O „BOMZHA“jsem věděl, že to bylo „Bez definovaného místa pobytu“. Ale ani jsem nevěděl o "WHIP".
Ale vlastně …
… tento termín, označující zástupce určitých sociálních kategorií, měl v historii své existence několik významů. Zejména Vladimir Vysotsky psal o biče v jedné ze svých písní.
Bývalí inteligentní lidé
Známý vědec domácí trestní subkultury Fima Zhiganets, mluvící o výskytu pohrom v táborech systému GULAG, poznamenává, že se jednalo o odsouzené představitele inteligence, kteří neměli zločineckou minulost a byli bezmocní tváří v tvář výzvám na místa výkonu trestu odnětí svobody - morálně i fyzicky neschopní vypořádat se s uvězněním.
Pláž (zkratka „bývalý inteligentní muž“) ve vězení přestala sama o sebe pečovat, mohla jíst cokoli.
Propagační video:
Co dělali
Ve 30. letech 20. století, v románu Jurije Krymova „Tanker“Derbent “, jeden z hrdinů vysvětluje význam pojmu„ pohroma “(ve své interpretaci„ pohroma “) - jedná se především o odpadlého námořníka, vagabonda, často vyloučeného z lodi za přestupky. Etymologie slova je spojena s anglickou „pláží“(pláž, pobřeží) - označení námořníka putujícího po volnoběhu.
A Vladimir Vysotsky v písni psané a vystupující jménem bičujícího muže o něm hovořil jako o vyřazeném námořníkovi, který spí kdekoli musí. Vysotsky, vysvětlující sociální stav těchto vagabondů, nazval pohromy, které neustále hledaly snadné peníze, lidi, kteří v minulosti chodili na lodích na plavbách a poté byli odepsáni na břeh, šli dolů, napili se.
Sovětský spisovatel Leonid Gabyshev, autor autobiografického příběhu „Odlyan nebo Vzduch svobody“, který sám ve své mládí navštívil mladistvou kolonii a následně změnil mnoho povolání, klasifikoval pohromy do tří skupin: postavy - kteří putovali po SSSR, nenašli daleko od svých domovů a úplně sestoupil. Posledně jmenovaní nebyli považováni za lidi v kolonii, protože byli vždy špinaví, mizerní, protože v MLS dělali nejvíce „černou“práci.
Slova Leonida Gabysheva také potvrdil sovětský básník a disident Vadim Delone, který také vydal autobiografickou knihu o svém uvěznění (Portréty v ostnatém rámu). Delone napsal, že pohromy byly vysazeny pro parazitismus a tuláctví, přestože ve skutečnosti šabasnikové, sezónní dělníci. Básník uvedl, že bič v zóně nemá právo hlasovat a v důsledku toho nemůže tvrdit, že dostane žádný významný zlodějský oblek.
Americký fotograf Patrick Murphy, který najednou hodně cestoval po městech Sovětského svazu a popisoval práci shabashniků v SSSR, uvedl, že pohromy nebo „bamisté“(ze zkratky BAM - Baikal-Amur Mainline) jsou lidé zaměstnaní v málo kvalifikovaných pracovních místech a nikdy se zotavili po pobytu v gulagových táborech a nenašli hodnotnější uplatnění svých silných stránek a dovedností ve svém životě. Murphy nazval Dálný východ hlavním stanovištěm sovětských pohrom. Vladimir Vysotsky poznamenal, že jich bylo také mnoho v Magadanu a Bodaibo poblíž zlatých dolů.
Lidé bez domova přišli od nich
Fima Zhiganets cituje několik příkladů z korespondence se svými spoluautory, kteří do stejné míry dokládají, že pohromy jsou „progenitory“moderních lidí bez domova (lidé bez pevného příbytku; volba je bezdomovec, který nemá práci). Za sovětských časů nebyli tito tuláci prakticky bez domova, pouze bičování.
Hroby byly rozděleny na „třepačky“- žebráky v obchodech, „tankery“- obyvatele sběratelů, „železniční stanice“(kteří na stanicích pracovali na částečný úvazek) a další. Bichikha je spolužák pohromy, bicharnya je obydlí pohromy, něco jako bordel. Sezónní pracovníci byli přepravováni vlaky, které se nazývaly pohromy (podobné jméno bylo dáno policejním vozidlům UAZ, které dodávaly biče a jednoduše opíjely lidi do záchytné stanice).
Zhiganets říká, že zásadním rozdílem mezi metlou a bezdomovcem je to, že metle bude fungovat (alespoň pro láhev), ale bezdomovec to nebude.