V tomto článku se věnujeme tématům spojeným s mladší generací - jejímu vzdělávání, výchově, socializaci, poskytujeme analýzu současného stavu a snažíme se vytvářet prognózy.
Ale hlavní věc pro nás jsou kořeny toho, co se děje, protože většina negativních faktorů ovlivňujících rostoucí generaci není spontánní, ale je spojena s plíživým rozpadem kdysi tříletého a integrálního domácího systému výchovy, vzdělávání a vědy, povzbuzovaného ze zahraničí na dlouhou dobu. V této oblasti vše závisí na starší generaci, zda je schopna plnit svou vůli. V poslední čtvrtině století však starší generace jako celek prokázala nedostatek vůle a bez spinality. Hlavním úkolem nadcházející éry je tedy pochopit, co bychom mohli změnit, kdybychom přijali jasný model požadované budoucnosti.
Kde se vyvíjíme?
Nyní se naše země dostala k dalšímu bodu rozdvojení. Na jedné straně se reformismus ve vzdělávacím systému a výchově (nebo spíše v systému výchovy, protože až donedávna bylo neslušné zmínit jej na oficiální úrovni) již stal hrobem, utlačujícím dědictvím, které zanechalo nesmazatelné stopy u těch našich spoluobčanů, kteří vstoupili do dospělosti v 2000 a 10s. Na druhé straně jsou patrné plaché pohyby k překonání tohoto interdimenzionálního stavu, objevily se výhonky nového, dozrávající v hloubkách stávajícího plutokratického řádu. Patří sem individuální „body růstu“spojené s činností ministra Olgy Vasilyevy. To se projevilo obzvláště živě v poslední době - jedná se například o vytvářená vědecká a vzdělávací střediska nebo školy plánované na otevření RAS (jak nedávno uvedla Vasilyeva,chtějí vytvořit více než sto škol ve 32 regionech Ruska). Kéž Bůh udělí, že se něco z těchto plánů splní, a ne proměnit v pravidelnou reformistickou simulakru. Tak či onak, tyto individuální výstřelky probíhají na pozadí pokračování trendů stanovených v supervizi ruského vzdělávání Vysokou školou ekonomickou (HSE) a jejích partnerských struktur, za nimiž jsou nadnárodní zákazníci.
Ve vzdělávání a výchově, stejně jako v mnoha jiných oblastech našeho života, se odráží protichůdná hybridní povaha ruské elity. Tato nekonzistence byla bohužel stále jasně patrná v činnosti ministerstva školství a vědy a v posledním roce - po jeho oddělení v květnu 2018 - dvou výsledných ministerstev.
Není to tak dávno, co byly zveřejněny pasy národních projektů „Vzdělávání“a „Věda“, ve kterých se úředníci pokusili v oblasti svých útvarů definovat údaje o „investicích do lidí“, o nichž mluvil prezident Putin a kterým věnoval „nové květnové dekrety“[2]. … Již v samotné preambuli pasu „Vzdělávání“je rozpor, navrhuje se konflikt mezi výchovou a vzděláváním: „výchova harmonicky rozvinuté a společensky odpovědné osoby“se navrhuje provádět „na základě duchovních a morálních hodnot národů Ruské federace, historických a národo-kulturních tradic“; vzdělávání bude naopak založeno na zásadách „zajištění globální konkurenceschopnosti“a „vstupu do Ruské federace mezi 10 nejlepších zemí na světě z hlediska kvality všeobecného vzdělávání“. Navzdory zdánlivé eufonii těchto cílůjednáme se dvěma opačnými vektory vývoje - vzdělání založené na tradicích je zaměřeno jedním směrem a vstupem do první desítky „intelektuálně silných“- opačným směrem. Zde je vidět zkaženost samotné filozofie věci, která vede úředníky. Buď setrvačností, nebo úmyslně, nadále používají klamný kvantitativní a ratingový přístup ke kvalitativním věcem, který byl dříve začleněn do celého systému veřejné správy. Koneckonců, hlavní věcí ve vývoji, zejména pokud jde o lidský potenciál, není rychlost růstu, ale směr růstu. V první desítce jsme uznáni za rovnocenní, pouze pokud splníme jejich kritéria. Pokud začneme rozvíjet svá vlastní kritéria, určitě se nedostaneme do jejich první desítky.a vstup do první desítky „intelektuálně silných“- naopak. Zde je vidět zkaženost samotné filozofie věci, která vede úředníky. Buď setrvačností, nebo úmyslně, nadále používají klamný kvantitativní a ratingový přístup ke kvalitativním věcem, který byl dříve začleněn do celého systému veřejné správy. Koneckonců, hlavní věcí ve vývoji, zejména pokud jde o lidský potenciál, není rychlost růstu, ale směr růstu. V první desítce jsme uznáni za rovnocenní, pouze pokud splníme jejich kritéria. Pokud začneme rozvíjet svá vlastní kritéria, určitě se nedostaneme do jejich první desítky.a vstup do první desítky „intelektuálně silných“- naopak. Zde je vidět zkaženost samotné filozofie věci, která vede úředníky. Buď setrvačností, nebo úmyslně, nadále používají klamný kvantitativní a ratingový přístup ke kvalitativním věcem, který byl dříve začleněn do celého systému veřejné správy. Koneckonců, hlavní věcí ve vývoji, zejména pokud jde o lidský potenciál, není rychlost růstu, ale směr růstu. V první desítce jsme uznáni za rovnocenní, pouze pokud splníme jejich kritéria. Pokud začneme rozvíjet svá vlastní kritéria, určitě se nedostaneme do jejich první desítky.nebo úmyslně i nadále používají klamný kvantitativní a ratingový přístup ke kvalitativním věcem, dříve zabudovaný do celého systému veřejné správy. Koneckonců, hlavní věcí ve vývoji, zejména pokud jde o lidský potenciál, není rychlost růstu, ale směr růstu. V první desítce jsme uznáni za rovnocenní, pouze pokud splníme jejich kritéria. Pokud začneme rozvíjet svá vlastní kritéria, určitě se nedostaneme do jejich první desítky.nebo úmyslně i nadále používají klamný kvantitativní a ratingový přístup ke kvalitativním věcem, dříve zabudovaný do celého systému veřejné správy. Koneckonců, hlavní věcí ve vývoji, zejména pokud jde o lidský potenciál, není rychlost růstu, ale směr růstu. V první desítce jsme uznáni za rovnocenní, pouze pokud splníme jejich kritéria. Pokud začneme rozvíjet svá vlastní kritéria, určitě se nedostaneme do jejich první desítky.pak se určitě nedostaneme do jejich první desítky.pak se určitě nedostaneme do jejich první desítky.
Jak ale implementovat tradice ve vzdělávání, pokud si nevyvíjíte vlastní kritéria? Je také nemožné vybudovat svrchovaný vzdělávací systém pro suverénní zemi - pokud jsou kritéria cizí.
Propagační video:
V pasu národního projektu „Věda“deklarují ministerští šéfové ještě ambicióznější cíl, který je za současných administrativních podmínek nepraktičtější - do roku 2024 vstoupit do pěti nejlepších na světě, a zapomenout na to, že dnešní Rusko není ani zahrnuto do předních hodnocení a tabulek řad. prvních sto. Jiné země strávily staletí řešením tohoto super úkolu a jen několik z nich, jako jsou USA, Japonsko a nyní Čína, bylo v rekordních 25–30 letech ovládáno.
Zvláštností Ruska není samozřejmě ignorovat cestu, kterou procházejí jiné země, ale proměnit naše vzdělání a naši vědu v nejlepší světové příklady národního obsahu a univerzální podobu, vrátit je v moderním kontextu jejich dřívější slávě a světovému uznání. …
Mohou opatření navržená v těchto nafouklých a nevhodných pro praktické použití pasy odstranit nashromážděné rozpory a zlepšit současnou depresivní situaci v našem vzdělávání a vědě? Ne, nebudou! Stávající orgány dohledu sledují situaci v 32 analytických ukazatelích v oblasti vzdělávání a 68 v oblasti vědy a inovací. V nových pasech je jich mnohem více. Otázkou je, proč, pokud není zajištěna kontrola nad současným mnohem užším rozsahem ukazatelů? Proč vyrábět nové projekty a programy, pokud jsou staré ignorovány a nejsou implementovány? A měli by lidé, kteří selhali v předchozích projektech, být důvěryhodní při vývoji nových projektů? Mnoho z nich, například paní Goliková, jsou navíc specialisty jiných profilů, kteří mají pouze nepřímý vztah ke vzdělávání a vědě.
