Koncem 18. století byl pro polského krále Stanislava Poniatowského ve Vatikánu proveden výběr archivních dokumentů. Kupodivu si papežové nevšimli, že Rusko bylo po dlouhou dobu pod jorkem Mongol-Tatar! Nebo tam opravdu nebylo žádné jho?
Rusové v listech papežů jsou rozděleni na katolíky a řecké sekty. Také ukazují, že v té době byli v Rusku katoličtí biskupové.
Katolická svádění
Od roku 1226 dostalo Livonský řád povolení přijímat misionáře přicházející na ochranu katolické víry a jejího šíření. V únoru 1227 byla v katolické víře zaslána zvláštní zpráva (pokud se držíme hlediska existence mongolského jho) od papeže Honoria III „všem králům Ruska“(Universis regibus Russiae) se zprávou o vyslání legáta, aby je potvrdili (Rusové) v katolické víře, pokud uznají své chyby a budou připraveni se jich vzdát.
A v roce 1231 papež Gregory IX. Napsal Georgeovi „slavný car Ruska“(což znamená Jurij Vsevolodovič!), Nabádání, aby také „měl opustit řecké a rusínské zvyky, zachránit svou duši a představit křesťanství podle latinského rituálu“.
George, alias Jurij Vsevolodovič, od roku 1219 vévoda Vladimira, bojující s Bulhary, založil Nižnij Novgorod, poslal svého syna k panování ve Veliky Novgorodu, odmítl pomoci Ryazanům, když se vzbouřili proti „otci“Batu, a v roce 1238 sám zemřel bitva proti němu na řece City. Co se stane: neposlouchal napomenutí papeže ohledně přechodu ke katolicismu a zemřel na Mongoly? Jak to lze vzájemně koordinovat? Nebo se katolické jho později nazývalo mongolsky?
Propagační video:
O manželství s jinými ženami
V 1232, papež se staral o polsko-ruské vztahy v jeho dopisech. Požaduje zákaz manželství mezi katolíky a Rusy, protože manželé znovu pokřtějí své manželky do pravoslaví. Píše o útěku rolníků z Polska do Ruska, zakazuje polskému arcibiskupovi, aby se za války uchýlil k pomoci Saracens, Rusynů a dalších nepřátel katolické víry. Posílá žádost o to, zda by bylo užitečné přesunout arcibiskupství Galicie do jiného města, protože Galicia je ze všech stran obklopena nevěrnými tatarky, lituánci a schizmatiky. "Tatarci" v překladu - "pekelní lidé". Zde jsou pojmenováni buď nepokřtění místní obyvatelé, nebo Němci, kteří poslouchali svého císaře více než papeže. A dále v dopise se mluví o různých výhodách dominikánského řádu v Rusku (v Rusku).
Opět vyvstává otázka: kde je mongolské jho? Řád (a nikoliv divoká horda) dominikánských kazatelů v Rusku aktivně pracuje a Rutheni jsou také přirovnáváni k Saracénům, nepřátelům katolicismu. Ukazuje se, že ruská knížata byla ve svých právech na vládnutí uplatňována ne mongolskými staršími vesnicemi, kteří se potulovali z pouště Gobi, ale samotnými papeži?
81237 papež sjednotil dva řády, germánské a nositele mečů, a informoval biskupy z Rigy, Derpt a Ezelsk o přijetí sjednoceného řádu pod jeho zvláštní ochranou. Na začátku 13. století se německý řád přestěhoval z Palestiny do Sedmihradska a poté do Polska, aby bojoval proti Rusům. Ještě dříve, v roce 1226, císař Fridrich II. Zmocnil velmistra tohoto řádu Hermann von Salz, aby dobyl zemi po Rusku (později pruský), udělil mu, jeho nástupcům a Řádu navždy všechny země, které dostane od Polska a které sám dobije.
A kde je tatarsko-mongolská invaze do Ruska, Polska, Maďarska a České republiky, která podle moderních učebnic dějepisu vyplňuje právě toto období? Papežové mezi ruskými žáky nikdy nezmínili slavné tatar-mongoly. Ve svých dopisech píšou o úplně jiných věcech. Buď o jmenování biskupů do ruských knížectví, nyní o přijetí některých zemí pod patronací sv. Peter a papež, pak o vyslání zpovědníků s mocí, zatímco plivají na podřízení Rusů bezbožným, neporazitelným strašlivým Tatarům z Mongolska.
Neméně zvědavé je poselství papeže Innocenta „Johnovi slavnému carovi Ruska“o jeho vstupu do katolicismu na žádost samotného Jana, za což mu byl poslán papežský legát, pruský arcibiskup a Estonsko.
Tato zpráva je připisována roku 1246 a je připisována Innocentovi IV (1243-1254), ale existuje historický rozpor - v Rusku v té době neexistoval „Jan slavného cara“. Ale za papeže Innocenta VI (1352–1362) bylo o sto let později: to je velkovévoda Moskvy a Vladimíra, Jan II. Mekek (1326–1358), syn Jana Kality.
Učebnice tvrdí, že Jan II „obdržel štítek pro velkou vládu od khanu“, ale ukázalo se, že dostal štítek od khan Bati-kan, od vatikánského vládce Innocenta VI, a nebyl pravoslavný, ale katolický a jeho otec Ivan Kalita., sběratel ruské země. A Kalita provedl své shromáždění pomocí papežských řádů rytířství a kočovníci mongolských pastevců s tím neměli nic společného?
Dmitrij KALYUZHNY
„Tajemství historie“č. 12 2012