Dnes, v bezprecedentním střetu intenzifikovaných sil světla, s temnými silami, které zoufale brání svou staletou moc, je každý probuzený úder jejich existence.
Lidé, kteří objevili své božství, se září a osvětlí kolektivní vědomí a vedou mnoho z těch, kteří skutečně usilují o duchovní růst. A nejedná se o aktualizované koncepty, ani o rozvoj para-schopností, ani o používání psychologických technik a nikoli o každodenní meditace. Toto hnutí směrem dovnitř, které se nazývá sebezkoumání, když si v procesu rozpoznávání nepravdivosti a osvobození od nich uvědomujeme samy sebe a přejdeme na novou frekvenci, na které jsem, já existuji, nyní jsem přítomen vibruje ve věčném okamžiku.
Změna ve vektoru pohybu energie.
Člověk žijící v prostoru osobnosti, kromě zvláštních řídkých vzletů, je uvnitř vibrací fyzického, éterického, emočního, mentálního a kauzálního těla. Odříznut od svých vyšších aspektů, a proto se uzavřel na sebe a oddělil se od celku, vnímá svět jako nepochopitelný, a proto skrývá hrozbu, a všichni kolem něj jsou cizinci, „jiní“. Žije ve strachu, v sevření nekontrolované ego-mysli, v obrazech falešného „já“a jeho pozornost, tj. Energie, je zcela směřována Vnějšku do vnějšího světa. V něm se bojí, že nenajde společenskou výklenek, který by mu umožnil uspokojit jeho touhy, snaží se ho dosáhnout a dobýt. A jakmile dosáhl, má strach ztratit.
Proto - neukojitelná touha mít, brát a přijímat. A když je taková nízkofrekvenční energie poslána do vesmíru a poté se podle Boomerangova zákona multiplikuje a zesiluje, vrátí se VNITŘ, v energetickém poli člověka, to předurčuje jeho problémy, nestálost úspěchu a křehkost štěstí. A zde nepomohou ani potvrzení ani snaha pozitivně myslet.
Není tedy náhoda, že prvním krokem na duchovní cestě je restrukturalizace pozornosti do hloubky, do duchovního centra. Tím se mění vektor pohybu energie, mění se na Esenci a je aktivován. Nejde jen o centrování a harmonizaci celého našeho systému. Když se energie nasměrovaná VNITŘNÍ dotkne Božského jiskra světla, zakryje se závoj Tenčí a všechno kolem je již vnímáno široce a holističtěji. A když je taková energie směrována VNĚJŠÍ, do světa, nevzniká potřeba jen vzít, ale také dát. A upřímně očekávám nic na oplátku. A protože tento přístup není slučitelný s já, je ovlivněno vědomí, a to se stává základem pro zásadní změny.
Začíná vyvstanou potřebou prozkoumat, jak si ego-mysl přivolává sílu prostřednictvím identifikace. Jak nás obavy vyvolávají, aby nás uzavřely a oddělily, vnucovaly destruktivní přesvědčení, manipulovaly chování do extrémů.
Vyžaduje to upřímnou upřímnost a značnou odvahu připustit, že když se setkáme s nepochopitelným novým, který mysl nedokáže vysvětlit svými znalostmi a zkušenostmi, ve strachu jsme se od něj odrazili, odmítli, prohlásili to za absurdní a tvrdohlavou kategoričností dokážeme náš případ. Protože mysl netoleruje rovnost a budujeme vztahy buď v nadřazenosti, nebo s pocitem podřízenosti, dobrovolně se odevzdáváme moci autorit. Jak se obáváme, že se zbavíme nekonzistence naší mysli, budeme záviset na názorech druhých, a chceme-li se potěšit (a to je nedostatek sebe-lásky kvůli neznalosti našeho skutečného já), měníme masky a přizpůsobujeme se lidem a okolnostem.
Propagační video:
Je to skutečná odpověď na to, co nás nutí klamat, pokrytectví, manipulovat, nazývat to racionalitou a flexibilitou? Proč, zatímco zbabělá ochrana naší sebeúcty, ospravedlňujeme se, obviňujeme ostatní nebo se prosazujeme ponížením někoho? Odkud pochází kategoričnost a tvrdost, nebo naopak vynalézavost a mazanost? Proč trváme na soudech a názorech vydávaných myslí, protože víme, že zakrývají podstatu, kterou mysl nedokáže interpretovat? A v tom všem je důležité vidět úplnou absorpci v sobě: touhu deklarovat něčí „já“jakýmkoli způsobem.
To jsou jen malé tipy, na co je třeba dávat pozor. Abychom však nedovolili egu mysli, aby řídilo svůj život a vrátilo jej k původním funkcím, je třeba si všimnout, jak se reprodukuje ve všech sociálních rolích, v každém obrazu „já“. A protože na úrovni samotné mysli je to nerealizovatelné: okamžitě se ztotožňujeme s některými z jejích projevů a uvědomění se stává nemožným, musíme se zvednout na frekvenci „nad myslí“. Stává se to, když pozornost není jen uvnitř sebe, ale v bodě Ducha, v Já jsem, odkud je vše sledováno a realizováno. A zároveň bychom neměli zapomenout na přikázání moudrých: „to, co můžeme pozorovat, není nás“.
