Bova Korolevič, aka Bova Gvidonovič, aka Bueve, aka Bovo od Antona (Buovo d'Antona). Dnes je nepravděpodobné, že by tato jména řekla i fanouškům ruského folklóru.
A právě před stoletím byl Bova Korolevič jednou z nejvíce „kultu“postav, které z hlediska popularity mezi lidmi daleko obcházely jiné „epické“hrdiny Ilia Muromets, Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovich.
Lubochnye příběhy o „velkém hrdinovi“vyšly ve stovkách vydání od 18. do 20. století. Tohle byl „Batman“své doby. Arina Rodionovna přečetla příběh Bova Koroleviče Alexandrovi Sergejevičovi Puškinovi. Básník poté napíše „Příběh cara Saltana“, přičemž si částečně půjčí děj a jména hrdinů této básně. Navíc Alexander Sergeevich dokonce vytvoří náčrtky básně „Bova“, ale smrt mu zabrání dokončit práci.
Francouzský rodový původ
Bova Korolevič byl nejen nejoblíbenějším hrdinou ruské lidové literatury, ale také nejzáhadnějším. Na rozdíl od „domácích“Ilya Muromets a Dobrynya Nikitich měla Bova Gvidonovich „cizí“původ. Prototypem tohoto rytíře byl francouzský rytíř Beauvo de Anton ze slavné kroniky básně Reali di Francia, psané již v XIV století.
Propagační video:
Hlavním tajemstvím je, jak se francouzský rytíř dostal do Ruska a stal se zde oblíbeným hrdinou. Navíc mezi obyčejnými lidmi, kteří nikdy neslyšeli o existenci Francie a dvorních rytířů. Zajímavé je, že ruská verze rytířské romantiky prošla drobnými změnami spiknutí. Z postav byl přidán pouze hrdina Polkan. Jména hrdinů se mírně změnila. Duke Guido se stal králem Guidonem, milovaným rytířem Druziniana se stal Druzhevna atd. Mnoho francouzských hrdinů dostalo v ruské verzi poněkud bizarní prostřední jména.
Bova krále neuvěřitelná dobrodružství
Děj příběhu je následující: Bova Korolevič utíká z domova od zlé matky Militrisa Kirbityevna a nevlastního otce krále Dodona. Osud ho přivedl ke králi Zenzivovi Andronovičovi, kde se hrdina zamiluje do své dcery Druzhevny. Na počest ní vykonává zázraky odvahy a poráží jednu celou armádu soupeřů za ruku Druzhevna - králů Markobrun a Lukoper Saltanovich. Díky intrikám jednoho závistlivého soudce Bova se Korolevič ocitá v řadě nebezpečných dobrodružství, je zachráněn pouze díky své odvaze, meči a hrdinskému koni, na kterém se nikdo kromě Bova neodváží sedět.
V pohádce se Bova chová jako horlivý mistr pravoslavné víry. I když mu hrozí smrt, nechce opustit pravoslaví a věřit v „latinskou víru a Boha Achmeta“. Nakonec Bova osvobodí Druzhevnu od Markobruna a vezme si ji. Po sňatku se pomstil králi Dodonovi za vraždu svého otce; v této době se Druzhevna skrývá s dcerou krále Saltana v Minchitrisi. Bove se rozhodne, že jeho manželka je mrtvá, se ožení s Minchitrisem, kterého převedl na křesťanství. Ale Druzhevna je naživu, Bova se vrací k ní ak jejím dvěma synům, zatímco Minchitris si vezme syna Lichardy, Bova loajálního služebníka.
Zmizení
Pravděpodobně, s jistou adaptací, by nyní Bova Korolevich mohla konkurovat fantastickým bestsellerům, jako je Pán prstenů. Ale po revoluci hrdinský rytíř také záhadně zmizel z lidového eposu, jak se objevil ve své době. To je velmi zvláštní, protože nikdo Bove Gvidonovicha nezakázal. Proč v jednom krásném okamžiku ve vesnicích a černošských čtvrtích najednou přestal vyprávět jeho neuvěřitelná dobrodružství?
Jedna z nejúžasnějších verzí říká, že Bova Gvidonovičová byla přivezena a popularizována v Rusku legendárními ženami. Právě oni přeložili francouzskou rytířskou romantiku do ruského populárního tisku a přenesli ji po celé zemi. „Rusifikovaný“příběh údajně obsahoval nějakou tajnou znalost ruských podvodníků. Po revoluci pravděpodobně rozšíření tohoto „ofen Kabbalah“ztratilo svůj význam, a tak Bova Korolevich tiše zmizel v nových informačních tokech.
Anton Elston