Kde končí náš „já“a svět kolem nás začíná? Proč cítíme, že naše tělo patří nám a jsme schopni ho ovládat? Může se cizí předmět zaměnit za část sebe sama? Pro ty, kteří najdou odpovědi na tyto otázky jednoduché a zřejmé, se pokusíme nabídnout jídlo k zamyšlení.
Smysl pro sebe je výsledkem velmi složité interakce mezi mozkem a lidským nervovým systémem a závisí na „vstupu“dodávaném smysly. Pokud mozek nebo nervový systém začne selhávat, naší osobnosti se stanou úžasné, i když ne radostné věci. Například poškození parietálního laloku může mít za následek poruchu zvanou somatoparafrenie. V tomto případě pacient přestává cítit levou paži nebo levou nohu jako součást sebe sama. Může dokonce cítit, že někdo jiný ovládá své vlastní končetiny. Další nemoc - jednostranná prostorová agnosie - vede k tomu, že pacient jednoduše ignoruje polovinu těla, jako by prostě neexistoval. Například žena aplikující make-up aplikuje prášek, oční stíny nebo řasenku pouze na polovinu obličeje,ostatní zůstanou zcela nedotčeni. V jiném případě bude člověk trpící podobnou nemocí jíst z misky přesně polovinu misky, přičemž je zcela přesvědčen, že všechno bylo snědeno. Pokud se talíř otočí o 90 °, pacient, jako by se nic nestalo, sníží druhou polovinu kaše nebo salátu.
Gumová ruka
Hry s myslí zcela zdravých lidí však také mohou vést k neočekávaným výsledkům. Existuje úžasný experiment, který provedla skupina vědců z neuropsychologického ústavu v Carolingian Institute (Stockholm) pod vedením Dr. Henrika Erssona. Experiment demonstruje tzv. „Gumovou iluzi ruky“. Subjekt se posadí a položí dlaň na povrch stolu. Ruka je oplocena malou obrazovkou, takže účastník experimentu ji nevidí, avšak gumová figurína lidské ruky je položena přímo před ním na stejný stůl. Nyní člen výzkumného týmu vezme kartáče do svých rukou a začne současně tahat ruku subjektu a gumovou figurínu na stejných místech. Dojde k malému zázraku: po chvíli vizuální informace „ucpávají“přirozený pocit, že máte vlastní ruku. Účastník experimentu začíná cítit, že pocit hlazení štětcem pochází z kusu gumy.
Propagační video:
Jinými slovy, člověk je schopen nejen „uvěřit“, že mu část těla nepatří, ale také se cítit úplně „svým“cizím předmětem. Iluze se rodí v tzv. Premotorové oblasti mozkové kůry, kde jsou umístěny neurony, které přijímají jak hmatové, tak vizuální informace a integrují data z obou zdrojů. Je to právě tato část naší „šedé hmoty“, která je do značné míry zodpovědná za pocit, že máme vlastní tělo, a vykresluje hranici mezi „já“a „ne já“. A nyní, jak ukazují studie švédských vědců, v otázce klamání vlastního mozku můžete jít mnohem dále a nejen rozeznat gumovou ruku jako „vaši“, ale také … cítit se mimo své vlastní tělo. To jasně ukazují experimenty Henrika Herssona a jeho kolegy Valerie Petkové.
První osoba
Jedním z hlavních faktorů, které nám umožňují cítit držení našeho vlastního těla, je pevná poloha očí ve vztahu k hlavě, trupu a končetinám, to je to, čemu říkáme „vidění první osoby“. Při zkoumání sebe samých vždy nalézáme všechny části našeho těla orientované známým způsobem vůči sobě navzájem. Pokud s pomocí poměrně jednoduchých triků a adaptací změníte „obraz“, může mít subjekt iluzi nejen z toho, že je v jiném bodě vesmíru, odlišném od skutečného, ale také z pohybu jeho „já“. V průběhu experimentů se jejich účastníci cítili v těle jiné osoby a dokonce se setkali se „skutečným já“tváří v tvář a potřásali si s ním rukama. Po celou tu dobu iluze přetrvávala.
Jeden z nejjednodušších experimentů, během kterého byla zaznamenána iluze pohybu do jiného těla, byl proveden pomocí figuríny. Na hlavu figuríny stojící vzpřímeně byla položena helma, ke které byly připojeny dvě elektronické videokamery. Ukázalo se, že tělo manekýna je ve svém zorném poli - takto vidíme naše tělo od první osoby, mírně naklánějící hlavu. V této poloze, s hlavou skloněnou dopředu, stál subjekt naproti figuríně. Měl na sobě video brýle, na každé z obrazovek, z nichž byl nakrmen „obraz“z videokamer na přilbě figuríny. Ukázalo se, že účastník experimentu, při pohledu na své vlastní tělo, viděl tělo manekýnky nosit brýle.
Poté pracovník laboratoře vzal dvě klacky a začal provádět synchronní pohyby a lehce hladil spodní břicho subjektu i figuríny. Pro kontrolu a srovnání byly v některých experimentech tahové řady mimo synchronizaci. Po skončení experimentu byli subjekty požádáni, aby vyplnili dotazník, ve kterém museli hodnotit každý z pravděpodobných pocitů na sedmibodové stupnici. Jak bylo zjištěno, začaly vznikat iluze se synchronním hlazením a asynchronním hlazením úplně zmizely nebo vypadaly nevýznamně. Nejsilnější pocity byly následující: účastníci experimentu pocítili dotek těla figuríny; také cítili, že figurína je jejich vlastní tělo. Někteří z těchto subjektů cítili, že jejich těla byla plastická nebo že měla dvě těla.
