Učební plán školy zahrnuje mnoho předmětů. Bohužel mezi nimi není nikdo, podle mého názoru, velmi důležitý, který by se naučil budovat vztahy s lidmi kolem. Proto se musíme celý život učit sami a nejčastěji pomocí pokusu a omylu. Proto se téměř každý člověk, ve většině případů, aniž by o tom měl podezření, ocitne vtažen do tzv. Karpmanova trojúhelníku - problematický vztah, jehož účastníci hrají jednu ze tří rolí - Oběť, Pronásledovatel nebo Spasitel.
Nyní budeme hovořit o roli Spasitele
Jak často se ve vašem životě vyskytly situace, kdy jste se vrhli přímo do problémů jiné osoby, snažili jste se ho chránit, všemi možnými způsoby podporováni a pomáhali všemi možnými způsoby, někdy na úkor sebe a po chvíli jste si bohužel uvědomili, že se situace prakticky nezměnila, ten člověk se nezlepšil, ale máte pocit prázdnoty, nespokojenosti, hněvu nebo zlosti? Pokud se to stalo ve vašem životě, znamená to, že v těchto situacích jste hráli roli Spasitele.
Mnoho lidí se snaží pomoci z laskavosti své duše, upřímně věří, že dělají dobrý skutek. Pokud se však podíváte hlouběji, je jasné, že často takovým chováním člověk poškozuje toho, koho pomáhá, i sebe.
Zdálo by se, co by se mohlo stát v tom, že Spasitel poskytuje podporu a pomáhá Oběti, kdo ji potřebuje? Jak jí může ublížit svými dobrými činy a způsobit nějaké problémy? A nejen jí.
Nejdříve ale první.
Propagační video:
Předpokládejme, že osoba (oběť) trpí něčím nebo někým (pronásledovatelem) a hledá někoho (Spasitele), který by s ní sympatizoval a pomohl jí.
Začněme tím, proč se lidé vydávají na cestu „spásy“. Důvody mohou být různé:
- Lidé se často stávají Spasiteli, kteří nebyli schopni realizovat svůj potenciál mimo hranice „magického trojúhelníku“. Když se člověk stane Spasitelem, začne se cítit významnější, lépe informovaný, zkušenější, velkorysejší atd., Než člověk, pro kterého se stal Spasitelem, „spása“zvyšuje sebevědomí.
- Poměrně často se v roli Spasitele ve vztahu ke svým dětem, které je chrání před všemi a všemi, stávají matky, které své děti obklopují nadměrnou péčí, i když již dávno vyrostly. Ve skutečnosti toto chování nenaznačuje velkou lásku, ale touhu ovládat život vašeho potomka a touhu ovládat ho. To však nevede k ničemu dobrému. Čím více matka chrání dítě před všemi problémy a rozhoduje se o něm, tím více, obrazně řečeno, „uřízne křídla“- nedovolí mu, aby se stal soběstačným člověkem, protože si zvykne na ni přesouvat odpovědnost a stává se čím dál bezmocnější. Takové dítě v životě bude hledat osoby odpovědné za jeho selhání a bohužel bude maminka prvním kandidátem na tuto roli.
- Lidé se často stávají Spasiteli, kteří v dětství nedostali lásku a péči. Od raného věku jsou zvyklí na to, že jejich zájmy a touhy jsou méně důležité než touhy a zájmy jiných lidí. Proto se v dospělosti usilují o záchranu a pomoc, zatímco tajně doufají, že se vrátí. Oběť, za kterou se tato osoba stala Spasitelem, je však tak soustředěna na své vlastní pocity a soucit, že si nevšimne nikoho ani nic kromě sebe. Vzhledem k tomu, že se oběť nepovažuje za soucit a pomoc druhým, necítí se povinna pro nikoho dělat nic. Výsledkem je, že se Spasitel cítí nespravedlivě opomíjen a nyní vstupuje do role Oběti.
Na cestě „záchrany“se záchranář potýká s úskalími, které nejčastěji ani netuší:
- zaprvé, Spasitel se zpravidla po chvíli může sám stát obětí - „obětním beránkem“- objektem nespokojenosti, nároků a stížností, a dokonce i přímé agrese, jak pronásledovatele, tak oběti, která jako stará žena z „Příběhy zlaté rybky“, čím dále jdete, tím více to bude chutnat a bude na vašeho Spasitele více a více vyžadovat.
- za druhé, Spasitel ve svém úsilí pomáhat Oběti vnímá její problémy jako své vlastní a obviňuje agresora. A v případě příliš aktivní opozice vůči pronásledovateli, Spasitel riskuje, že bude v neatraktivní roli agresora.
Na základě výše uvedeného mohou někteří dospět k chybnému závěru, že v tomto případě by snad nikdo neměl pomáhat?
Samozřejmě je možné a nutné pomoci, ale je správné to udělat.
Jak můžete pomoci člověku, aniž byste se stali Spasitelem?
- Zaprvé je nutné opustit roli „vesty“- přestat pravidelně naslouchat četným stížnostem oběti, které ji vedou pouze do stavu ještě větší beznaděje a bezmocnosti.
- Nemusíte poskytovat služby a nemusíte poskytovat radu, pokud nejste požádáni.
"Nemusíte myslet, že víte lépe, jak by ostatní měli žít."
- Nepředpokládejte, že osoba je bezmocná a neschopná se o sebe postarat, ledaže samozřejmě není v bezvědomí. Existuje mnoho příkladů toho, jak vážně nemocní lidé a lidé se zdravotním postižením (nemůžu si dovolit říci „zdravotně postižení“), vedli a vedou plnohodnotný aktivní život.
- Existují situace, kdy člověk potřebuje pomoc i na vlastní újmu, protože je ve velmi obtížné situaci. Ale to by měl být ojedinělý případ. Pokud se podobná situace začne s někým pravidelně opakovat (to znamená, že se pro něj něco udělá, co dokáže sám), pak je to již „spása“. A nestojí to za to, protože takovým jednáním zabraňujeme člověku v získávání životních zkušeností.
- Pokud jste požádáni o pomoc, můžete diskutovat o současné situaci, pokusit se najít řešení, navrhnout možné možnosti, ALE výběr z navrhovaných možností by měl provést ten, kdo požádal o pomoc.
- Nejlepší pomoci je nastavení osoby k vyřešení problému, aby mohla identifikovat a využívat zdroje, které má k dispozici.
- Není nutné, aby člověk dělal většinu z toho, co je potřeba, aby se dostal z obtížné situace a co může udělat sám.
"Nepočítej s vděčností." Vše, co děláte, děláte, protože to sami potřebujete.
- Pokud stále počítáte s recipročními službami, musíte si sjednat podmínky předem.
A nakonec bych rád řekl, že je důležité, aby si ti, kdo se vydali na cestu „spásy“, pamatovali, že na této cestě nese odpovědnost za život oběti a za její činy, čímž přispívá k její nedostatečné iniciativě, nečinnosti a pasivitě. Obrazně řečeno, začíná oběť neustále „lovit“, místo aby ji učil dělat to sama. Ukazuje se tedy, že „spasení“je přesně ten případ, kdy „cesta do pekla je dlážděna dobrými úmysly“.