Úplná demotivace dětí
Člověk, který dnes chodí do školy jako učitel (pokud dlouho ve škole nepracoval), je šokován. To je spojeno s radikálním poklesem motivace dětí učit se - jako by v nové generaci byla nepřekonatelná bariéra vnímání nového. Prakticky neexistuje žádná sbírka znalostí. Typickou reakcí studenta na neznámá témata je: „Proč bych měl vědět, jaké jsou olympijské hry?“(Na olympijské hry lze umístit cokoli.)
Když opouští prohlídku Galerie Tretyakov, teenageři zvolají: „Páni, kolik starých věcí!“
- Co potřebuješ? - učitel na to reaguje.
- No, to ne! - děti odpoví a zapnou miniaplikace …
Co ale najdou ve svých gadgetech místo klasického „haraburdu“?
Podobná situace na univerzitách - s tím rozdílem, že sem přicházejí dospělé děti motivované rodiči k získání diplomu. Vzdělávání proto považují za řadu testů, ale ne za hromadění užitečných znalostí. Mnoho lidí vidí vysokoškolské vzdělání (nebo spíše bakalářský titul - bez magisterského titulu) pouze jako prostředek, který jim usnadní začátek vlastního podnikání. Zatímco vzdělávání, které dostávají, se jim zdá být zbytečné, zbytečné.
Na střední škole dominuje nová nálada, která před několika lety neexistovala. Děti nechtějí dobrovolně vstoupit na univerzity. Dokonce i vynikající studenti jsou ochotnější chodit na vysoké školy než na střední školu [3]. Princip, který určuje jejich hodnocení jejich vyhlídek, zní depresivně: „Vím, co nechci. Ale nevím, co chci. “To je druh apatie, nedostatku vůle, zpoždění v dospívání.
Pro ty, kteří v posledních letech navštěvovali univerzity, se však vyznačuje vážným posunem v kognitivním paradigmatu, o které se téměř všichni učitelé obávají, a to: pokles úrovně abstraktního myšlení, vizualizace - mladí lidé jsou schopni vnímat znalosti především v žánru „vtipných obrázků“. To, co dnešního studenta radikálně odlišuje od pozdního sovětu a raného post-sovětského, je velmi slabá humanitární složka. Student nemůže zkoumat studovaný materiál podle vlastních slov. Podle svědectví profesorů jsou dokonce uraženi, pokud se na to zeptají:
- Jak to?! Nakonec jsem přinesl abstrakt! (To znamená: Našel jsem to na internetu a stáhl jsem ho.) Co ještě ode mě potřebujete?
Norma je korozivní plagiát ve vzdělávání, s ohledem na tzv. „Nezávislou“a domácí práci. A opravdu - kdo bude trávit čas a úsilí zkoumáním této či té záležitosti, pokud můžete přinést hotovou staženou práci? Když je to legalizováno, nikdo to ani nezkouší! U moderního studenta nenastává, že v generaci rodičů bylo obvyklé psát abstrakty, nikoli kopírovat, a tyto abstrakty často tvořily základ jak semestrálních prací, tak tezí. Hlavní věc - poté byla získána dovednost nezávislého vyhledávání, vývoj tématu, konstrukce logického řetězce významů.
Dnešní postgraduální student zpravidla neví, co je synopsa. Běží na počítači a sestavuje texty z různých zdrojů. Zároveň jsou jeho systémové myšlenky a horizonty v kriticky nízkém stavu. Dovednosti metodického myšlení téměř zcela chybí. Jsou chvíle, kdy je pochopení slova „problém“pro postgraduálního studenta problematické.
Převážná většina studentů nemá mladou odvahu. Místo zdravých ambicí a optimismu - skepticismu a cynismu. Vědomí mladých lidí je otráveno materialistickými a hédonistickými postoji, točí se kolem horizontu cílů popsaných vzorcem „chytit svůj kus v tomto světě …“
Stručně řečeno, jedná se o skutečný obraz vzdělávací motivace mezi mladší generací (a za vzdělávací motivací již smysluplná motivace vyrůstá, jinak k ní nedojde!).
V této souvislosti vypadá mnoho prohlášení prezidenta Putina v jeho poslední adrese ve Federálním shromáždění (20. února 2019) jako iluze. Zvláštní pozornost je věnována plánům rozvoje systému dalšího vzdělávání. Předseda uvedl: „V průběhu příštích tří let bude v systému dalšího vzdělávání vytvořeno asi milion nových míst díky rozšíření sítě dětských technoparků, kvantorií, center digitální, přírodní vědy, humanitárního rozvoje. Měl by být k dispozici všem dětem. Sochiho „Sirius“se stává skutečným souhvězdím. Plánovalo se, že do roku 2024 se ve všech regionech země objeví podpůrná centra pro nadané děti. Ale kolegové tvrdí, že jsou připraveni to udělat dříve, za dva roky. Tento druh proaktivní práce je vítán. ““Dále, ve stejném duchu a do určité míry, Putin hovořil o projektech raného profilování, průmyslové praxe a kariérového poradenství. Současně, pokud jde o plány, sny a odvahu mladých lidí v jeho projevu, prezidentův tón je, jako by si vzpomněl na svého vlastního průkopníka a komsomolovskou mládež, naivně si nepředstavuje, co se nyní s našimi dětmi skutečně děje.
Ano, ve stejném Soči „Sirius“opravdu vidíme speciální lidi - nadšené z jejich povolání, zázraky s pálivýma očima. To není překvapivé - na samostatném webu můžete vždy vytvořit něco výjimečného, příkladného a … potřebného pro zprávu, s investováním zdrojů, talentů a lásky k učitelům pro děti. (Vždy jsme věděli, jak to udělat - byli to zvláště rádi v době SSSR.) Avšak masa dnešního vzdělávacího systému je uvíznuta v úplně jiné rovině.
Zlomnost tohoto - demonstračního, nebo, jak lidé říkají, „okázalého“- směru je spojena se skutečností, že téměř všechny tyto projekty (jako Sirius, Quantorium, „Ticket to the Future“, soutěže o osobní růst atd.) propojený a sporadicky-kampanský charakter. Sítě a kampaně však vždy jednají selektivně, nevedou ke komplexnímu zlepšení ve vzdělávání a k obratu v kvalitě motivace mládeže. Dnes jsou tedy rozsáhlá systémová celonárodní rozhodnutí do značné míry nahrazována jednotlivými projekty.
Trochu o kompetencích a kapitalizaci
Jednou z hlavních koncepčních inovací dirigentů Boloňského systému v Rusku se stal tzv. Kompetenční přístup, podle kterého by se kompetence (dovednosti) místo schopnosti myslet měly stát prvním kritériem jeho práce v domácím vzdělávání. Jaký je důvod tohoto přístupu? Vzdělaný člověk musí být „kapitalizován“. Jde v podstatě o logiku otroctví a obchodu s otroky, upravenou pro realitu 21. století. Koneckonců, myšlení jako takové nemůže být prodáno, ale kompetence mohou. Kdo potřebuje myslícího otroka? A kvalifikovaná pracovní síla má na trhu určitou hodnotu.
Pokud se obrovský lidský potenciál Ruska nestane lidským kapitálem, proč a kdo jej potřebuje? - tyto odrazující otázky položili naši reformátoři. Zejména jedním z hlavních zastánců tohoto přístupu byl již zmíněný HSE, a zejména Institut pro rozvoj vzdělávání, který je součástí jeho struktury - hlavní vývojář mnoha reforem v této oblasti. Vědecký ředitel tohoto institutu, Isaak Frumin, vedoucí herald přístupu založeného na kompetencích v Rusku, a před tím po mnoho let koordinátor vzdělávacích projektů v moskevské kanceláři Světové banky, byl nejslavnější, nikoli však vědeckými úspěchy, ale homosexuálním skandálem na Vysoké škole ekonomické, když se ukázalo, že byl v pravidelném sexuálním styku se svými podřízenými. Nicméně,tento skandál nevedl k soudu a neovlivnil Fruminovu kariéru. Studenti a oddělení „mistra-učitele“zřejmě nikdy nebudou vědět, zda využil svého oficiálního postavení k tomu, aby přesvědčil podřízeného k intimnímu vztahu, nebo zda šlo o dobrovolné romantické přátelství. (Fruminův partner Petrov skončil po skandálu.)
