V 1844, v Sinai klášteru, německý vědec Konstantin von Tischendorf objevil seznam bible v Řekovi, později volal “Codex Sinai”.
Kodex Sinaiticus bible (Latinský kodex Sinaiticus) je nejstarší necialský pergamenový rukopis Bible. Rukopis je v řečtině, s neúplným textem Starého zákona a úplným textem Nového zákona (s výjimkou několika mezer).
Spolu s jinými starými rukopisy, kodex Sinaj je používán textologisty pro konstruktivní nebo souhrnnou kritiku, aby obnovil původní řecký text Bible.
Kodex byl napsán ve 4. století a až do poloviny 19. století byl umístěn na Sinajském poloostrově v knihovně kláštera sv. Kateřiny. Část rukopisu Starého zákona byla ztracena, ale text Nového zákona přežil jako celek. Codex Sinai je jediný řecký uncial rukopis s kompletním Novým zákonem. Kromě biblických textů obsahuje rukopis také dvě díla raných křesťanských autorů 2. století: „Barnabášův epištol“a částečně „Pastier“Hermy. Ve vědecké literatuře je Codex Sinai označen prvním písmenem hebrejské abecedy A (Aleph) nebo číslem 01. Některé části starého rukopisu byly zachovány v dobrém stavu, jiné ve velmi špatném stavu. To naznačuje, že kodex byl rozdělen a uchováván na několika místech kláštera.
Řecký text rukopisu odráží alexandrijský typ textu, ale také obsahuje určitou vrstvu rozporů od západního textu Jana. 1: 1-8: 39). Rukopis byl zařazen do kategorie I Alandu.
Paleograficky se rukopis podle jednomyslného názoru vědců datuje do 4. století. Nemohlo to být napsáno dříve než 325, protože obsahuje rozpis Ammonia a Eusebiových kánonů. Nemohlo však být napsáno později než 360, protože v okrajích obsahuje odkazy na církevní otce.
Propagační video:
Až do poloviny 19. století byl Sinajský kodex na Sinajském poloostrově v knihovně kláštera sv. Kateřiny. Rukopis viděl pravděpodobně v roce 1761 italský cestovatel Vitaliano Donati, když navštívil klášter Svaté Kateřiny na Sinaji. Ve svém deníku, který vyšel v roce 1879, napsal:
V tomto klášteře jsem našel několik pergamenových rukopisů … Mezi nimi jsou některé, které mohou být starší než v sedmém století, zejména Bible, napsané na tenkém krásném pergamenu velkými, čtvercovými a kulatými písmeny; také obsažený v řeckém kostele Aprakos, psaný zlatými písmeny, musí být velmi starý.
Sinajský kodex objevil německý vědec Konstantin von Tischendorf v roce 1844 náhodou. Zatímco v jedné z knihoven kláštera sv. Kateřiny si Tischendorf všiml listů starodávného rukopisu připraveného ke zničení. Jak se později ukázalo, šlo o 43 listů některých knih Starého zákona (1 Kroniky, Kniha Jeremiášova, Kniha Nehemiášova, Kniha Ester). Při zkoumání knihovny objevil německý vědec 86 dalších listů stejného rukopisu, které vzal do Evropy se svolením mnichů kláštera a vydal jej pod názvem „Frederico-Augustine Code“, věnuje ho svému patronovi, králi Saska.
V 1845, Archimandrite Porfiry (Uspensky) viděl codex spolu s listy, který Tischendorf nenalezl:
První rukopis obsahující Starý zákon je neúplný a celý Nový zákon s dopisem sv. Barnabas a Kniha Herma, napsané na nejjemnějším bílém pergamenu. (…) Dopisy v něm jsou zcela podobné písmům církevním slovanským. Jejich nastavení je přímé a nepřetržité. Nad slovy nejsou žádné aspirace ani akcenty a slova nejsou oddělena žádnými pravopisnými znaky kromě teček. Celý posvátný text je psán ve čtyřech a dvou sloupcích verse-dimenzionálním způsobem a tak spolu, jako by se jedna dlouhá promluva táhla od bodu k bodu.
