Vzpomeňte si na uznávanou knihu R. Moodyho „Život po životě“se svědectvím lidí, kteří přežili stav klinické smrti, a díky úsilí lékařů, kteří se vrátili do světa života. Všichni si vzpomněli na temný tunel, světlo na konci toho, že, jak to bylo, viděli své mrtvé tělo vzdáleně, a poté, co zůstali v moři světla, kde (v některých případech) se setkali s zesnulými milovanými, se sešli s opuštěným pozemským pláštěm.
S rozvojem resuscitačních schopností, které zvýšily šance lékařů oživit osobu, která je v klinickém stavu v důsledku nehody nebo srdeční zástavy, se zvýšil počet těch, kteří měli takovou šanci. To vyvolalo nárůst zájmu o analýzu zážitků pozůstalých a současně vyvolalo spekulace o tom, jak legitimní jsou snahy resuscitátorů z pohledu náboženství: není takový „násilný“zásah protiúčelem určeným shora, nejsou protichůdné výsledky medicíny v rozporu s Boží vůlí?
Francouzský vědec Christian Mehl ve své knize „Svoboda ducha“zkoumá fenomén návratu ducha k neživému tělu v různých aspektech. Koneckonců, dematerializace - odchod duše z těla, a ještě více její návrat do opuštěné skořápky, jak mluví Moodyovy postavy -, vyvolává mnoho otázek, které jsou v rámci moderní vědy neriešitelné. V této fázi bychom to měli přijmout, říká Christian Mehl. Takový „bod pokory“, jak píše, je nezbytný k tomu, aby byl otevřený analýze hypotéz toho, co se stane s lidskou osobou, když duše opustí svou hmotnou schránku - dematerializuje se.
První reakce, když čelíme neobvyklému jevu, je strach, poznamenává vědec. Strach vás vyzve, abyste tento jev odmítli. Popření je nejprimitivnějším způsobem, jak odmítnout to, co se stalo: „to nemůže být, protože to nikdy nemůže být!“Faktické důkazy, přiznání lidí, kteří zažili klinickou smrt, však dělají mezeru v omezeních materialistického vědomí. Úkolem těch, kteří se snaží analyzovat případy dematerializace, je propojit pozorování, reflexi a experimentování do logického řetězce.
Schopnost dematerializovat, opouštět své tělo, poeticky mluvit, stoupat v duchu, je známa od dob starověkého Egypta, z mystické praxe kněží všech světových náboženství a později z experimentů těch, kteří byli později zařazeni mezi světce v evropské náboženské kultuře. Schopnost představit se do extáze pomocí drog, self-hypnózy a zvláštních rituálů je známo několika málo vybraným - těm, kteří byli zasvěceni do svátostí náboženských kultů všech kontinentů, s výjimkou Antarktidy. Současně se jak přívrženci těchto kultů, tak antropologové, lékaři a psychologové, vyhýbají jakémukoli vysvětlení fenoménu osvobození ducha od těla.
Christian Mehl, ačkoli naléhá na lidi, aby se vypořádali s nedokonalostí moderních znalostí, stále se snaží najít vysvětlení jak mechanismu dematerializace, tak samotného procesu „návratu“duše z jiného světa.
Jak přesvědčivé je jeho odůvodnění? Pokud jde o lidskou osobnost, pojem „energie“již vstoupil do okruhu určování jeho významu, ať už je to politik, umělec nebo jen blízká a milovaná osoba. Fráze „energie myšlení“je také schválena v našem slovníku. „Myšlenky“nejsou jako projevy inteligence, ale jako síla schopná ovlivňovat životní procesy. Moderní věda, vyzbrojená výkonnou a jemnou technologií, svědčí o tom, že tato energie může získat efektivní sílu i na dálku.
Na základě toho jde Christian Mehl dále. Zkušenost lidí, kteří zažili stav klinické smrti a následného návratu z „jiného světa“, svědčí o tom, že osoba má kromě hmotného i energetické tělo. Toto tělo je plastové, je schopno zaujmout různé podoby, což mu umožňuje nezáviset na fyzickém těle. Včetně forem flóry a fauny. Má také vizi, sluch, dotek, telepatické dary, schopnost přijímat a přenášet informace, komunikovat mezi naším světem a jinými světy Galaxie. Tyto vlastnosti, neomezené hmotnými překážkami, umožňují komunikaci s mrtvými, pohyb mimo rámec časoprostoru, volný průnik jakýmikoli překážkami. Hnací silou těchto zázraků je energie myšlení, spiritualita.