Takže, Frumins a další, jako jsou oni, skutečně propagovali ideologii Světové banky (samozřejmě to nevymysleli, ale pouze vyjádřili!), Ukládajíc „investiční přístup“Rusku - to znamená, považovat to za úrodnou půdu nebo ovci, která dává vysoce kvalitní vlnu - obecně jako půjčka (investice do vzdělání je typ půjčky). A v tom byli plně podporováni ruskými neoliberaly, mezi jejichž nejvyšší kohortu patří rektor Vysoké školy ekonomické Kuzminov s manželkou Nabiullinou a akademický poradce Vysoké školy ekonomické pan Yasin, učitel mnoha reformátorů, a jejich blízký přítel a patron Kudrin.
Pod novým ministrem Vasilyevou byly otřeseny pozice Vysoké školy ekonomické. Nedávno se dokonce rozšířily zvěsti o inspekcích prováděných společností Rospotrebnadzor, které odhalily vážné finanční a právní zneužití [4]. Nicméně vzhledem k hmotnosti Yasina a Kuzminova v energetických klanech mohou být tyto záležitosti pozastaveny. Roční rozpočet HSE navíc dosáhl velmi významných čísel - zhruba 22 miliard rublů.
Plní se dystopie?
Naši kolegové kladou otázku základních předpokladů současné mládežnické apatie. Mluví o začátku éry precariat [5]. Je zřejmé, že mladí lidé se stávají nejistými prvními a dnešní mladí lidé již dnes považují „práci na volné noze“nebo zaměstnání na částečný úvazek za normu svého budoucího pracovního života. Tento trend je globální, například v Německu se vyvinula celá dynastie těchto lidí a podléhají registraci.
Politologka a aktivistka za lidská práva Jekatěrina Šulman, kotva Moskevské ozvěny, v tomto ohledu tvrdí: „Nedostatek motivace je mimořádně cennou kvalitou pro lidi, kteří musí žít ve společnosti, kde jejich práce není potřebná. Aby se necítili vyhozeni ze společnosti a nikoho nepotřebovali, musí mít jinou psychologii, jinou strukturu hlavy “[6]. Uvědomit si, že jste v čase zbyteční, je známkou pokroku. Myšlenka je fenomenální a někde dokonce ladná!
V roce 2016 tým G. Grefa provedl sociologickou studii o generaci Z (tj. Těch narozených po roce 1995). Jeden z výsledků studie: plánovací horizonty mladých lidí a adolescentů jsou velmi krátké, žijí v současnosti - zatímco „vzdálená budoucnost“se jim zdá nepochopitelná a děsivá. V doporučující části závěrů sociologové, kteří pracovali pro Sberbank, tvrdí, že této generaci mohou a měli by být nabízeny mistrovské kurzy, školení, semináře a rozsáhlé programy kariérového poradenství, jako je Kidzania pro dospívající a dospělé. A konečně skutečně významné zjištění: „Je pravděpodobné, že tato generace bude hledat alternativní systémy zaměstnanosti. Proto má smysl přemýšlet o speciálních nabídkách / produktech pro nezávislé pracovníky / vzdálené pracovníky. Stojí za to pomoci mladým lidem dosáhnout krátkodobých cílů, například na rok “[7].
V tomto ohledu však vyvstává otázka: jsou to sami mladí, kteří pro sebe „vynalezli“budoucnost, nebo citlivě uchopují model budoucnosti, který jim je ve skutečnosti kladen? Tato otázka Gref a jeho tým jemně obchází. Bylo pro ně důležité předat tuto informaci, dalo by se dokonce říci, skrytý postoj, jako objektivní sociologický fakt: samotné děti se již cítí jako „předčasné“a jsou připraveny žít v nadbytečném, nevyžádaném režimu. Řekněme, že je to normální!
Vyvstává otázka: není reorganizace našeho vzdělávacího systému v průběhu desetiletí reforem, aby splňovaly tento plánovaný předvídaný stát? A i když nás ideologové reforem přesvědčili, že je čas přejít od zastaralého pojmu „lidský potenciál“k progresivnímu - „lidskému kapitálu“, ve svých myslích si nechali úplně jinou myšlenku a znamenali něco nepřijatelně neslušného. Konkrétně na generaci NEXT viděli reformátoři a jejich zákazníci ze Světové banky, IBRD a sousedních institucí nikoli hranolem „lidského kapitálu“, ale hranolem „lidského balastu“. Za „lidský kapitál“lze považovat pouze malou menšinu nejtalentovanějších, nejúspěšnějších a nejúspěšněji vzdělaných v nejžádanějších „kompetencích“na globálním trhu - těch, kteří by mohli odejít do prosperujícího světa a prodat se tam.
Pro autory této zprávy je zřejmé, že růst mládeže předčasně narůstající v současném regresivním pořádku, nebo spíše ve stavu uvíznutí mezi technologickými řády, není ani tak spojen s nedostatky rodičů nebo učitelů, ani s neúspěchy ve vzdělávacím systému, ale s přesným opakem. Stávající systém však tajně pečoval o budoucí předkarciát. V takovém referenčním rámci postrádá mladá generace jasné a povzbudivé životní cesty, které pro ně připravily předchozí generace.
Nejčastěji byly současné problémy domácího vzdělávání přisuzovány liberálům chaosu v systému profesního poradenství, neschopnosti státu a školy vypočítat měnící se požadavky výroby a sektoru služeb na specialisty určitého profilu. Říká se, že vzdělávací systém dosud nebyl integrován do trhu. Ale to je taktická úroveň problému a strategická úroveň zůstala mimo závorky.
Jaký je výstup? Procesy, které se zdají spontánní a způsobené dominancí nových informačních technologií, jsou na hluboké úrovni spojeny s jednoduššími a banálnějšími věcmi: uzavřené skutečné vyhlídky na vývoj nových generací v Rusku. Děti nevědomky, na úrovni masové kultury a mediálních postojů pronikajících do myslí, sledují kurz, který de facto stanovily mezinárodní mocenské elity.
Z této pozice byly některé z nejpravděpodobnějších výsledků vytvořeny u mladých lidí. Jednou z nich je umělá infantilizace, virtualizace, izolace ve vnitřním světě a neochota rozhodnout se pro dospělé. Dalším výsledkem je „exploze identity“způsobená extremismem, terorismem, zločinem nebo převratným převrácením stávajícího systému (a někteří z mladých lidí si právě vybrali). Třetím výsledkem je deprese a sebezničení, buď v těžké formě (zvýšení sebevražedných nálad), nebo v pomalé formě (drogová závislost, alkoholismus, radikální techniky „měnícího se a rozšiřujícího se vědomí“, okultismus, stažení do zvrácených subkultur).
Imitace stroje
Kromě několika výjimek jsou rodiče dnešních školních dětí pasivní, jdou s proudem, řeší problémy s přežitím a stejně jako škola se málo zajímají o skutečné vzdělání. Předchozí konflikt generací se všemi Turgenevovými boji a utrpením je jim dnes zpravidla cizí. Orientují děti na vysoké známky jako jediný požadavek a děti tuto orientaci přijímají: za průchodné známky dostávají peníze, sladkosti, přístup k miniaplikacím a internetu. Typické je dítě, které prosí učitele o vyšší třídu.
Ale rodiče jsou jen jednou stranou mince. Na druhou stranu administrátoři vyvíjejí tlak na učitele. V poslední době se tato praxe šíří, když okresní školská oddělení trvají na tom, aby nedala dvě. Oddělení jsou zase pod tlakem shora a vyžadují vysoké hodnocení. Okres by neměl být v notoricky známé „červené zóně“, měl by si udržovat průměrnou známku, nebo přesněji: od škol se požaduje, aby měli alespoň 56% kvalitu (tj. Pětky a čtyři). Učitel je tak zbaven posledních pák vlivu na studenty. Je nucen požádat ředitele o povolení udělit nízké známky - jinak je povolán na koberec.
Podobná situace je na univerzitách: učiteli je řečeno o nepřípustnosti dvojic v lekci. Vinu za deuces nese student, ale učitel, který, jak se ukazuje, „učí špatně“- z pohledu stávajícího systému.
To se nebojíme tohoto slova, idiotská praxe nevypadá vůbec idiotsky, pokud se na to díváte jako na mrtvý systém hlášení. A přesně takto se reformní ideologové a jejich zastánci dívali a dívají se na to. Byla již vznesena celá generace příslušných úředníků, kteří nemohou dělat jinak a nechápou, jak je možné vést a jednat jinak!