V roce 1846 kapitán K. MacDonald, který navštívil horu Sinaj, viděl kodex a koupil dva rukopisy od kláštera (495 a 496). V roce 1853 navštívil Tischendorf klášter podruhé v naději, že získá zbytek kodexu. Avšak bez úspěchu mu mniši rukopis ani neukazovali. V roce 1859 se Tischendorf pod patronací ruského cara Alexandra II. Vrátil na Sinaj. Den před odjezdem mu klášterní správce přinesl rukopis zabalený do červené látky. Tischendorf zjistil, že dokument obsahuje nejen významnou část Starého zákona, ale také celý Nový zákon ve výborném stavu. Tischendorf se pokusil rukopis obvinit, ale bez úspěchu. O dva měsíce později zkopíroval Tischendorf, jeho knihkupec a lékárník, 110 000 řádků rukopisu. Po zdlouhavých vyjednáváních byl rukopis převeden na ruský car. V roce 1862 se ve čtyřech svazcích objevilo faksimile vydání textu rukopisu.
V archivech ministerstva zahraničních věcí Ruské federace v roce 2010 byla nalezena dohoda podepsaná v roce 1869 arcibiskupem kláštera sv. Kateřiny na Sinaji a zástupcem Ruské říše. V dokumentu arcibiskup Callistratus III ze Sinaje jménem celého kláštera potvrdil, že rukopisy Starého a Nového zákona z klášterní knihovny byly převedeny na ruského císaře. Darovací listina byla věnována hraběti Ignatjevovi, se kterým se v Káhiře setkal arcibiskup Callistratus. Za zákon byl klášteru vyplaceno devět tisíc rublů. Po obdržení kódu ho Tischendorf přinesl do Petrohradu, kde se uskutečnilo jeho faxové vydání. Císař daroval neocenitelný dar veřejné knihovně, kde byl zachován až do roku 1933.
Současně Constantine Simonides (1820-1867), paleograf, falšovatel a prodejce starověkých rukopisů, oznámil v The Guardian (13. září 1862), že kodex objevený Tischendorfem nepatřil do 4. století, ale do roku 1839 a byl napsán Simonides sám ve věku 19; tuto práci nazval „špatnou prací mládí“. Simonides prohlašoval, že jedno moskevské vydání bible, které on porovnával s Athonite rukopisy, sloužil jako základ pro něj. Tischendorf v německých novinách Allgemeine Zeitung 22. prosince 1862 odpověděl, že pouze v Novém zákoně se na mnoha místech Sinai Codex výrazně liší od všech moskevských publikací a od všech ostatních rukopisů. Henry Bradshaw, v The Guardian (26. ledna 1863), položil otázku, jak mohl být rukopis přinesen z kláštera na Athos do Sinaje. Také si vzpomnělže rukopis obsahuje Barnabášovu listinu, která dosud nebyla v řeckém rukopisu.
Na začátku 20. století objevil Vladimír Beneshevič (1874-1938) části tří rukopisných listů jako součást jiných rukopisných knih v knihovně Sinajského kláštera. Tyto fragmenty byly získány Ruskou říší a přeneseny do Petrohradu.
