Najít stopu vraha, který opustil rozebranou mrtvolu mladé ženy v Bois de Boulogne, nebylo pro pařížskou detektivní policii obtížné. Soud a vyšetřování čelily obtížím. Nebylo zcela jasné, jak se vypořádat s tímto druhem jednotlivců, kteří se čas od času objevují v lidské rase.
Pan Issei Sagawa přišel z Japonska do Francie, aby studoval evropskou literaturu. Bylo mu už asi 30 let. Pro obyčejného studenta v pařížském Sorbonnu byl Sagawa-san možná trochu starý, ale jeho rodina byla bohatá a mohl si dovolit dělat to, na čem byl vášnivý.
Extrémní formy lásky
Japonská lingvistka neměla o evropské ženy menší zájem o evropskou literaturu. Malé a maličké Sagawovy touhy byly velké blondýnky, se kterými neměl vůbec úspěch. Jako muž jemné mentální organizace nechtěl Issei využívat služeb prostitutek vhodné textury. Společné zájmy a podobné koníčky ho přivedly blíže k studentovi Rene Harteveltovi, který přišel z Holandska. Rychle ho však propustila.
Odmítnutý milenec měl strach, ale pokusil se to neukazovat. Rene si nevšimla nic podezřelého v chování svého známého a často chodila do Issei, který měl dobrý magnetofon.
Napsali na ni básně a poté tříděli záznamy, což jim při jejich práci hodně pomohlo. Issei Sagawa proklínal svou nenápadnost a trapnost a uvědomil si, že nikdy nedokáže Rene uchvátit, ale nemohl ji odmítnout. Nemohl! Byla tam a každou minutu chtěl šíleně vlastnit Rene úplně a úplně. V této posedlosti si Issei pravděpodobně ani nevšiml, že překročil určitou linii. Když přišel k hroznému rozhodnutí, koupil karabinu a skryl ji ve skříni.
Když ho Rene přišel navštívit 11. června 1981, Issei navrhl, aby nahrála básničku „Večery“německého básníka Bechera na magnetofon, a když byla dívka unesena recitací, přišel zezadu, vytáhl karabinu a zastřelil ji do hlavy. Účinek byl příliš silný na nervózní typ, jako je on. Když viděla křeče umírající Renee, omdlel se. Když se však po chvíli probudil v blízkosti těla své milované, vrah vůbec nevykroutil rukama a vzlykal nad tím, co udělal. Naopak! S potěšením si uvědomil, že teď ho Rene rozhodně neodmítne, a pospíchal, aby se chopil okamžiku, a spojil se s dosud neochlazenou mrtvolou.
Propagační video:
Spěšně uspokojující svou touhu neopustil. Už nechtěl sexuální vlastnictví, ale úplnější držení. Milující zabiják vzal nůž do svých rukou a odřízl kus masa z Reneho stehna a snědl ho. Stále teplé syrové maso se mu rozplývalo v ústech a jeho chuť ho přivedla do extáze! Poté, co jedl ještě víc člověka, kanibal odřízl několik kusů masa z Reneho stehna a hýždí, vložil kořist do ledničky a docela spokojený se šel ke svým přátelům, se kterými chodil do kina.
Příští dva dny, vůbec ne trapně přítomný mrtvola v bytě, kanibal experimentoval v kuchyni a připravoval různá jídla z masa dívky, kterou zabil. Třetí den si všiml vůně pocházející z Reneových zbytků a teprve potom si pomyslel: co dělat teď? Ale nemyslela jsem dlouho. Poté, co si koupil pár velkých kufrů, Issei do nich zabalil části rozebraného těla, zavolal taxi a odvezl svůj hrozný náklad do Bois de Boulogne.
Měl v úmyslu utopit své kufry v jednom ze dvou umělých jezer obrovského parku, a dokonce hledal vhodné místo pro to, ale kolemjdoucí ho vystrašili. Sagawa si všiml lidí a hodil kufry do pobřežních keřů a uprchl.
Krvavá hvězda
Policie byla brzy na stopě vraha. Asijce se dvěma žlutými kufry si vzpomněl taxikář, který ho nesl, který také uvedl adresu, na kterou ho podivný cestující zavolal. V označeném domě se k podezřelému přiblížil pouze monsieur Issei Sagawa, v jehož bytě bylo provedeno pátrání, což poskytlo nesporný důkaz viny.
Zatčený Sagawa nic nepopřel. Naopak! Sám ochotně vydal podrobné svědectví a upřímně udeřil vyšetřovatele. Neobvyklá povaha trestného činu, který spáchal, a jeho chování během vyšetřování vyvolaly pochybnosti o jeho duševní normálnosti. Psychiatři ho k celkové úlevě prohlásili za šíleného. Všechno bylo vysvětleno abnormalitou jednotlivce a nebylo třeba se ponořit do této ohavnosti. Trestní řízení bylo uzavřeno a Sagawa byl převezen z vězení do psychiatrické léčebny.