Systém podávání zpráv o hodnocení se stal zaprvé strojem napodobujícím vzdělávání a zadruhé strojem poškozujícím učitele i děti. Protože jsou také nuceni účastnit se napodobování, připisovat si neexistující úspěchy, účastnit se akcí, kruhů, olympiád „pro přehlídku“, a ne pro skutečný vzdělávací a společensky účelný účel. Vytvoření jednotlivých „portfolií“a nyní módních videoprezentací jako barevných příkladů pokrytecké vlastní propagace. (Móda a stylovost slouží jako kamufláž pro nedostatek skutečného obsahu.) Kořenem však je přitažlivost vzdělávání k systému pro vývoj rozpočtových peněz, protože významné rozpočty lze snadno odepsat speciálně pro rozhlasové a demonstrační akce, a nikoli pro každodenní, profesionální, rutinní a pracnou práci v škola.
Tato zpráva není místem, kde lze znovu analyzovat taková témata, jako je sjednocená státní zkouška, testovací forma kreditů a zkoušek, obrovské zatížení učitelů a učitelů v souvislosti s nadměrně nafouknutým papírem a elektronickým podáváním zpráv (podle některých odhadů se pracovní tok v moderním vzdělávacím systému zvýšil o 12–14 krát) [8]. Řekněme jen, že testovací formulář bezpodmínečně a bez jakýchkoli výhrad ochudí mysl, vyškolí studenty na klišé. Ve matematických vědách má jeden a tentýž úkol různé způsoby řešení, v nichž se projevuje individualita člověka [9]. Podstata testovacího systému pro kontrolu znalostí byla živě odhalena již v sovětském, skutečně perspektivním filmu „Just Horror!“1982 rok. V něm byla moderní sjednocená státní zkouška ironicky předpovězena. Tam se to nazývalo "metoda strojového učení",díky implementaci, kterou škola uvedená ve filmu obdržela (nota bene!), vlajka RONO. Ale hlavní postava namítá horlivého učitele, apologa nové metody:
- Kdyby Nekrasov věděl, že jeho báseň bude naprogramována, bude psát jen vaudeville. A Gogol by spálil první část Mrtvých duší!
A starší učitel v učebně se k tomu později vyjádří:
- Kdyby Gogol musel studovat literaturu v takové kanceláři, nic by nenapsal …
Invaze gadgetů
Výše uvedené platí také pro gadgety, které skutečně nahradily živé autority. Přechod na gadgety ve vzdělávání je proces sesuvu půdy, zejména mezi studenty, u nichž jejich chytré telefony a tablety s přístupem na internet již částečně nahrazují knihovny. Bohatství informací a dostupnost jakýchkoli informací se stává příčinou intelektuální chudoby a relaxace, protože na počátku spotřebitelského se rozpouští tvůrčí-volební princip, který je nezbytný ve vysokoškolském vzdělávání, a ještě více ve vědě. Existuje také technická překážka. Je například gadget nebo nějaký jiný komunikátor přizpůsoben čtení seriózní literatury? Je například vhodné číst Kantův smartphone nebo učebnici vyšší matematiky? Do jaké míry je způsob vnímání samotný, nastavený a určený gadgety, vhodný pro zvládnutí základních znalostí?
Zdá se, že sami studenti, pokud byli k sobě upřímní, by na tyto otázky dali vyčerpávající odpovědi. Problém je však v tom, že v určité fázi nestačí přejít z miniaplikací na čtení papírové literatury nebo na seriózní práci s notebookem. Problém je v tom, že dětský a dospívající gadget již nastavuje stejný „klip“pořadí vnímání informací, když předmět zkoumání není studován, ale je spolknut, a proto jsou absorbovány pouze malé fragmenty znalostí. Tento „klip“řád není vhodný pro vysoce kvalitní vysokoškolské vzdělávání a ztěžuje to organický příjem znalostí na střední škole.
Nebudeme zde zmiňovat takové téma, jako je zdraví dětí, o nebezpečích elektronické komunikace pro ně, která je již dobře známa. Téma emocionálních poruch u dětí, které tráví hodně času na internetu a hraní počítačových her, je také docela dobře známé. (Případové studie ukazují, že děti, které mají omezené používání gadgetů, se mohou lépe a snáze stýkat, učit se komunikovat a porozumět ostatním lidem.) Role internetu jako vynikajícího nástroje socializace, o kterém hlasitě mluví digitální zastánci, je velmi zkreslená. Nakonec jim internet, který vytlačil další významné postavy a autority z okruhu pozornosti dítěte a dospívajícího, jim nenabídl žádnou plnou náhradu. Místo toho vyplnil výslednou psychologickou a pedagogickou prázdnotu náhradními - jako jsou módní žánry, mediální hvězdy a pomníky. Který,zpravidla ne tolik „autoritativní“pro mladé lidi - jako, podle jejich vlastních slov, „cool“. Vůdci hodnocení a mistry v prohlížení na sociálních sítích jsou nejčastěji zastoupeni uměle podporovanými produkty hromadné kultury nižší třídy.
Otázka používání miniaplikací dětmi a dospívajícími není neškodná. Vzhledem k tomu, že většina adolescentů dnes s nimi tráví více než 2–3 hodiny denně, je tento problém nekontrolovatelný. Zajímavé je, že moderní mladý člověk, aby se stal dobrým programátorem, nemusí strávit mnoho hodin denním počítačovým studiem. A aby se stal pokročilým uživatelem - dobře vzdělaný člověk (na úrovni střední školy) potřebuje několik měsíců pravidelného úsilí. Z toho vyplývá, že celková informatizace a gadgetizace adolescentů má poměrně málo pozitivních a užitečných stránek a náklonnost z postupu dětí v oblasti nových informačních technologií odráží patologickou neschopnost starší generace uvědomit si, co dělají s jejich dětmi.nechat podnikat s „gadgetizací“samostatně.
Málokdo ví, že v rodinách vůdců amerického IT průmyslu, jako jsou Steve Jobs nebo Bill Gates, nebyly dětem poskytovány bezplatné přístupy k miniaplikacím a internetu. Svítí digitalizace raději dala dětem tradiční výchovu s důrazem na knihy a klasické koníčky. Odchod našich dětí do počítačového světa je často způsoben tím, že rodiče tak egoisticky uvolňují svůj čas tímto způsobem, a tak jen zhoršují psychoemocionální mezeru mezi generacemi. Po několika letech takové segregace přichází doba, kdy rodiče a děti nemají o čem mluvit. Děti jsou zachyceny jinými středisky vlivu, jinými generátory významů a hodnot - a pro Rusko je také důležité pochopit, že tato střediska jsou hluboce nepřátelská k našemu kulturnímu kodexu. (Podívejte se na to v závěrečné kapitole naší zprávy.)
Jsou známy opačné příklady: jedná se o některé pravoslavné školy, kde byl podle charty vzdělávací instituce zaveden úplný nebo částečný zákaz gadgetů a internetu během školení. Toto je Sevastopolská škola „Mariampol“, která vykazuje dobré výsledky v přijímání absolventů na ruské a zahraniční univerzity.
Další velmi nápadný příklad. V roce 2018 navštívili členové klubu Izborsk Svyato-Aleksievskaya poušť poblíž Pereslavl-Zalessky, v níž je řada vzdělávacích institucí (klasická tělocvična, umělecká škola, kadetní sbor). Překvapilo nás, že jsme zde našli jedinečnou knihovnu, která je k dispozici studentům s kolekcí asi 400 000 svazků (největší soukromá knihovna v Rusku) a komplexem prvotřídních malých muzeí různých profilů, pouze 30 muzeí, které pořádají až 300 lekcí ročně. Opravdu, hodná náhrada za miniaplikace chybějící od studentů! Výsledkem je toto: vzdělávací instituce svaté Aleksievské Hermitage zajišťují téměř stoprocentní míru zápisu svých absolventů na vysoké školy, o to více překvapující, že významnou část kontingentu internátní školy tvoří sirotci a takzvané „obtížné“děti a dospívající. [10]
Podle našeho názoru tato zkušenost vyžaduje nejzávažnější studii …
Nemoci vzdělání zasáhly všechny
Filozofie reformátorů vzdělávání vedla ke skutečnosti, že učitel není oficiálně považován za „učitele“v tradičním slova smyslu, ale za „poskytovatele služeb“. Zhoršení jeho postavení vede k rozpadu tradičního odkazu „Učitel - žák“, na kterém se od nepaměti konala celá lidská kultura. Pokud se učitel změní na služební postavu, pak neexistuje student, žádný model pro reprodukci znalostí. Na jeho místo přichází model manipulativního použití: lidé, informace, technologie, sociální statusy a konvence. Toto je model společnosti anomie a právě to bylo přijato neoliberálními ideology demontáže předchozího vzdělávacího systému.
