubl sedmdesát dva kopecky ročně.
Ale stejně rychle se obnovuje bývalá role kláštera jako hrozného „tajného“vězení. Stejně jako dříve zde byli stále posíláni vězni z tajného kancléřství a vyšetřovacího řádu, schizmatického úřadu, osoby podílející se na politických a zvláště důležitých trestních věcech, které byly během vyšetřování „očištěny“krví”, jinak prošly všemi sofistikovanějšími mučeními. Jeptišky zůstaly vězením. Hnízda mezi nimi jen hnus.
I v první čtvrtině 18. století byli uvnitř zdí kláštera pochováni popravení „falešní učitelé“tzv. Božího lidu - falešní Kristové Ivan Timofeevič Suslov a Prokopy Lupkin. Suslov byl jedním z nejaktivnějších asistentů Danily Filippov při šíření Khlystské sekty. Rodák z okresu Murom, ve věku třiceti tří let, „s požehnáním“Filippov, šel kázat na Oku a Volhu a všude získával fanatické následovníky. Od roku 1672 Suslov žil v Moskvě pod názvem „temný bohatý“, nechal svůj vlastní dům nazvaný „dům Boží“, „Sionův“a „nový Jeruzalém“, kde se konaly Khlystovy modlitby.
V roce 1716 Suslov zemřel. Byl pohřben v Ivanovském klášteře, kde byl nad hrobem postaven pomník s nápisem: „Pohřben Boží svatý“. Hrob a pomník byly otevřeně poctěny biče až do roku 1739, kdy na příkaz císařovny Anny Ioannovny byla Suslovská mrtvola, stejně jako Procopius Luponin, vykořeněna ze země popravčími, vyhořena a popel rozptýlen do větru. Tajný rozkaz odhalil, že Suslovovi stoupenci se i nadále shromažďovali v celách jedné ze starých žen na prázdninách pro modlitby. Stará žena byla spolu s dalšími čtyřmi jeptiškami popravena, všechny ostatní poté, co byli potrestáni bičem, byli navždy vyhnáni na Sibiř.