Propagační video:
Energetické tělo je tkané různými molekulárními vibracemi. Žije v dimenzi reality odlišné od hmotného těla a nezávisí na zákonech příčiny a následku. Necítí bolest, ani čas, ani měřítko prostoru, je absolutně autonomní od všech pozemských odkazů.
Mel věří, že tyto vlastnosti vysvětlují jevy parapsychologie, telekineze, jasnovidectví, vlivu myšlení na dálku atd., Stejně jako vzhled dvojčat. Vibrační pole, které vlastní energetické tělo, sestává z mnoha (jejich počet dosahuje sedmi) úrovní a vytváří spojení mezi zvukem, barvou a světlem. Takto vznikají dvojnásobné vibrace, jejichž nevysvětlitelný vzhled způsobuje mnoho emocí a hypotéz, které nelze potvrdit. Jedna z hypotéz předložených psychoterapeuti naznačuje, že se jedná o halucinace. Vyskytuje se, když v důsledku zástavy srdce nebo kvůli neuropsychologii v době klinické smrti může dojít k prudkému uvolnění endomorfinů. Něco podobného se děje při záchvatech epilepsie, při schizofrénii během deprese.
Christian Mehl věří, že jev vzhledu dvojčat umožňuje proniknout hlouběji do studia energetického těla, porozumět tomu, co tvoří jeho podstatu ve větší míře - osobnost, materialita myšlení, duchovní původ? Energetické tělo je látka, která existuje ve vesmíru jako elektron a vibrující, nabývá různých podob, včetně lidí ze skutečného světa a někdy i lidí, kteří již opustili náš svět. V tom autor vidí klíč k zdvojnásobení, duchům a všemu, co lidé nazývají zlem.
Dalším aspektem, který Mel zvažuje, je to, jak se můžete dostat ze svého vlastního těla? V okamžiku bezprostřední smrti, kdy dojde k zástavě srdce a zastavení mozkové činnosti, je možné pomocí zařízení zaznamenat aktivní koncentraci myšlení, krátkodobou, jako blesk. Toto ohnisko je zdrojem informací o aktuálně probíhajícím procesu a svědčí o následném propuštění ducha na svobodu. Jakmile je duch osvobozen od skořápky, dostává v některých případech parapsychologický dar, který je schopen působit po určitou dobu, dokud nezmizí. Toto, říká Christian Mehl, svědčí o schopnosti ducha sebepodmaterializovat, což je ostré, výbušné uvolnění energie z těla. Tento jev vyvolal experimenty, které se staly populárními od konce 19. století - fascinace magnetismem, spiritualismem a podobnými zázraky.
Autor knihy „Svoboda ducha“dochází k závěru: naše duše je schopna vyzařovat energii tím, že je na druhé straně „Já“, existující samostatně, bez ohledu na jeho minulé obydlí, protože povaha ducha nepodléhá psychoemocionálnímu stavu; vědomí jde do mystického světa, kde se postupně degraduje, rozpouští … Jeho vitalita v „tomto světě“závisí na síle energie, kterou má duch: jeden duchovní náboj rychle vymírá, druhý si po staletí udržuje svoji sílu.
Vědec považuje tuto osobnost za kontejner parapsychologie.
Poté, co přijal svou teorii o autonomii ducha ztělesněného v energetickém těle, lze najít vysvětlení mnoha záhad - od daru Kassandry a Vangy, zázraků, které indičtí jogíni prokazují, až po projevy moci křesťanských svatých. Jak přesvědčivé jsou rozsudky Christian Mel? Je zřejmé, že vyžadují seriózní podporu z vědeckých údajů. Doposud se jedná pouze o odrazy, jedna z hypotéz, ve kterých světle tečkovaná čára nastiňuje směr hledání stop k inkarnacím a projevům síly.
Autor - Natalia Kolesnikova