Autorita učitele ve škole a učitele na vysoké škole často trpí tím, že hlavním kritériem úspěchu v životě studentů jsou markery materiální pohody: oblečení, auta, módní doplňky atd. V tomto ohledu mladí učitelé a učitelé často vnímají jako „poražené“, jejichž intelekt a vzdělání si nezaslouží respekt, považují se za vysokou sociální hodnotu.
Nová generace se považuje za pokročilou a chladnou, dokonce ani vzdáleně srozumitelnou, co se s ní děje. Zatímco ve škole se stále více zavádějí špatné standardy „humanizace vzdělávání“, kdy učitel nemůže na nedbalého studenta vyvíjet morální nátlak, univerzita zavádí přístup „potěšující klienta“, který lze stručně popsat vzorcem „student musí být oblíbený“. Považuje se za progresivní a slibné uspokojit představu mladé generace všemi možnými způsoby a neotevírat oči jejich skutečnému stavu. Je to podobné jednomu z hlavních principů jezuitů, podle kterého, aby se člověk mohl dobrovolně řídit, potřebuje zručně lichotit.
Učitelům se ukládá tržní paradigma, když je vzdělávací proces rozdělen do volitelných oborů, a učitel je nucen získat studenty nad „zajímavostí“a „atraktivitou“svého kurzu. Současně, individuální práce se studenty, konzultace, abstrakty, tím více jsou redukovány na nulu.
Dalším módním výstřelkem je online vzdělávání, iniciativa, která by mohla odumřít žánru živých přednášek. Tato myšlenka vyvolala vzrušenou diskusi, protože jde o radikální revizi staleté univerzitní tradice. Online přednáška musí být předem nahraná na videu a poté může nahradit roky tradiční přednášky. To znamená jak neexistenci živého kontaktu, tak absenci improvizace lektorem, a v některých případech se může degenerovat na čtení učebnice na videokameře nebo mikrofonu. Navíc online přednášky uznávaných mistrů mohou časem eliminovat potřebu přednášek od jiných učitelů, protože studenti v jiných vzdělávacích institucích budou chtít poslouchat velké mistry. Online vzdělávání hrozí, že povede k tektonickým změnám v celém systému, včetně propuštění významné části pracovní síly na univerzitách.
V posledních letech pocítili ruští profesoři nový stupeň tlaku ze systému. Celá fakulta byla převedena na každoroční soutěže, každý rok jejich kvalifikace vyžadují nové potvrzení, učitel sbírá nová lékařská osvědčení a osvědčení bez rejstříku trestů atd., Nemluvě o pečlivě regulovaných zprávách. Parazitický napodobovací stroj vyžaduje obrovské papírové oběti a v tomto „papírování“všech podřízených se zdá, že se nachází potvrzení smyslu jeho vlastní existence.
Systém podávání zpráv a hodnocení ve vzdělávací vědě - na postgraduální škole a mezi učiteli - vedl k absurdnímu výsledku: z důvodu nucené papírování a povinné účasti na seminářích nemá postgraduální student čas na vypracování diplomové práce, z podobných důvodů nemá vysokoškolský učitel čas na psaní doktorského studia nebo knih. Psaní knih však již není podporováno: monografie již nejsou přijímány jako formát hlášení pro vědeckou práci. Místo toho musíte neustále potvrzovat svůj stav prostřednictvím povinných publikací v recenzovaných publikacích. Zároveň si toho všimne jakýkoli seriózní vědec: úroveň časopisů VAK se snížila, tvůrčí složka v nich téměř chybí, z větší části se z vědeckého hlediska staly spíše chudými. Není žádným tajemstvím, že v organizaci zpravodajských publikací vědců existuje významná součást korupce. Peníze se berou na publikace v recenzovaných časopisech, v Scopus nebo Web of Science (náklady na publikaci závisí na faktoru dopadu publikace), jakož i na uměle organizované citace. Pod kontrolou liberálních reformátorů v chudé oblasti ruské vědy se rozvinul velký podnik postavený na umělém zvýšení citačního indexu autorů. To vše zcela neodráží skutečný úspěch vědců: počet publikací slabě koreluje se skutečnou úrovní vědeckých úspěchů publikovaného autora. Opět platí, že existuje imitace a „komercializace“- tentokrát nikoli vzdělání, ale věda [11]. Pod kontrolou liberálních reformátorů v chudé oblasti ruské vědy se rozvinul velký podnik postavený na umělém zvýšení citačního indexu autorů. To vše zcela neodráží skutečný úspěch vědců: počet publikací slabě koreluje se skutečnou úrovní vědeckých úspěchů publikovaného autora. Opět platí, že existuje imitace a „komercializace“- tentokrát nikoli vzdělání, ale věda [11]. Pod kontrolou liberálních reformátorů v chudé oblasti ruské vědy se rozvinul velký podnik postavený na umělém zvýšení citačního indexu autorů. To vše zcela neodráží skutečný úspěch vědců: počet publikací slabě koreluje se skutečnou úrovní vědeckých úspěchů publikovaného autora. Opět platí, že existuje imitace a „komercializace“- tentokrát nikoli vzdělání, ale věda [11].
V moderním systému řízení univerzity zapomněly, co je univerzitní autonomie. Rektori jsou ve skutečnosti jmenováni shora, pokusy nějakým způsobem odolávat iniciativám zahájeným úředníky jsou zpravidla pro iniciátory neplodné a dokonce nebezpečné. Profesoři se bojí veřejně kritizovat vzdělávací mafii, která i nadále okupuje tuto životně důležitou oblast národního života.
Jednou z potěšitelných výjimek je Moskevská státní univerzita v Lomonosově, kde se rektorovi Viktoru Sadovnichy podařilo obhájit své občanské a profesní postavení v otázce tzv. „Integrované magistracie“- i to se mu však podařilo až v důsledku mnohaletého boje. Nyní mohou absolventi Moskevské univerzity, kteří ukončili bakalářské studium, pokračovat ve studiu magistracie se stejnou specializací a de facto zde nyní všichni studenti studují po dobu 6 let. Na jednom samostatném místě byl tedy Boloňský proces částečně „neutralizován“[12]. Proč tuto zkušenost nevysílat co nejdříve na jiné univerzity?
Vzhledem k přítomnosti 818 univerzit a 4,5 milionu studentů (jejich rekordní počet - více než 7,1 milionu - byl zaznamenán v roce 2005) vysoce kvalitního vyššího odborného vzdělávání jako takového, zejména strojírenského, ekonomického a právního, což je základ nezbytného a dostatečného personální obsazení našich řídících orgánů v Rusku je dávno pryč. Počet úředníků v naší zemi překonává světové rekordy (odhadovaný počet je asi 5 milionů lidí), ale dnes existuje jen velmi málo vyškolených třídních specialistů, kompetentních vůdců a v mnoha klíčových oblastech rozvoje, zejména v aplikované statistice nebo digitální ekonomice, prakticky neexistuje.
Osoba, která ve vysokém školství nikdy nezískala intuitivní dovednosti k rychlému přemýšlení a počítání, nebyla zaškolena ve schopnosti rychle, podnikavě a efektivně nastavit úkoly a najít řešení v co nejkratším čase, nikdy a nikde nebude schopna kompetentně myslet a jednat. Existuje obrovské množství lidí s diplomem, tj. Údajně vzdělaní lidé, ale nemáme prakticky žádné skutečné odborníky ve svém oboru, mistři, tzv. „Kompetentní vůdci“. Věda se i přes své ideologické poslání v Rusku nestala skutečným předchůdcem a formativní maticí pro vzdělávání. Místo toho jsou transformační cíle určeny byrokratickým strojem.
Co je to bakalář?
Dovolme si krátkou jazykovou exkurzi. Musím říci, že velmi starý termín „bakalář“v Evropě nebyl dlouho používán. Byl oživen speciálně pro Boloňský proces a zjevně si přál, aby potěšil anglosaskou tradici. V ruských podmínkách je bakalář odborníkem, který získal vzdělání, které se zdá být vyšší než na technické škole, ale v žádném případě není plnohodnotným vyšším vzděláváním.
