Vyhoštění duchů, duchů, démonů nebo jiných tvorů, o nichž se věřilo, že jsou schopni obtěžovat osobu nebo ji vlastnit, nebo místo, které často navštěvuje. V závislosti na stupni vlastnictví a na tom, jak zlý duch se ukáže, exorcismus kolísá mezi přátelským, přesvědčivým rozhovorem a propracovanými rituály, které nutí stvoření, aby vyšlo ve jménu Všemohoucího nebo místního boha.
Slovo „exorcismus“pochází z řecké „exosie“- „přísahy“. Překládá se do latiny jako „vyrovnání“, v ruštině jako „nadávání“. „Exorcising“znamená ne tolik exorcizovat, aby „přísahal v duchu nebo démonu“nebo aby vyzval vyšší síly, aby stvoření donutily jednat proti jeho přáním. Americká brožura Exorcism (1972) tvrdí, že exorcismus váže síly zla prostřednictvím triumfu Krista, jeho moci a církve. Křesťanské exilové rituály
démoni, zejména v římskokatolické církvi, začínají slovy: „Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem“, což se překládá jako: „Přivedu tě, zlého ducha, do přísahy Všemohoucímu Bohu.“Evangelia říkají, že Ježíš Kristus vymohl mnoho démonů, ale nevykořenil, protože se nemusel odvolávat na vyšší bytost.
Exorcistické rituály existují už od starověku. V mnoha kulturách, kde se věřilo, že duchové pravidelně zasahují do záležitostí lidí, byl exorcismus každodenní událostí. Exorcista byl konzultován pro nemoci způsobené zlými duchy, stejně jako člověk konzultuje s lékařem fyzickou nemoc. Exorcismus démonů, poltergeistů, nechtěných nebo zlých duchů, energií nebo
“Koncipované formy” (umělé duchové vytvořené magickým rituálem) jsou běžné po celém světě. Kdo je exorcista, závisí na kontextu a kultuře. Nejčastěji se jedná o kněze, rabíny, lamy, šamany, léčitele, lékaře, čarodějnice a média. Lze říci, že formy exorcismu závisí na psychiatrické nebo psychologické léčbě osobních poruch, u nichž se pacient cítí, že je posedlý cizí osobností.
V křesťanství je exorcismus spojen s démonickým vlastnictvím. To je považováno za zlo, dílo ďábla. O posedlosti svědčí schopnost oběti levitovat, projevovat nadlidskou sílu, vzdát se náboženských slov a předmětů a mluvit cizími jazyky. Tato vlastnost byla nejsilnějším důkazem katolické církve. Nechala biskupa požádat, aby povolil exorcismus.
Kněží sami vyháněli démony pomocí juniorských duchovních, léčitelů a možná i rodinných příslušníků. Oběť pociťovala bolest, neuvěřitelné mentální posuny, křeče, její tělo vydávalo nechutné zvuky, oběť plivla, potila se, zvrala, trpěla průjmem. Místnostmi se mohly valit vlny tepla a chladu. Objekty se mohly pohybovat: nábytek, oblečení, koberce, lampy a hračky. Obvykle byli odstraněni, aby nelétali po místnosti a nezlomili se.
Z duchovního hlediska je křesťanský exorcismus soubojem mezi ďáblem a exorcistou pro duši oběti. Neexistuje však žádné útočiště. Během rituálu musí být kněz a jeho asistent relativně bez hříchu, protože ďábel může hodit své hříchy do tváře a přísně je kritizovat. Na každý mazaný trik ďábla musí exorcista čelit otevřené poptávce opustit ve jménu Krista a vyhrožovat, pokud ďábel neposlouchá, nepřetržitou bolest a prokletí. Kromě toho musí být exorcista pevně přesvědčen, že moc Ježíše Krista přesahuje vše.
Propagační video:
Mezi křesťany formální rituál exorcismu existoval pouze v římskokatolické církvi. Jedná se o římské rituály (Rituale Romanum) z roku 1614. Méně formálně exorcismus provedli protestantští kněží.
Bez následování zvláštního postupu exorcista používá modlitby, nadávky, elektrický šok, bití, hlad, pachy vonných látek, látky, které mají nechutnou chuť a které se obětují. Cheremitsa, růžový olej a rue dobře fungují. Sůl byla v Evropě ve středověku velmi vzácná. Věřili, že přináší duchovní čistotu. Sůl byla vždy používána v exorcistických rituálech a je používána dodnes. Používá se také víno, které symbolizuje Kristovu krev.