Mezitím byla rodina kanibalů zaneprázdněna vydáváním pacienta do své vlasti. Jejich úsilí bylo korunováno úspěchem. Vyloučen z Francie, byl Sagawa-san po příjezdu do Japonska přijat do psychiatrické léčebny Matsuzawa poblíž Tokio, kde byl léčen. O dva měsíce později ho rada psychiatrů považovala za zcela uzdraveného a rok a půl poté, co zabil Rene Harteveltovou a znásilnil její mrtvolu, jejíž část jedl, byl propuštěn Issei Sagawa.
Zatímco ještě seděl v osamělém vězení v pařížském vězení, Sagawa napsal dopis řediteli jménem Yuro Kara, který mu slíbil, že mu dá exkluzivní rozhovor a odhalí všechny intimní podrobnosti. Vycházeli docela dobře. Na základě materiálů získaných od Sagawy napsal Yuro Kara dokumentární román "Adorace", který získal prestižní cenu Akutagawa a byl prodán v milionech kopií.
Samotný kanibal, který odcházel od svého volného času v žalářích, byl zaneprázdněn popisem zvratů a obratů své psychiky a jeho opus, pojmenovaný autorem „V mlze“, se po vydání knihy v Japonsku stal národním bestsellerem, na kterém byl natočen film.
Sagawa byl propuštěn, zúčastnil se televizních pořadů, vystupoval jako restaurační kritik, vydal druhou knihu „Sagawa Letters“a stal se laureátem literární ceny.
Tisíce žen mu psaly dopisy a vyznávaly svou lásku k šíleném a půl metru se strašlivou pověstí. Byli dokonce i někteří fanoušci Sagawy, kteří byli připraveni vzdát se, aby byli pohlceni, pokud to opravdu chtěl. Soucit s publikem odpověděl fanouškům z televizní obrazovky, že preferuje blondýnky … smažené s čerstvou zeleninou. Noviny vzrušeně komentovaly tyto perly kanibalistického vtipu.
Všechny pokusy rodičů zesnulé dívky postavit před soud vraha před soud byly neúspěšné. Ve Francii nebylo možné soudit Sagawu, který byl prohlášen za šílený. Nebyl vydán do Holandska, protože spáchal svůj zločin ve Francii. Byrokratické překážky v mezinárodní jurisprudenci slouží jako spolehlivé brnění kanibalu dodnes.
Ve svém stáří se pan Sagawa postavil spolu s evropskou dívkou takového typu, jaké měl vždy rád. Když byl Sagawa v dalším rozhovoru dotázán, jestli jeho současná přítelkyně nebyla přitahována z gastronomického hlediska, lehce žertoval a řekl, že lékaři mu kvůli cukrovce zakázali mastné maso.
Přebytek atavismu
V různých zemích se čas od času objevují děsivé vraždy, jako je ta, ke které došlo v Paříži japonským intelektuálem. Lidé, kteří jsou vinni, nejsou vůbec podobní. Společné pro všechny tyto ďábly je hluboká minulost lidstva, ve které byl kanibalismus součástí mnoha kultů, které praktikovaly lidskou oběť.
U lidí to stále velmi pevně sedí a zdá se, že je zapomenut. Vynoří se z hlubin lidské přirozenosti, jakmile instinkt vypne kritické myšlení. Nejčastěji a nejnebezpečněji se to projevuje, když obdivují hezké dítě, jako by upadalo v zapomnění, příbuzní blaženě blaženě: „Ty, miláčku! Jen bych tě snědl! “Neovládají tuto infuzi, zažívají extázi, vyjadřují nejvyšší stupeň touhy po nejkompletnějším fyzickém vlastnictví, až do rozpuštění předmětu lásky samy o sobě.
Při rituální vraždě byli obvykle obětováni ti nejlepší, a když jedli své maso během náboženského obřadu, pokusili se přijmout některé z nejlepších vlastností obětí. V tradičním japonském náboženství - šintoismu - od starověku existoval zvyk kimotori, který spočíval v jídle jater statečného nepřítele, aby z něj převzal sílu a odvahu. Během druhé světové války byl tento zvyk oživen a aktivně praktikován s tichým souhlasem velení.
Po vojenském a politickém kolapsu Japonské říše bylo před soudem postaveno 30 vyšších důstojníků císařské armády, obviněných z vykonávání obřadu kimotori na vězňech. Pět z nich bylo zavěšeno na trest smrti. To se stalo v roce 1947. O dva roky později se narodil Issei Sagawa, který po spáchání stejně hrozného zločinu nebyl dokonce uznán za zločince.
Valery YARHO