V roce 1933 sovětská vláda vzhledem k tomu, že křesťanská relikvie představuje zátěž pro ateistický stát, prodala celý kodex britskému muzeu za 100 000 liber. Prodej se uskutečnil na osobní objednávku I. V. Stalina. Britové získali peníze na nákup za 1 den. V Petrohradě zůstaly pouze fragmenty tří listů kódu, které získal Beneshevič. V současné době je kodex rozbitý, jeho fragmenty jsou v Lipsku (43 listů, získaných Tischendorfem v roce 1844) a Londýně (zbývajících 347 listů, které Tischendorf přinesl v roce 1859 do Ruska). Kromě skutečnosti, že císař Alexander II. Jednou poslal na Sinaj 9 000 rublů jako projev vděčnosti, položili moderní mniši otázku legality odcizení pomníku Tischendorfem. Podle jejich názoru německý vědec, představující „pirátskou archeologii“19. století,uvedl opat kláštera do omylu. Na podporu jejich správnosti se odvolávají na dochovanou účtenku, v níž vědec slíbí, že pergameny vrátí do kláštera okamžitě po dokončení vědecké publikace.
Skate and Milne z Britského muzea pomocí ultrafialové lampy velmi pečlivě zkoumali korektury korektorů na částech rukopisu v Britské knihovně od roku 1973. V důsledku jejich práce byl napsán článek Scribes and Correctors of Codex Sinaiticus.
V květnu 1975 byla v restauracích v klášteře sv. Kateřiny objevena místnost se sbírkou ručně psaných knih. Mezi nimi bylo nalezeno 14 fragmentů Sinajského kodexu, jakož i 12 úplných listů: 11 listů Pentateuchu a 1 list Herminského pastýře. Společně s nimi byly nalezeny další rukopisy (mezi nimi 67 řeckých rukopisů Nového zákona). 1. září 2009 objevil britský vědec Nicholas Sarris nový, dosud neznámý fragment rukopisu v knihovně Sinajského kláštera.
V roce 2005 všichni čtyři vlastníci listů kódu uzavřeli dohodu, že bude provedeno vysoce kvalitní skenování rukopisu, aby bylo možné zveřejnit celý text na internetu. První digitální fotografie byly publikovány 24. července 2008 a jsou k dispozici všem na www.codex-sinaiticus.net. Od 6. července 2009 jsou texty k dispozici v plném znění.
Sinajský kodex je napsán na tenkém pergamenu. Z celého textu Starého zákona zůstává pouze 199 listů, zatímco 148 listů Nového zákona zůstává. Rukopis zpočátku pravděpodobně sestával ze 730 listů.
Velikost každé stránky je 38,1 x 33,7 - 35,6 cm. Text na listu je uspořádán do čtyř sloupců po 48 řádcích. Barva textu je světle hnědá. Některá slova jsou zkrácena.
Slova v textu jsou psána bez mezer a meziklinek (ve velké většině starodávných rukopisů nejsou). Jako rozdělení se používají pouze tečky na konci věty. Nejsou žádné známky stresu a aspirace. Citace z textu Starého zákona v dopise nejsou zvýrazněny. Rozbití Ammonia a Eusebiova kánony jsou označeny červeně a mohou být přidány jiným pisatelem. Celý text je psán v řeckém uncial skriptu.
Vědci se domnívají, že na Codex Sinai pracovali tři zákoníci (nazývaní A, B a D). Je zřejmé, že v období od 4. do 12. století provedlo úpravy textu alespoň 7 zákonníků (a, b, c, ca, cb, cc, e). Čtení, za která byli písaři zodpovědní za vložení před rukopisem rukopisu, byla v kritickém aparátu označena. Pozdnější (možná v 6. nebo 7. století) skupina korektorů, pracující v Caesarea, dělala velké množství oprav k textu rukopisu (א ca, א cb). Z těchto údajů lze usoudit, že text byl upraven podle jiného modelu. Tischendorf při zkoumání té části knihy, která byla v té době k dispozici (2/3), dospěl k závěru, že v textu bylo provedeno asi 14 800 oprav.
Tischendorf věřil, že Sinajský kodex patří mezi padesát rukopisů božských písem nařízených kolem roku 331 císařem Konstantinem Eusebiem z Caesarea (De vita Constantini, IV, 37). Tento předpoklad byl dohodnut: Pierre Batiffol, Scrivener a Skate.