Katolíci se stali nejslavnější mezi exorcisty. Někteří kněží předváděli na náměstí rituál a vyzývali démony Lucifera, Nambrofa, Becheta, Nashtarotha a Nabama, aby vyšli ven. Ve 20. století již církev nepřikládá tak velký význam démonskému majetku a exorcismu. V roce 1991 však úřady umožnily americké televizní společnosti filmovat a vysílat živě v televizi exorcismu mladé dívky. Poprvé v historii církve byl v televizi zobrazen exorcismus v pořadu „20/20“. Oběť zvracela, potřásla pěstí, promluvila změnami hlasu. Exorcismus však nebyl tak dramatický, jak se očekávalo publikum na základě senzačních postupů ve filmech jako The Exorcista. Skeptiky nepřesvědčil. Exorcismus nevedl k uzdravení, dívka se brzy znovu obrátila k psychiatrům. Nicméně,Zástupci církve uvedli, že věří, že ďábel stále obtěžuje lidi.
Myšlenka, že démon může zaujmout nevinnou osobu, je důležitou zásadou přibližně osmi milionů Pentacostal Chr ve Spojených státech. Pětizolová a takzvaná „charismatická“praxe „vysvobozovací pastorace“, ve které ten, kdo tvrdí, že je „nadaný“, vyhazuje démony a uzdravuje se položením rukou. modlitby, naléhání na něj, aby vyšel. Je-li oběť skutečně posedlá, démoni se nakonec odhalí a křičí jména hříchů, které jsou jejich podstatou, jako Lust, Envy, Chamtivost.
Exorcismus v Iduaismu obsadil jiné místo. Starý zákon zmiňuje majetek a vyhazování zlých duchů. V knize králů je Saul posedlý démonem, kterého vyhrává David, který hraje lyru. V knize Tobit se Tobit dozví o exorcismu od anděla Raphaela. Talmudická literatura 1. století A. D. zmiňuje exorcistické rituály. Nejslavnější exorcismus je dybbuk.
V hinduismu, buddhismu, islámu a animismu existuje mnoho duchů a duchů odpovědných za nemoci a nepříjemné situace, které lze rituálně vyhnat. V některých šamanských tradicích šaman přechází do extatického tranzu, hledá pátrání, znovu zachycuje duši člověka zajatého démonem a poté vyhazuje démona.
Světští a církevní experti zastávají modernější pohled na posedlost a exorcismus. Americký médium a psycholog Carl Weekland a jeho manželka Anna věřili, že duchové jsou zřídka zlí, spíše že jsou v rozpacích a zajati aurou živého člověka. Současně způsobily množení nebo rozdělení osobnosti, duševní poruchy od „jednoduchých mentálních abnormalit po … všechny typy demence, hysterie, epilepsie, melancholie, pohmoždění, kleptománie, idiocy, náboženská a sebevražedná mánie, amnézie, mentální postižení, alkoholismus, nemorálnost, funkční sodomie, krutost a jiné druhy zločinu “- napsal Wickland ve své knize„ Třicet let mezi mrtvými “(1924). Weeklands používal přesvědčování a mírný elektrický šok k osvobození duchů.
Kanen John D. Pierce-Higgins, anglický kněz, také používal přesvědčování. Dr. Martin Izrael, kněz a hlavní lektor patologie na londýnské univerzitě, souhlasil s touto metodou a dodal, že nejvíce bezdůvodní stvoření jsou rodinní příslušníci nebo přátelé oběti, kteří se pokoušejí dokončit své pozemské záležitosti.
Anglický kněz, Rev. J. C. Neil-Smith z anglického Hempsteadu oznámil, že provedl přes osm set úspěšných exorcismů od lidí i míst. Věřil ve zmatené duchy i zlé démony a věřil, že bytosti, které neznají odpočinek, naplňují místnost chladem a démony - suchým teplem. Navzdory skutečnosti, že reverend Neil-Smith četl liturgii k vymýcení entit, spoléhal se více na přesvědčení, že duchové odejdou, a ve své moci je přinutit, aby tak učinily.
Donald Page, střední a exorcista, spoléhá na vedení shora, aby vyhnal nežádoucí duchy. Cítil vibrace duchů a určoval podle nich míru jejich zlosti, někdy zachytil nepříjemný zápach. Page prohlašoval, že je schopen vidět auru pacienta, a pokud do ní vstoupí duch, odebere ji odtud a vezme ji před odesláním pryč. V tomto případě pacient vidí, jak se duch mění, dává mu svůj vlastní vzhled a demonstruje rysy, které charakterizují tohoto ducha: nepřátelství, plachost, demence, agresivita nebo dokonce zlost. V závislosti na stupni posedlosti je někdy nutné provést několik exorcismů. Page věří, že pozorováním jeho transformace bude pacient odolnější vůči pokusům ducha o jeho ovládnutí.