Etymologie pojmu „bakalář“je matoucí, ale zde se zabýváme umělým vynálezem pojmu v pozdní latině a pokryteckým odklonem od jeho skutečných kořenů. Ennobled etymologie baccalaureus = bacca "berry" + lauri "vavřín", tj. "Vavřínový berry" - dostal se do mnoha slovníků, ale v podstatě je to absurdní. Ve skutečnosti, první kořen slova bacca sahá buď k vacca "kráva" (bakaláři byli nazýváni farmáři v raném středověku), nebo k vasallus - "vassal", koncept, který byl původně také spojován s venkovskými obyvateli závislými na velkých majitelích půdy. Pochopení bakaláře jako asistenta, asistenta, juniorského rytíře atd., Které bylo ve středověku stabilní. Existuje další verze - spojení s kořenovým vaco - být volný, nečinný, prázdný, odpočívat, sedět. To je spojeno s takovými konotacemi v latině jako zbytečnost, prázdnota (vakuum), nezaměstnanost (volné místo), vakuum - nesezdané, osamělé (žena). Ve starém Římě byla dokonce bohyně relaxace Vakuna Sabineho původu. Tuto etymologii nepřímo potvrzuje jeden z hlavních významů slova „bakalář“mezi anglosaskými: bakalář - bakalář, kanec. V angličtině byly zachovány stabilní kombinace: starý bakalář - vášnivý bakalář; bakalářská matka - svobodná matka; bakalářský byt - jednopokojový byt; bakalářské studium - souběžně překládáno jako „bakalářský titul“a „svobodný život“. Potvrzený mládenec, celoživotní mládenec a mládenec jsou fráze s náznakem homosexuality. To vše vytváří velké pole pro anglický humor a žertování pro držitele bakalářských titulů.vacue - svobodný, svobodný (žena). Ve starém Římě byla dokonce bohyně relaxace Vakuna Sabineho původu. Tuto etymologii nepřímo potvrzuje jeden z hlavních významů slova „bakalář“mezi anglosaskými: bakalář - bakalář, kanec. V angličtině byly zachovány stabilní kombinace: starý bakalář - vášnivý bakalář; bakalářská matka - svobodná matka; bakalářský byt - jednopokojový byt; bakalářské studium - souběžně překládáno jako „bakalářský titul“a „svobodný život“. Potvrzený mládenec, celoživotní mládenec a mládenec jsou fráze s náznakem homosexuality. To vše vytváří velké pole pro anglický humor a žertování pro držitele bakalářských titulů.vacue - svobodný, svobodný (žena). Ve starém Římě byla dokonce bohyně relaxace Vakuna Sabineho původu. Tuto etymologii nepřímo potvrzuje jeden z hlavních významů slova „bakalář“mezi anglosaskými: bakalář - bakalář, kanec. V angličtině byly zachovány stabilní kombinace: starý bakalář - vášnivý bakalář; bakalářská matka - svobodná matka; bakalářský byt - jednopokojový byt; bakalářské studium - souběžně překládáno jako „bakalářský titul“a „svobodný život“. Potvrzený mládenec, celoživotní mládenec a mládenec jsou fráze s náznakem homosexuality. To vše vytváří velké pole pro anglický humor a žertování pro držitele bakalářských titulů. Tuto etymologii nepřímo potvrzuje jeden z hlavních významů slova „bakalář“mezi anglosaskými: bakalář - bakalář, bob. V angličtině byly zachovány stabilní kombinace: starý bakalář - vášnivý bakalář; bakalářská matka - svobodná matka; bakalářský byt - jednopokojový byt; bakalářské studium - souběžně překládáno jako „bakalářský titul“a „svobodný život“. Potvrzený mládenec, celoživotní mládenec a mládenec jsou fráze s náznakem homosexuality. To vše vytváří velké pole pro anglický humor a žertování pro držitele bakalářských titulů. Tuto etymologii nepřímo potvrzuje jeden z hlavních významů slova „bakalář“mezi anglosaskými: bakalář - bakalář, kanec. V angličtině byly zachovány stabilní kombinace: starý bakalář - vášnivý bakalář; bakalářská matka - svobodná matka; bakalářský byt - jednopokojový byt; bakalářské studium - souběžně překládáno jako „bakalářský titul“a „svobodný život“. Potvrzený mládenec, celoživotní mládenec a mládenec jsou fráze s náznakem homosexuality. To vše vytváří velké pole pro anglický humor a žertování pro držitele bakalářských titulů. Potvrzený mládenec, celoživotní mládenec a mládenec jsou fráze s náznakem homosexuality. To vše vytváří velké pole pro anglický humor a žertování pro držitele bakalářských titulů. Potvrzený mládenec, celoživotní mládenec a mládenec jsou fráze s náznakem homosexuality. To vše vytváří velké pole pro anglický humor a žertování pro držitele bakalářských titulů.
Tak či onak, zavedení boloňského systému, a to i na jazykové úrovni, nás opět vrací k tématu předčasného, částečného, samostatně výdělečně činného, „lidského balastu“.
Postavte katedrálu generací
Zde se znovu obracíme na začátek naší zprávy, abychom tvrdili: vzdělávání a výchova (socializace) by nemělo být mnohosměrné, ale naopak by mělo být spojeno do jednoho komplexu. Jak víte, vždy je obtížnější zvednout lištu a vylepšit ji, než rozložit a snížit. V dnešní době není dostatek vzdělávací a propagandistické práce, v současných podmínkách je nutná aktivní vzdělávací metoda. Do procesu změny pokynů by měl být zapojen nejen učitel a vychovatel, ale celý sociální systém, včetně různých institucí a institucí rodiny - od současné fiktivní hodnoty „neutrality“po vysoké standardy, klasiku a tradici. Moderní svět a populární kultura nelze zrušit, ale starší generace může a musí vybudovat znatelný „ostrov spásy“uprostřed moderního světa, pevný základ pro pedagogiku,pro lidský rozvoj, pro obnovu „mostů“mezi generacemi [13].
Podle chápání Izborského klubu je první prioritou národního rozvoje, která se týká nejen vzdělávání a výchovy, ale celého státního života, kultivace nejvyššího lidského potenciálu nezbytného pro suverénní civilizaci.
Tento uzlový bod také obsahuje jediný zdroj pro vytvoření komplexu Vzdělávání-výchova-socializace. To je také kořen dynamického pokročilého vývoje ruské vědy. Vzdělávání i věda ve svrchovaném státě jsou postaveny tak, aby neposkytovaly služby kosmopolitům, ale ve jménu dobra a prospěchu ekologické komunity - civilizace, ve které člověk žije. Zájmy člověka a jeho rodiny se nakonec slučují se zájmy společnosti. Jinak se stát, jak se to stalo s neoliberaly, stává společností pro „výcvik a prodej kvalifikovaného personálu“, se odmítnutím „lidské zátěže“na sociální hranici. Také zde dochází k rozdělení generací. A nepotřebujeme se dělit, potřebujeme radu generací.
Klíčovou myšlenku na opravu výchovného systému překvapivě vyjádřil v 19. století otec trendu „Slavofil“, A. S. Khomyakov: poukázal na nebezpečí vícesměrného vzdělávání v rodině a ve škole, když: „celá duše člověka, jeho myšlenky, jeho pocity jsou rozděleny; veškerá vnitřní celistvost, veškerá vitální celistvost zmizí; vyčerpaná mysl nenese ovoce ve znalostech, zabitý pocit se zastaví a vyschne; člověk se tak odděluje od půdy, na které vyrostl, a stává se mimozemšťanem ve své vlastní zemi “[14].
Relevance a akutnost těchto myšlenek se v průběhu století a půl mnohokrát zvýšila. Nyní se v podmínkách globalizace a hromadných informací člověk stává předmětem „vzdělávacích“intervencí nikoli z jednoho, nikoli z deseti, ale z tisíc zdrojů. Hranice mezi intervencemi ve stylu, vkusu a marketingu je rozmazaná. V takových podmínkách se stává výchova jako organizovaný projekt zaměřený na formování a formování osobnosti mnohem složitější. Nestačí jen zprostředkovat zkušenosti a znalosti, nestačí ukázat mravní modely - je nutné položit v osobnosti mladého člověka tvůrčí schopnost sebevzdělávání, pružnou a zároveň důslednou a účelnou práci na budování identity, odfiltrovat zbytečné, třídit mimozemšťana a temného.
