Různé země a náboženství mají obrovské množství přesvědčení a rituálů spojených se smrtí a jejich vlastní jedinečné přesvědčení o tom, co se děje duším ve světě mrtvých. Strach ze smrti a posmrtného života straší téměř každý člověk a každý se snaží doufat, že půjde do nebe, i když ve skutečnosti nevědí, co na ně „čeká“. Některé z nejneobvyklejších představ o posmrtném životě v hinduismu.
1. Mrtvý návrat ve formě vran
Každý rok, v den smrti blízkých příbuzných, se mezi Indy v Indii praktikuje rituál krmení vran. Místní lidé věří, že se jejich mrtví předci vracejí do svého domova v podobě vran. V tento den se ptáci krmí, žádají o svá požehnání a poté se „vracejí do světa mrtvých“.
Tato víra je založena na příběhu popsaném v eposu „Ramayana“. Ravana, který je považován za darebáka v Ramayaně, získal velký prospěch od Brahmy (boha Stvoření), což vedlo k tomu, že se bohové Kubera, Yama, Varuna a další před ním začali skrývat v tělech různých zvířat (protože se báli o svůj život) … Naštěstí je Ravana nikdy nenašel, a poté, co odešel, tito bohové, jako znamení vděčnosti zvířatům, která je skryla a zachránila je před velkým zlem, jim dali požehnání. Bůh smrti, který Yama vzal havranovi pod jeho ochranou.
2. Mrtví se znovu narodí 7krát
Propagační video:
Hinduisté věří, že každý člověk má sedm reinkarnací. V zásadě se člověk narodí v lidském těle, existuje však možnost, že se narodí v těle zvířete. Obecně se přijímá, že lidé, kteří během svého pozemského života spáchají mnoho hříchů, se příště zpravidla rodí jako zvířata. Hinduisté se navíc domnívají, že mají sedm šancí na dobrý život, než odejdou do nebe. Rovněž věří, že všechny události, ke kterým došlo při každém narození osoby, jsou uloženy v jeho paměti. Jen velmi málo lidí však může tyto vzpomínky zachytit.
Další z principů hindské víry je to, že lidé, kteří se zabývají náboženskými činnostmi a slouží Bohu přímo v hinduistických chrámech, pravděpodobně po smrti půjdou do nebe a pravděpodobně nebudou muset být znovuzrozen v jiném těle. Zajímavé je také to, že Hindové považují krávy a koně za svatá zvířata. Pravděpodobně se tedy ti, kteří nebudou s posvátnými zvířaty zacházet s náležitým respektem, narodili v těle zvířete při příští reinkarnaci.
3. Mrtví se změní v duchové
Hinduisté věří v existenci duchů. Věří se, že lidé, kteří zemřou po spáchání velmi krutých hříchů nebo spáchají sebevraždu, se po smrti stanou duchové putující po Zemi, a to tak zůstane, dokud jim nebudou odpuštěny za jejich hříchy. Tito duchové nebo duchové spadají do dvou kategorií. Jednou z nich je kategorie „dobrých duchů“, která se skládá z duchů, kteří poznali své zlé činy na Zemi a jsou připraveni přijmout trest. Věří se, že tito duchové pomáhají lidem a žijí na náboženských místech a na místech, kde se konají pohřební obřady.
Další kategorií jsou „zlí duchové“, skládající se z duchů, kteří nečinili pokání za své zlé činy na Zemi a nechtějí přijmout trest. Předpokládá se, že tito duchové stále poškozují lidi a žijí v opuštěných nebo zničených budovách, na velkých stromech a hřbitovech.
4. Setkání s mrtvým otcem a dědečkem
Hinduisté věří, že lidé po smrti se znovu setkávají se svým otcem a dědečkem, pokud jsou rituály řádně prováděny dětmi zemřelého. Dům zemřelého je očištěn a pohřební obřad provádí kněz 31. den po smrti. Kněz vytvoří velkou pindu (rýžovou kouli), která zosobňuje mrtvou duši, a tři malé pindy, symbolizující duše otce, pradědečka a dědečka mrtvého.
Poté, aby se sloučil zesnulý s předky, rozdělí se velká pinda na 3 malé kousky, které jsou spojeny s dříve připravenými malými pindami. Rituál znovusjednocení s předky končí poté, co se pindové krmí vranami, krávami nebo rybami. Tento rituál se provádí 31 dní po smrti nebo 11 dní po kremaci. Předpokládá se, že jakýkoli zlý duch v domě zesnulého zmizí po dokončení tohoto rituálu.
5. Reinkarnace ve stejné rodině
Hinduisté věří, že stav mysli člověka v době smrti určuje, zda člověk jde do nebe nebo je znovuzrozen. Pokud člověk splnil svůj pozemský osud, vyřešil konflikty s ostatními, pravděpodobně půjde do nebe. Pokud osoba zemřela v důsledku nehody nebo neočekávané nemoci, bude mít příležitost znovu se narodit.
