Zrození nové osoby je druh svátosti. A od pradávna lidé oslavovali tuto významnou událost, prováděli rituální akce a speciální obřady.
Zázrak narození způsobil nejen radost, ale také strach, protože lidé věřili, že v okamžiku narození se otevřely brány mezi jiným světem a tímto světem, a proto bylo nutné nejprve chránit matku a dítě před závadami zlých duchů, aby nemohli poškodit jejich zdraví a blahobyt.
Například ve starověkém Rusku bylo načasování počátku porodu skryto až do posledního - báli se zlého oka a porodní asistentka byla vedena k ženě při porodu v kruhovém objezdu a zahradách, takže Bůh nedovolil, aby někdo neviděl. Jméno novorozence mělo být uvedeno ve stejný den a den křtu byl okamžitě ustanoven.
S pokřtěnými dětmi se zacházelo opatrně, nemohly se políbit, mluvit s nimi ani si na ně nosit oblečení (nepokrstené děti byly zabaleny pouze do zavinovačky). Kromě toho v některých ruských vesnicích matka neměla právo odkazovat na své dítě podle jména, dokud se neuskutečnil křest.
Ve skutečnosti byly takové děti považovány za nějaký druh asexuálních tvorů, kteří nebyli ani považováni za členy rodiny. Je zajímavé, že šestileté dítě nebo dokonce velmi starý člověk by se mohl stát kmotrem nebo matkou dítěte, k tomu však často nedošlo.
Čtyřicet dní bylo považováno za zvláště důležité období pro novorozence a jeho matku. Věřilo se, že v této době bylo dítě obzvláště bezbranné proti ostatním světovým silám, a proto byly jeho kolébky zavěšeny amulety a amulety, a proto bylo pro matku nežádoucí opustit dům nebo jít ven z dvora - po celou dobu musela být poblíž dítěte.
Propagační video:
Při narození dědice obyvatelé Altaje nevyhodili nikoho ze své jurty na stejných čtyřicet dní a někdy i rok. Věřilo se, že je to nezbytné pro štěstí dítěte. Obecně to mnoho lidí nepřivítalo, když do domu puerpera přišli cizí lidé. Mezi Řeky na dveřích domu, kde se právě narodilo dítě, pověsili speciální „identifikační“znaky: věnec z olivových větviček znamenal, že se narodil chlapec, a čelenka z ovčí vlny řekla, že se narodila dívka. Vstoupit do takového domu bylo jako znesvěcení.
Během porodu byla zvláštní pozornost věnována procesu řezání pupeční šňůry. Například, aby se chlapec stal silným a zdravým, odřízl Chuvash dětskou pupeční šňůru na čistě mužských nástrojích a pro dívky na ženských nástrojích - vřeteno, rotující kolo. Mezi muslimy, pokud rodiče chtěli vidět svého syna jako válečníka, byla pupeční šňůra dítěte odříznuta mečem, a pokud mu byla řečena cesta vědce nebo šalvěje, pak kalamem (psací nástroj).
Zvláštní obřady, které pomáhají dítěti dospět zdravě a silně, mírně řečeno, jsou někdy docela zvláštní. Například v indickém státě Maháráta muslimové hodí novorozence ze zdi jednoho z chrámů, výška je pouhá maličkost. Asi 15 metrů. Děti jsou samozřejmě zachyceny na natažené látce. Předpokládá se, že po tomto postupu všechny děti vyrostou statečně, zdravě a budou mít štěstí.
Aby zabránili zlým duchům v zmocnění se duše dítěte, snažili se všemi možnými způsoby zmást a podvádět. V Čuvashii se rodiče dítěte pokusili ukázat mimozemským silám, že toto dítě není jejich, a že ho jednoduše našli nebo „koupili“. Za tímto účelem se odehrálo malé představení, při kterém porodní asistentka tajně odnesla dítě z domu, pak jej podala rodičům oknem a nabídla, že si ho koupí. Někdy byli duchové „ukázáni“, že dítě bylo nalezeno ve vodě nebo dokonce v koši. Za tímto účelem bylo dítě umístěno do kbelíku a porodní asistentka šla „na vodu“.
Přiblížila se ke studně (řeka, jezero), dotkla se dna kbelíku s vodou, pak se vrátila a nabídla rodičům, aby si koupili její „nález“, což za určitý poplatek udělali. Ve snaze zaměnit zlé duchy dostali děti jména, která neodpovídala jejich pohlaví, chlapcům - ženským jménům a naopak. Nebo dokonce dali jména ptáků, zvířat nebo neživých předmětů. Dítě často mělo dvě jména, jedno bylo známo všem a druhé - pouze blízkým lidem. Tento zvyk se stále odehrává na některých místech.
Co se týče svátků k narozeninám, slaví to různí lidé různými způsoby, a pokud obyvatelé Evropy slaví toto datum každý rok, pak mnoho muslimů z Afriky a Asie má příležitost oslavit své narozeniny dvakrát ve svém životě: skutečně při narození a ve věku proroka, tedy ve věku 62 let.