Protože socializace je multifaktoriální proces, je lákavé ji považovat za spontánní. Avšak spontánnost je pouze projevem nedostatku osobnosti vnějšího prostředí, které ovlivňuje dítě nebo dospívající. Tato imaginární spontánnost, chaos a kakofonie nejsou tak vlastnostmi samotného socializačního procesu, ale odrazem naší neschopnosti zohlednit všechny základní faktory a vzájemné působení těchto faktorů (jejich lom v lidské duši).
Ve skutečnosti se jedná o několik hlavních zaměřovacích paprsků a také o tisíce méně významných dopadů, nepravidelných nebo nestabilních. První zahrnuje vlivy rodiny, školy, místní komunity (společenství, koleje), skupiny vrstevníků (yardů), příbuzných a přátel, kulturních institucí a médií, s nimiž má mladá osoba pravidelný kontakt. To je několik desítek oblíbených výchovných socializací. Ale prostřednictvím masmédií a především prostřednictvím internetu a sociálních sítí mohou být do vědomí moderního člověka rychle zavedeny neklasické a zároveň velmi silné paprsky vlivu.
Cesta z této zdánlivě beznadějné situace je aktivní vzdělávací praxe, kterou lze realizovat pouze prostřednictvím účelné komunikace. Je zřejmé, že dítě a dospívající by měli mít na výběr, s kým budou komunikovat - ale mezi oblíbené výchovy a socializace by měl mít alespoň jednoho „pedagoga předmětu“vyzbrojeného konceptem „poslední instance“a stojícího na hodnotách národní duchovní mobilizace a vlastenectví. Proces vzdělávání a socializace je velmi dynamický. Mladý člověk musí mít někoho z dospělé generace, který tento proces zkoumá v zájmu samotného dítěte jako dědice civilizace. Pokud taková osoba existuje (v ideálním případě samozřejmě rodiče), lze hlavní rizika spontánních a vícesměrných vlivů snadno snížit. Za tímto účelem komunikuje vychovatel s rostoucí osobou,diskutuje s ním o svých zkušenostech. Společné čtení pedagoga a vzdělané klasické literatury se skladištěm duchovního a obrazového bohatství, společné prohlížení filmů, studium koníčků a subkultur, pouze konverzace na různá témata, pokud k tomu dochází systematicky - to vše by mělo pedagogovi otevírat významnou část psychologických motivů v chování vyvíjející se osobnosti. Cílem vychovatelky v této komunikaci je napravit průběh utváření dětského „obrazu světa“, zabránit posunutí středu tohoto „obrazu světa“, zvrácení tezauru základních hodnot.- to vše by mělo učiteli odhalit významnou část psychologických motivů v chování se stát se osobností. Cílem vychovatelky v této komunikaci je napravit průběh utváření dětského „obrazu světa“, zabránit posunutí středu tohoto „obrazu světa“, zvrácení tezauru základních hodnot.- to vše by mělo učiteli odhalit významnou část psychologických motivů v chování se stát se osobností. Cílem vychovatelky v této komunikaci je napravit průběh utváření dětského „obrazu světa“, zabránit posunutí středu tohoto „obrazu světa“, zvrácení tezauru základních hodnot.
Pokud předmět tohoto nebo tohoto vlivu na formující vědomí chybí (nelze jej identifikovat), pak samotný proces vlivu, jeho plody, důsledky může seskupit vychovatel, a nakonec vytvoří obraz „poslední instance“, který nejen vytvoří nějakou informační šum, ale do svých informací vloží určitou zprávu (nebo několik zpráv). „Poslední instance“působí prostřednictvím mnoha zprostředkovatelů a její přítomnost je odhadována jedním nebo druhým ovocem - novými zálibami a afektami mladého muže. K jedné postavě jsou přidány vícesměrné a mající různé zdroje vlivu a jsou modelovány jako něco integrálního. V jedné ze westernových animovaných seriálů se na začátku epizody zpívá pokaždé jedna „vtipná“píseň:
V dnešní době se zdá, že všechny kanály jsou současně: násilí a sex ve zprávách a ve filmech.
Když mnoho konkurenčních pedagogů vykonává jednu společnou práci, utváří se kolektivní obraz masové kultury nebo její samostatný segment (subkultura). Tento obraz aktivně ovlivňuje mladého klienta a může překonat moc favoritů výchovy a socializace. Čím je starší teenager, tím je nezávislejší, čím více se odděluje od výchovných předmětů, kteří se o něj starají, tím silnější tyto „poslední instance“soutěží s rodiči, školou a přáteli.
Tajemství výchovy-socializace v naší době, chceme-li tento proces vzít do svých rukou, je včasné vniknutí malé osoby mocné „poslední instance“do vnitřního světa, jít proti hlavnímu vektoru výchovy a narušovat dynamiku vznikajícího obrazu světa. ", Reaguj na to." Některé z cílů, které tyto úřady sledují, je nutné neutralizovat, některé odvést, zdůraznit v mysli mladého člověka, pokud je to možné v souladu s jeho věkem a osobními charakteristikami, destruktivitu těchto cílů, jednat pod rouškou spontánnosti a nedostatečného nasměrování.
Hlavním tajemstvím úspěchu implementace konceptu „poslední instance“však není „oplocení“dětí před negativními vlivy, ale budování silné hodnoty a morální dominance vzdělávání. Navrhujeme nazvat tuto konstrukci dominantní „duchovní mobilizace“.
Ve společnosti, která v dospělé generaci tvoří 90 procent rodičů a prarodičů, existuje dnes silná poptávka po „konsolidovaném vzdělávání“. Tato žádost spočívá v požadavcích „zvýšit pozornost na problematiku vzdělávání a zavedení represí odlišné povahy ve vztahu ke všem sociálním institucím bez výjimky, které nevykonávají nebo špatně vykonávají své vzdělávací funkce“(formulace profesora L. Ye. Konsolidací vzdělávání máme na mysli systém činnosti státních a veřejných institucí, rodin, sociálních skupin, v nichž fungují mechanismy mobilizace duchovního potenciálu mladé generace, soustavně se formují pocity, vědomí a chování, zajišťují udržení stability ve společnosti, posílení její jednoty a solidarity,vyvážené dědictví národních a kulturních tradic, spolupráce generací, přenos historických zkušeností.
Pedagog nemůže jednat sám. Je nucen hledat spojence pro sebe, především mezi oblíbenými výchovnými socializacemi, regulujícími toto prostředí sám (například, rodiče si vyberou školu, školitele, blokují, ne vždy úspěšně, spojení s nechtěnými přáteli a stimulují, ne vždy organicky, spojení s užitečnými předměty) komunikace atd.).
Základem konsolidace vzdělávání ve světě je založeno na následujících základních postulátech:
- duchovní nezávislost občana;
- zachování civilizace (Rusko) a nedotknutelnost jeho suverenity;
- oficiálně prohlášený svaz nebo partnerství státu a rodiny;
- překonání demografické krize;
- vytvoření sociální harmonie;
- pokrok kreativního a konstruktivního modelu osobnosti jako národního měřítka.
Ústředními předměty konsolidace vzdělávání jsou:
- hlavou rodiny je otec [15];
- matka;
- učitel (vychovatel).
Jak vyplývá ze základních imperativů a principů upevňování vzdělávání, může být ústředním předmětem tohoto procesu pouze rodina. Rodina a stát se proto staly dvěma hlavními partnery v této oblasti. Spojení a partnerství rodiny a státu by se mělo stát jednou z oficiálních definic oficiální politiky Ruska. Prvním a klíčovým aktem konsolidace, ke kterému dochází při upevňování vzdělání, je akt shromáždění státu a rodiny, sloučení rodin do jejich vlastního státu. Pokud tomu nerozumíme, pokusy o omezení vzdělání pouze na činnosti profesionálů, i když jsou všechny kompetentní a upřímně vlastenecké, povedou k rozdělení a odcizení mezi generacemi, k dalšímu prohloubení rodinné krize.
Podle klasifikace ruského filosofa I. A. Iljine, jsou hlavními prostředky duchovního vzdělávání: příroda v celé své kráse, vznešenosti a tajemné výhodnosti; pravé umění, které dává příležitost zažít pocit milosti naplněné radostí; opravdová soucit s veškerým utrpením; účinná láska k sousedům; blažená síla činu svědomí; odvaha národního hrdiny; tvůrčí život národního génia s jeho obětní odpovědností; přímá modlitební prosba k Bohu: „Kdo slyší, miluje a pomáhá.“
Aktualizace uvedených principů nikoli prostřednictvím racionálních mechanismů, ale holistickým způsobem, včetně úplného duchovního a emocionálního zapojení - až po katarzi a vyšší typy empatie - je podstatou duchovní mobilizace vnitřních sil mladého člověka. Ukázalo se, že taková mobilizace je jediným možným způsobem pravého vlasteneckého vzdělávání.
