Ve slovanské mytologii a křesťanství je démon zákerným duchem, démonem. S rozvojem církevních tradic se vyvinul a rozšířil koncept démona v lidové démonologii. Podle všeobecného přesvědčení se démoni mohou nejen objevit lidem, ale i vstoupit do nich. V Rusku vyvolalo Rusko takový jev jako posedlost, démonické držení nebo hysterie.
Doktor N. Krainsky v knize „Korupce, whoopers a démonové jako jev ruského lidového života“(Novgorod, 1900, s. 213) píše: „Od 16. století dále je to zdaleka od poslední role “.
Hysterie byla rozšířena po celém Rusku.
"Na různých místech se velmi často objevovali zuřící lidé a výkřiky: zejména se usadili tam, kde byla nějaká zázračná ikona nebo relikvie svatého - obecně místa oslavovaná náboženskou svatostí." Říkali jim klikushi, protože někoho zavolali nebo na něj klikli, to znamená, že jim někdo pokazil. Jejich záchvaty také zesílily během liturgie “(M. Zabylin).
Všechny věkové kategorie od 12 do velmi vysokého věku byly náchylné k hysterii. Nejtypičtější formou záchvatu je to, že klikač začne „křičet hlasy“, vydává nesmyslné zvuky s různými intonacemi. Její výkřik se podobá vzlykům, zvířecím hlasům, štěkání nebo kokrhání psů, velmi často je přerušován hlasitými škytavkami nebo roubíky.
Někdy klikusha okamžitě začne křičet určitými slovy, například může křičet, že v ní byly zasazeny ďábly, že byla „zkažena“, zatímco často křičí jménem toho, kdo ji údajně zkazil. Záchvaty se obvykle neomezují na jeden výkřik. „Poškozený“padá na zem, začne se bít a řítí se s nepotlačitelnou silou; pěna se objeví z úst, oči se zakalí. To trvá od 10 minut do 2-3 hodin.
Podobné jevy se odehrávaly na Západě a stejně jako v západní Evropě i v Rusku byly někdy epidemické povahy.
"Ve vesnici Bukreevskij v Jekaterinoslavské provincii na jaře 1861 se objevila nemoc u lidí, ze kterých nemocní lidé upadnou do bezvědomí k zemi a někteří se smějí, jiní křičí, někteří štěkají jako pes a šukají jako ptáci a v záchvatu nemoci říkají, jak jsou poškozeni." a kdo za pár dní bude takovou chorobou zasažen, a některé předpovědi se brzy staly skutečností.
Propagační video:
Tímto onemocněním je postiženo 7 duší “. Jedna z takových epidemií hysterie, která se vyvinula v roce 1879 ve vesnici Vrachevo, Tikhvin uyezd v Novgorodské provincii, dokonce skončila spálením rolnické ženy Ignatievy podezřelé z „zkažených lidí“.
Přesvědčení, že Ignatieva byla kouzelnicí, našlo podporu v několika případech nervových onemocnění, kterým byly vystaveny rolnické ženy z oblasti, kde se Ignatieva usadila. ““(Bekhterov V. Hypnosis. Donetsk, 1999, s. 230-231).
Protože lidé nechápou skutečnou příčinu hysterie, vyvinuli vlastní opatření k léčbě tohoto onemocnění. Jednou z obecně uznávaných metod uklidňování hvízdání bylo oblékání obracecího límce, přičemž se upřednostňoval ten, který byl odstraněn ze zpoceného koně. Podle rolníků by žena ležící v jha byla ochotnější naznačit, kdo ji zkazil.
Kadidlo bylo považováno za dobrý lék, shromážděné od 12 sborů a vařené v litině 12krát za jedno ráno a lžící do shitffs: tato infuze byla dána pacientovi k pití. Kromě kadidla byla křestní voda zasvěcená v ledových dírách řek a jezer uznána za uzdravení a dokonce měla rozhodující vliv na zlomeninu nemoci a vyhnání démona.
Neméně účinné bylo „vyhubování“hysterie kněží. Podle všeobecného přesvědčení, na základě zvláštního výkladu hysterie, nemůže být člověk trpící touto nemocí léčen lékařským zásahem: „poškození“může být odstraněno stejným kouzelníkem nebo čarodějnicí nebo jiným, silnějším kouzelníkem, nebo konečně zázračným uzdravením s projevem Boží milosti.
Postoj ke klikerům byl zvláštní. Často jim bylo připsáno darem proroctví. Ve skutečnosti je schopnost jasnovidnosti vysvětlena naostřením jejich pocitů během záchvatu nebo jejich zvláště silnou poddajností.
Je pozoruhodné, že mezi černými děvčaty bylo mnoho zdravých žen, které předstírají, že jsou „zkažené“při sledování určitých cílů. A v tomto ohledu je velmi indikativní vyhláška cára o zajetí kouzelníka a jeho uvedení do rešeršních příkazů ze dne 7. května 1715.
Navzdory vyhlášce Petra I. a oficiálnímu uznání, že korupce neexistuje, se hysterie v Rusku nezastavila. Toto přimělo císařovnu Annu Ioannovnu, aby potvrdil dekret 20. května 1731. Ani on, ani následné vyhlášky však neměly žádný účinek.
V roce 1820 bylo ve vesnici Sibirtseva volost Ust-Tarthe v okrese Cannes provedeno vyšetřování, které bylo zahájeno na žádost celé venkovské společnosti a že rolnická žena Daria Gorchaková a voják Afimya Fessstrashnikova kazí ženy a dívky. Ze zkazených 13 lidí často šli do zuřivosti, škytali, křičeli jako pták, štěkali jako pes a kousali si ruce.
Podle závěru Kainova lékaře „šílenství, které se stane této ženě, nepochází z poškození, ale z nemoci, smutku, nářku, zármutku, nadměrné radosti a všech emocionálních poruch“.
Takže poprvé bylo řečeno o skutečných důvodech tohoto jevu.
V. Bekhterev napsal: „Hysterie, která je jakousi hysterickou psychózou, je do značné míry způsobena jejím původem v každodenním životě ruského lidu. Je zřejmé, že zvláštní pověry a náboženská víra lidí dávají duševní zbarvení tomuto morbidnímu stavu, který je známý jako korupce, hysterie a démonské držení. ““
A ještě jedna věc: „Hystericalismus sám o sobě není nic jiného než druh hysterické posedlosti, která nabývá zvláštní podoby díky názorům obyčejných lidí, kteří připouštějí možnost„ kazit lidi “různými způsoby imaginárními kouzelníky a čarodějnicemi, což vede k vývoji útoků hysterie s různými křeče a mravnosti a křičí jména osob, které je podle názoru nemocných zkazily, zejména při nejslavnějších modlitbách v kostelech “(V. Bekhterev, s. 235, 229).