Hinduisté věří, že v případě neočekávané smrti se pravděpodobně mrtvá duše narodí ve stejné rodině (například syn zesnulého může porodit svého zesnulého otce, pokud jsou všechny rituály provedeny správně). Také podle Véd by neměli příbuzní mrtvých za ně truchlit ani truchlit, pokud by někdo pokojně zemřel. Předpokládá se, že takové nářky udržují mrtvou duši svázanou s pozemskými vztahy a zpožďují její odchod do nebe. Pro náhodné nebo neočekávané úmrtí ve Védách neexistují žádná omezení spojená s truchlením.
6. Cesta po smrti
Hinduisté věří, že čas smrti a prostředí v době smrti určují, kde se duše objeví v jiném světě. Hinduisté věří, že smrt v určitých příznivých dnech může vést člověka přímo do nebe. Předpokládá se, že v době smrti je nejlepší recitovat jména hinduistických bohů, manter a Vedi. V Indii se také věří, že smrt v den náboženského svátku nebo púdžu způsobí, že člověk půjde ke svému bohu v nebi, bez ohledu na to, co udělal ve svém životě na Zemi.
Kromě toho se Hindové domnívají, že existuje mnoho nebes a v závislosti na tom, kde a jak člověk zemřel, jde k jednomu z nich (například vojáci, kteří zemřeli na bojišti, jdou do jejich ráje). Někteří lidé, kteří pociťují bezprostřední přístup smrti, žádají své příbuzné, aby vedle nich recitovali mantry a jména bohů, dokud nezemřou. Hinduisté proto raději zemřou doma, s přáteli a příbuznými, než v nemocnici.
7. Oběti
Ve védském období byly obřadní obřady často prováděny, protože lidská oběť Bohu nebyla v této době považována za zlý čin. To se zpravidla dělo z důvodů, jako je zbavení se Božího hněvu, získání magických schopností atd. Osoba, která se nabízí jako oběť Bohu, je považována za „bhaktu“. To znamená, že je oddán Bohu a jeho rodinní příslušníci jsou pak považováni za „privilegované“. Oběť buď získá krásné místo v nebi, nebo se v příštím životě narodí do velmi bohaté rodiny.
Tyto oběti byly četné v dobách přírodních katastrof, sucha a epidemií. Ačkoli jsou tato zvěrstva zákonem zakázána, stále se praktikují ve vzdálených vesnicích v Indii.
8. Mrtví zůstávají v místě smrti nebo hrobu
Hinduisté věří, že duše mrtvých obvykle žijí v místě smrti nebo v místě pohřbu (kremace), dokud nejsou všechny rituály dokončeny. Mrtvé duše jsou údajně svázány světskými emocemi, pocity a vztahy. A nemohou opustit svět, dokud nebudou osvobozeni provedením určitých rituálů.
Hinduisté spálí těla mrtvých a nepohřbívají je, protože věří, že to pomůže duši přerušit její spojení s mrtvým tělem a jít do nového světa. Věří se, že duše potřebují čas, aby se přesunuly z fyzického světa do světa mrtvých, a rituály tento čas zkrátí. Hinduisté také věří, že některé duše mohou být šokovány nebo nespokojeny s náhlou smrtí a rituály jim pomáhají zbavit se šoku a strachu.
9. Mrtvá těla v řece Ganga
Hinduisté věří, že řeka Ganga je posvátná řeka, která spojuje nebe a zemi. Není divu, že věří v následující: pokud se do této řeky hodí polohořelé tělo zesnulého, mrtvá duše určitě dosáhne nebe, bez ohledu na akce na Zemi, okolnosti nebo čas smrti. To vedlo k prudkému znečištění řeky Gangy a proměnilo ji v řeku mrtvých. Dodnes se v řece vznášejí tisíce rozložených mrtvých těl. Ale lidé se stále koupají v Gangách a dokonce pijí vodu z této řeky, protože ji považují za posvátnou.
Zjistilo se, že se v řece každý rok rozkládá asi 150 000 mrtvých těl. Někteří lidé, kteří žijí daleko od řeky, přinášejí popel spálených příbuzných do Gangy a vykonávají rituální obřady. Navzdory enormnímu znečištění v oblastech sousedících s řekou vláda nepřijala žádné kroky k zastavení ukládání mrtvol do Gangy.
10. Modlitby k mrtvým
Hinduisté věří, že mrtví předci mohou být uctíváni a také hledáni ochrany v každodenním životě. Věří, že mrtví předci a příbuzní přicházejí do snu a žijí poblíž, jsou-li poctěni a uctíváni. Také v Indii je obecně přijímáno, že všechny rituály, které se konají na počest mrtvých, je spojují s příbuznými nebo členy rodiny.
Hindové obvykle uchovávají fotografie mrtvých vedle model svých bohů ve svých domovech a každý den je uctívají. Fotografie zesnulých jsou zdobeny květinami a jsou považovány za posvátné.