Duchovní mobilizace aktivuje inspirační a tvůrčí síly studentů, jejich vlastenecké pocity, které jsou v procesu studia humanitních věd (jazyk, historie, filozofie atd.) Realizovány vědomým využitím znalostí v praxi a chování. Pouze v praktické orientaci kreativity je odhalena morální povaha vlasteneckých emocí, upevňující povaha uměleckého obrazu. Největšího vzdělávacího účinku je dosaženo právě v procesu hledání a objevování důkazů, významných momentů, faktů o osudu lidí a národů; existuje celé spektrum optimistických a tragických zážitků, překvapení, soucitu, uvědomění si povinnosti vůči minulým generacím [16]. Zároveň empatie s významnými hodnotami a konkrétními vzorky duchovního života (výkon, boj,kreativita) se podílí nejen na pozorování určitých událostí minulých a kulturních faktů, ale také na předvídání budoucnosti, hluboké a vzrušující perspektivy a příležitostí pro seberealizaci, službu a dokonce i sebeobětování.
V této kapitole zprávy jsme popsali pouze jeden z aspektů doktríny „budování mládeže“, kterou jsme vyvinuli my a naši kolegové před 11 lety [17]. Zde jsme se dotkli především konceptů „poslední instance“a „upevňování vzdělání“. Doktrína a náš další vývoj spolu s tím zahrnovaly také rozsáhlé koncepty historické změny generací na přelomu 20. a 21. století, model vyšších hodnot v protikladu k modelu „společnosti“. anomie “, koncept socializace mladé generace založený na novém typu sociálních sítí, budování„ dárkové ekonomiky “,„ ekonomiky návratu “a inovativní„ ekonomiky hledačů a testerů “, avantgardní projekt„ globálních ruských sítí “jako soubor řešení v duchu ruského„ snového stylu “zahrnující společný projekt, společnou příčinu.
Prameny:
[1] Hlavní autoři zprávy: Vitaly Averyanov, Petr Kalitin, Vasily Simchera.
[2] Nejprve to je vyhláška ze dne 7. května 2018 č. 204 „O národních cílech a strategických cílech rozvoje Ruské federace na období do roku 2024“.
[3] Autoři zprávy vzali tyto informace z osobní komunikace s řadou učitelů škol. Potvrzují to však i nejnovější průzkumy veřejného mínění, podle nichž se ti, kteří nepovažují vysokoškolské vzdělání za nezbytné pro úspěšnou kariéru, výrazně rozrostli (respondenti ve věku 18 až 24 let byli v roce 2008 20% a v roce 2018 - již 47%) … Ještě více lidí věří, že život lze úspěšně uspořádat bez vysokoškolského vzdělání - v roce 2018 asi 72% ve stejné věkové kategorii (Vysokoškolské vzdělávání: cesta k úspěchu nebo ztráta času a peněz? // Webové stránky wciom.ru, 1,08.2018). V novější studii hodnotí občané různého věku vyhlídky absolventů vysokých škol takto: každý pátý respondent (20%) se domnívá, že je prakticky nemožné najít práci pro osobu, která právě získala diplom vysokoškolského vzdělání; dalších 18% věříže práci lze najít s malým úsilím; pouze 3% jsou přesvědčeni, že absolvent univerzity si snadno najde práci (Den studentů: proč jít ke studiu? // Webové stránky wciom.ru, 2019-25-25).
[4] Vladimir Pavlenko. Od Kuzminova po Walkera: Proč praskly švy likvidačního projektu? // Regnum.ru 9.02.2019.
[5] Precariat je chápán jako sociální vrstva lidí zaměstnaných na dočasnou, sezónní práci nebo žijících s lichými zaměstnáními. Nyní se začaly kvalifikovat jako osoby samostatně výdělečně činné a podle nového zákona od nich vybírat daně. Podle různých odhadů je v Rusku 15 až 25 milionů takových lidí, z nichž téměř polovina je dnešní mládež. Je charakteristické, že mnoho z těchto starších předkarianů je pod iluzí, že se zabývají změnou profese, což ve skutečnosti může trvat donekonečna. O rostoucím významu problému předkariatie viz články v čísle časopisu Izborsk Club (2019 # 2): V. Šamakhov, N. Mezhevich „Brave New World“a jeho výzvy pro ruskou mládež; Martynov M. Vzdělávání se změnilo v simulacrum.
[6] Ekaterina Shulman: Moderní mládež je nejsprávnější ze všech generací, které si lze představit // Portál „Pravoslaví a svět“2017-13-13.
[7] Výzkum Sberbank: 30 faktů o moderní mládeži // Adindex.ru 10.03.2017.
[8] Pro poměrně úplnou a přesvědčivou analýzu těchto problémů viz zpráva „Systémová krize ruského vzdělávání“(editoval V. Slobodchikov) a další materiály časopisu Izborsk Club (č. 2 2019).
[9] Podle svědectví profesora moskevské konzervatoře V. Medushevského se naši reformátoři v 90. letech dokonce v inovativním duchu pokusili převést konzervatoř do zkušební metody vyšetření! (To znamená, že chtěli zajistit, aby studenti namísto své schopnosti tvořivě reprodukovat hudbu demonstrovali dovednosti podle principu „přeškrtnutí zbytečných“.) Zázračně se nám podařilo tento návrh neoliberálů odmítnout, neboj se tohoto slova, idioti.
[10] Viz webové stránky pouště
[11] Internet je naplněn nestydatou reklamou s návrhy na organizaci publikací komise pro vyšší atestaci, RSCI, Scopus, a nejen místo, ale také „levně“psané publikované články pro klienta na jakékoli téma. Pro orgány dohledu by nebylo obtížné tyto firmy identifikovat, pokud by to chtěly.
[12] Další oblast, kde Moskevská státní univerzita jde proti proudu: vytváření vlastních hodnocení, ruského původu. Toto je hodnocení „Tři mise univerzit“, které na rozdíl od většiny vědeckých žebříčků na světě hodnotí sociální odpovědnost univerzit. Účastní se jí již 500 univerzit z různých zemí.
[13] Zároveň je nepřijatelné nucené ničení toho, co je dnes v módě, což způsobí pouze protest mladého muže. Úkolem je udělat z módy to nejlepší v současném umění, hudbě, každodenním životě atd.
[14] Khomyakov A. S. Kompletní sbírka děl. T. 3. M., 1910. - S. 348.
[15] Sovětská tradice „ochrany matek a dětí“, která se nepřímo promítla do koncepce „mateřského kapitálu“v demografické politice, by měla být uznána za narušující povahu rodiny; z této tradice vyplývá, že role otce v rodině a výchova dítěte je druhoradá; je nutné vrátit se společnosti k pochopení, že otec a matka by se měli stejně aktivně podílet na vzdělávání a v některých jeho fázích se role otce stává ještě významnější; Rusko se musí přeorientovat, ne-li přímo na předrevoluční model rodiny s ústřední rolí živitele otce, v každém případě se však blíže k tomuto modelu.
[16] V praxi to znamená, že základem aktualizovaného vzdělávacího systému bude zdůraznění historie Ruska jako základního předmětu, který by se měl učit 3-4 hodiny týdně od prvního do jedenáctého ročníku. Průběh národní historie je v ideálním případě strukturován tak, že již na základní škole dítě vytváří pevnou představu o civilizační jedinečnosti a zvláštním historickém poslání Ruska; o historické zkušenosti politické spolupráce, kdy se zástupci různých etnických skupin, náboženských a kulturních tradic zapojili do společné tvůrčí práce; o obranné a osvobozující misi ruské armády, o odvážnosti ruských vědců, vynálezců a designérů, o prioritách ruské civilizace při vytváření vysoce rozvinuté kultury.
[17] V závěrečné kapitole zprávy shrnujeme myšlenky a zásady formulované v doktríně „Mladá generace Ruska“(Moskva, 2008). Díky tomu, že byl nyní znovu publikován ve svazku „Věříme v Rusko. Od ruské doktríny po Izborský klub “- se s tím může každý seznámit.