V Kalifornii píše psychiatr Dr. Ralph Ellison v Shattered Mind (1980), že v průběhu let výzkumu jeho pacienti, zejména pacienti s vícečetnými poruchami osobnosti, vykazovali známky démonického držení. Exorcismus jim byl doporučen spolu s obvyklým léčením. Jeden pacient, narkoman jménem Carrie, trpěl příští Silvestr strachem z udusení a smrti. Médium hlásilo, že Carrie byla posedlá duchem mladé ženy jménem Bonnie, která zemřela v roce 1968 na předávkování drogami.
Allison nejprve tuto verzi odmítl. Když se však stav pacienta zhoršil, pokusil se vyloučit ducha. Nejprve hypnotizoval Carrie. Potom s ní promluvil a snažil se zjistit, zda byla Bonnie součástí její osobnosti. Carrie řekla ne. V hluboké hypnóze požádala, aby se zbavila Bonnie. Allison zavěsil křišťálovou kouli nad Carrie a naléhal na Bonnie, aby nechala oběť samotnou a řekla, že když se míč přestane točit, bude vědět, že Bonnie byla pryč. Duch opustil Carrie. Dívka se už nebála setkání s Novým rokem. Zmizel také strach z udusení.
V křesťanství neexistují formální rituály pro vyhánění duchů z míst. Podobný rituál může zahrnovat kněze, který posypává svěcenou vodu na zemi a pálí kadidlo, a požaduje, aby duch opustil toto místo.
Různé magické rituály údajně uklidňují duchy, kteří obtěžují okolí, zejména pokud žijí na hřbitově, zejména duchové zabijáků a sebevražd. O půlnoci vstoupí kouzelník do kruhu a přivolá ducha, který se projeví hlasitým pádem. Kolečko pak požaduje vysvětlení toho, co způsobilo, že se duch objevil. V souladu s učením odpoví duch na všechny otázky hluchým hlasem. Důvod obvykle spočívá v nedokončeném podnikání. Pokud exorcista slibuje splnit poslední přání ducha, zmizí a už se neobjevuje.
Pokud se v domě objeví rušivý duch, pak je rituál mírně upraven. Exorcista vstupuje do domu o půlnoci a má svíčku, kompas, krucifix a Bibli. Nakreslí magický kruh, v něm nakreslí kříž. Kolář umístí židli a stůl na kříž. Posadil se na židli, položil na stůl Bibli a krucifix, zapálil svíčku. Duch se objeví s hlukem a vyřeší všechny problémy, než pokorně odejde. Je-li exorcista knězem, posype duchem svatou vodou nebo mu ukáže krucifix. Ve skutečnosti jsou takové rituály prováděny zřídka nebo alespoň zřídka podle podobného vzoru. Někdy duchové neodpovídají na otázky a exorcismus prováděný kněží selže.
V Číně jsou duchové z domů tradičně vyhnáni taoistickým knězem. Nejprve je v místě, kde duch sídlí, postaven oltář, pak jsou zapáleny kadidla a položeny na něj. Kněz oblečený v červených šatech, modré ponožky a černý klobouk vstoupí do domu. V levé ruce drží šálek, po jeho pravé straně meč. Taoista dělá sedm kroků doleva a osm doprava a zpívá: „Bože nebe a země, oblékněte mě mnoha silami, abych mohl z tohoto obydlí odvádět zlé duchy všeho druhu. Pokud mě někdo z nich neposlouchá, dej mi moc nařídit démonským pánům bezpečnou ochranu. ““Kněz oslovil démona a dodal: „Rychle mizí, stejně jako světlo,“odloží meč, zvedne hromadu větviček vrby, vloží je do šálku a v rozích domu posype popelem vodu podle světových stran. Znovu vezme meč as šálkem jde do východního rohu a říká:"Mám moc, Tai-Shaong, Lu-Kiwan." Taoista pije z šálku a vyplivne vodu slovy: „Zabijte zelené duchy způsobené nešťastnými hvězdami, nebo je nechte jít.“Rituál se opakuje ve všech rozích, ale místo zelených, červených, bílých a žlutých se uvádí.
Asistenti kněze bili gongy a bubny. Taoista říká:
"Zlí duchové východu (západ, jih, sever), posílám vás zpět na východ (západ, jih, sever)." Kněz jde k východu, rukama a mečem ve vzduchu vydává magické znamení a oznamuje, že dům byl očištěn od duchů.
Z knihy: "Encyklopedie duchů a duchů"