Jste obeznámeni s mentálním „experimentem s minami“? Poprvé byl formulován v roce 1967 anglickým filozofem Philipem Footeem, ale později obdržel poněkud odlišné interpretace. Klasickým konceptem experimentu je najít odpověď na následující otázku: „Těžký nekontrolovatelný vozík spěchá po kolejích. Na cestě je pět lidí uvázaných na kolejích bláznivým filozofem. Naštěstí můžete přepínač přepnout - a pak vozík půjde na jinou, vlečku. Bohužel je na vedlejší koleji jedna osoba, která je také vázána na kolejnice. “Tak či onak, výsledkem vašeho výběru je ahoj k smrti - zemře buď jedna osoba, nebo skupina pěti. Jaké jsou vaše akce?
Různé verze trolejbusových problémů se zabývají různými kombinacemi potenciálních obětí. Na jedné straně je vybrána skupina zločinců a jedné zcela nevinné osoby, na druhé straně je navržena možnost volby ve prospěch zdravé osoby a skupiny vážně nemocných pacientů, na třetí straně je navrženo položit život velkého chirurga na jedné straně stupnice a dítěte na straně druhé. Existuje mnoho možností, ale všechny se točí kolem schopnosti člověka učinit racionální rozhodnutí morální povahy.
V nové studii se tým vědců z University of Nijmegen v Nizozemsku a Ludwig-Maximilians University v Mnichově (Německo) rozhodl provést podobný „experiment s vozíkem“, ale tentokrát byli účastníci vyzváni, aby si vybrali mezi člověkem a humanoidním robotem. Výsledky byly docela zajímavé. Za určitých okolností byli lidé připraveni zachránit robota obětováním lidského života. Vědci publikovali svá zjištění v časopise Social Cognition.
Moderní roboty se používají v mnoha oblastech. Nejde jen o výrobu. Začíná se používat doma, v obchodech, v nemocnicích, v hotelech jako pomocníci. S vývojem robotiky a umělé inteligence se tyto stroje stávají stále inteligentnějšími. Roboti se často používají k provádění velmi složitých a dokonce i nebezpečných úkolů. Například moderní armády používají stroje k vyhledávání výbušných zařízení a k čištění dolů. Pozorování ukazují, že člověk je schopen se připojit ke stroji. Čím vyšší je tato připoutanost, tím vyšší může být emoční reakce, pokud je robot zničen.
Vědci si stanovili za úkol pochopit, jak hluboce se může lidská empatie pro stroje rozšířit a jaké morální principy mohou ovlivnit naše chování ve vztahu k těmto strojům, zejména proto, že moderní roboty se stávají stále více antropomorfními. Podle Neissena existuje zatím jen velmi málo výzkumů, které by tento problém prozkoumaly.
Ústřední otázkou nové studie bylo: za jakých okolností a do jaké míry budou lidé ochotni obětovat robota, aby zachránili lidský život? Vědci pozvali skupinu dobrovolníků, aby se zúčastnili experimentu. Účastníci čelili morálnímu dilematu: kromě jednoho nebo několika jednotlivců. Současně byli lidé požádáni, aby si nejprve vybrali mezi antropomorfním robotem a obyčejným robotem, který nevypadá jako člověk, pak mezi člověkem a obyčejným robotem a poté mezi člověkem a antropomorfním robotem.
Studie zjistila, že čím více „lidskosti“bylo přičítáno robotu, tím těžší byla volba pro účastníky. Samozřejmě v situaci, kdy na jedné cestě bylo obyčejné auto a na druhé straně člověk nebo humanoidní robot, byl výběr účastníků experimentu jednoduchý a zřejmý. Ale všechno se zkomplikovalo, když předtím, než člověk čelil výběru mezi humanoidním robotem a člověkem - lidé začali pochybovat déle, poznamenávají vědci. Když si účastníci experimentu představili robota jako stvoření s vědomím, svými vlastními myšlenkami, zkušenostmi, zkušenostmi a emocemi, lidé méně pravděpodobně obětovali ve prospěch záchrany zcela neznámého člověka.
Vědci se těchto výsledků velmi obávali. Pokud lidé podle jejich názoru začnou „humanizovat“stroje, zbaví nás to možnosti použít je k účelu, podle kterého byli původně vytvořeni. Aby nedošlo k takové situaci v budoucnosti, kdy se stroje skutečně stanou co nejvíce podobnými lidem, autoři studie navrhují vyvinout koncept rámce maximálního povoleného počtu lidských znaků „vložených“do robota.
Předčasná panika
Je nyní otázka humanizace robotů a důsledků této humanizace tak naléhavá? Jsme daleko od bodu obratu, kdy bude hranice mezi lidmi a humanoidními roboty tak rozmazaná, že bude problematické odpovědět na otázku, kdo je před vámi - auto nebo osoba? Jaké jsou skutečné důsledky toho, co nás čeká?
Podle odborníka strašidelné a mystické příběhy spojené s umělou inteligencí, humanoidními roboty a utrpením, které mohou přinést do našich životů, pocházejí přímo z masmédií. Zároveň se odborník domnívá, že v hypotetické situaci bude volba mezi strojem a osobou záviset především na sympatie toho, kdo si vybere jednu nebo druhou stranu.
Nikolay Khizhnyak