Takto se ocitáme v prostoru vědomí. Odtud je jasné, které „já“takto reagovalo nyní (může mít I-Spirit nějaké reakce?!). Jak jsem se „vyděsil“nebo urazil (Přítomnost, kterou neznám, ani obavy, ani negativní emoce). Co mluvím / mluvím po telefonu / dělám to / medituji. Odtud se zkoumají problémy, objevují se odpovědi na otázky, například co mám na mysli duchovním růstem …
Všechno tady přichází na ostražitý odraz, kde je nyní moje pozornost, a to, co jsem v tuto chvíli aktivní. Pravda je vždy tichá a klidná. V tom není nikdo, kdo by se někomu dokázal, něco někomu dokázal, něco prosadil, něco ocenil nebo hlasitě obdivoval. V bezmyšlenkovitosti pozoruje a uvědomuje, vnímá a cítí, distancuje svědectví, vidí, jak je každý ve svém vývoji, a poskytuje pomoc, když je o to požádán, a pokud to někdo opravdu potřebuje.
Přesměrování pozornosti, ponoření do nekonečna a duchovní zralosti. Přesměrování pozornosti je dlouhodobý proces: celý náš víceúrovňový systém musí být přestavěn, a to není usnadněno silou obvyklého, za kterým je ego-mysl se strachem z přežití. Proto je zde vyžadována neochvějná ostražitost. A to jasně ukazuje, jak silná je touha po Duchu a zda jsme připraveni překonat překážky, z nichž hlavní je podvědomý strach ze smrti. Zahalený a všestranný, skrývá se v komplexech, ve všech negativních emocích, v každém svém obrazu. A pokud s nimi zacházíme jako s příležitostí vidět masky falešného „Já“, tak, že je rozpouštíme, Probuď se, vrhneme se do Zdroje, do Nekonečna.
To je místo, kde je zapotřebí odvahy, protože mysl se toho bojí, nechápe a nechápe ji jako děsivou prázdnotu. A v tom Pravá Já spí a aby se s Ním setkala, zde je vše dáno Bohu, kterého se držíme, ale tomu, co nejsme. Osobní historie, sociální postavení, úspěchy, vynikající vlastnosti a schopnosti, za které si vážíme, nejsou I. Bohaté zkušenosti, vysoká dovednost, rozsáhlé znalosti, za které si vážíme, nejsou I. To, co známe sami (pečující matka) / (ne) věrný manžel / manželka / nemocný, ostřílený / talentovaný básník, podnikatel, vedoucí semináře / jasnovidec / channeler / - ne I. Špatný / dobrý / tolerantní přístup k něčemu není …
Nacházíme se v absolutním tichu a nekonečnosti a abychom se v něm úplně rozpustili, je zapotřebí skutečná zralost: stáváme se nepochopitelným Nickem a není s čím se ztotožnit. Všechno je propuštěno, protože ani sebemenší náznak „Já jsem“, což znamená, že tomu musím odpovídat, mi nedovolí stát se „ne“- svobodným, nepodmíněným vědomím, které je v současné chvíli, z čehož vyplývá spontánní projev sebe sama „všemi“. a „všichni“.
Rozpuštěním ve vesmíru se z toho stáváme. Nyní vše vstupuje do tohoto nekonečného Já a už není žádná separace a neexistují „jiní“. Lehké, průhledné, bez vodítek a nápadů, toto nové, čisté vědomí je renesance - návrat k vaší přírodě.
Dva aspekty vědomí
Cesta k takovému vědomí spočívá v spojení dvou hypostáz - aktivní a pasivní. "Vědomí obsahuje … statické a dynamické aspekty a ve skutečnosti vždy spolu." Vzhled vypadá, že vše je pouze dynamické nebo pouze statické. Ve skutečnosti jsou neoddělitelné “(Sri Aurobindo„ Integral Yoga “). Jak může člověk vnímat tyto protiklady současně?
Člověk, který nezná své pravé já, je zvyklý na úplné soustředění pozornosti, tj. Energie, na to, co dělá, a to ho vede k falešné důvěře v jeho autorství. Pokud pozornost, měnící se vektor pohybu, je zaměřena na bod I Am, je to jen částečně věnováno činnostem a je maximálně zaměřeno na Zdroj pozornosti - na sebeuvědoměného pasivního Ducha. Pak už není ten, kdo chodí, mluví, dělá, ale chodí, mluví a dělá. Jako proces.
A pokud je citlivost vysoká a duše otevřená, je možné pochopit, jak tento neměnný, nehybný, superinteligentní ZDROJ impulzivně řídí všechny aktivní procesy - DYNAMICKÉ ČINNOSTI, A V RÁMCI JEDNOTLIVĚ REALIZUJE, jak je provádí tělo-mysl. právě hotovo. Snadno, efektivně, s láskou, aniž by klesla na úroveň zájmů osobnosti - něco udělat kvůli něčemu. A v tom není „já“, který by se považoval za agenta.
Zdrojem je nekonečné pravé Já, kde bez jakýchkoli představ o sobě ao tom, co se děje, vidíme všechno s vlastním vědomím. Pak to nejsou fyzické oči, které se dívají na Svět, ale Svět / Vědomí / Bůh se na nás dívá. Atman se spojí s Brahmanem a staneme se láskou a uvědoměním. Sám život. A není třeba s ní vstupovat do rezonance: my jsme Její. Protéká nám a každou chvíli, odhalující své bohatství, prožívá srdce.
Autor: Esther Gerber