Strach ze života v kůži
V dalším experimentu bylo rozhodnuto použít nejen subjektivní pocity subjektů, ale také objektivní indikátory spojené se změnami elektrochemických vlastností kůže, aby se potvrdilo „přemístění“do jiného těla. Je to míra reakce na vodivost kůže, která se mění, když člověk zažívá strach nebo nebezpečí. Začátek experimentu se zcela shodoval s předchozím, ale po sérii synchronních úderů viděl subjekt ve svých brýlích, jak se objevil nůž vedle manekýnského břicha, který řezal „kůži“. Pro kontrolu a srovnání byly v některých případech počáteční tahy synchronizované. V jiných experimentech série byl žaludek figuríny „ohrožen“kovovým předmětem podobné velikosti, ale ne tak impozantním - lžičkou. V důsledku toho bylo zaznamenáno největší zvýšení indexu reakce na vodivost kůže u subjektu přesně tehdy, když figurína po sérii synchronních tahů dostala řez nožem. Ale i při asynchronních úderech nůž stále vynikal nad lžičkou, což zjevně méně vyděšilo subjekt, který si myslel, že se stal figuríny.
A ve skutečnosti je pro vzhled iluze tak důležité, aby subjekt prostřednictvím svých brýlí uvažoval o modelu lidského těla? Ano, zvyk vidět „od první osoby“je tělo, které hraje klíčovou roli v tomto účinku. Zvláštní experimenty, ve kterých byla figurína nahrazena obdélníkovým objektem, který neměl antropomorfní obrysy, ukázaly, že v tomto případě obvykle nedochází k iluzi pocitu sounáležitosti s cizím předmětem.
Kupodivu však pohlaví hraje v iluzi téměř žádnou roli. Při pokusech švédských vědců byl použit manekýn, který jedinečně reprodukuje rysy mužského těla. Mezi subjekty byly navíc ženy i muži. Když byl břicho figuríny ohrožen nůž, odezva na vedení kůže vykazovala u obou pohlaví téměř stejný výkon. Takže pro iluzi transmigrace do těla někoho jiného se nevyžaduje, aby byla podobná té vaší. Stačí to, že je to člověk.
Klamavé podání ruky
Téma výměny těl mezi dvěma „já“tvořilo základ spiknutí mnoha filmů a sci-fi románů, ale je poměrně obtížné si takovou věc ve skutečnosti představit. Je mnohem snazší přimět člověka, aby alespoň na chvíli věřil, že je to možné, a ne v kině, ale ve vědecké laboratoři.
Experiment s „výměnou těla“byl organizován následovně. Na hlavu experimentátora byl nainstalován blok dvou videokamer, který zachytil realitu tak, jak ji vědec viděl. Přesně naopak, v zorném poli kamer byl subjekt, který nosil video brýle. Jak byste asi mohli hádat, obraz první osoby byl vysílán na video brýlích, jak to vnímaly oči experimentátora. Ve stejné době se účastník experimentu viděl v brýlích od hlavy po kolena. Subjekt byl požádán, aby natáhl pravou ruku dopředu a potřásl rukou experimentátora. Potom experimentátor a subjekt museli stisknout a uvolnit ruce několikrát na dvě minuty. Nejprve byly otřesy prováděny současně a poté asynchronně.
Následující rozhovory s tímto subjektem ukázaly, že v průběhu experimentu vznikla silná iluze transmigrace do cizího těla. Subjekt začal vnímat ruku experimentátora jako svou vlastní, protože za tím viděl své vlastní tělo. Navíc se zdá, že situace byla taková, že hmatové pocity, které vznikly během potřesení rukou, šly do mozku subjektu přesně z ruky experimentátora, a nikoli z jeho vlastní viditelné ruky před sebou.
Bylo rozhodnuto komplikovat zkušenost se zavedením dalšího „hrozícího“faktoru. V okamžiku potřesení rukou držel laboratorní asistent nůž za zápěstí experimentátora a poté za subjekt. Kůže byla samozřejmě chráněna pásky husté omítky, takže ve skutečnosti nedošlo ke traumatickým důsledkům kontaktu se studenými zbraněmi. Při měření reakce vodivosti kůže subjektu se však ukázalo, že tento indikátor byl znatelně vyšší, než nůž „ohrožoval“zápěstí experimentátora. Cizí ruka se zjevně zdála mozku „blíže k tělu“.
Svět iluzí
Iluze v psychologii se nazývá nesprávná, zkreslená interpretace signálů ze smyslů mozkem. Iluze by neměla být zaměňována s halucinacemi, protože halucinace může nastat při absenci jakéhokoli účinku na receptory a je důsledkem bolestivých změn vědomí. Na druhé straně iluze pociťují zcela zdraví lidé.
Optické iluze známe již od dětství: kdo z nás se nedíval na statické kresby, které se náhle začaly pohybovat, tmavé skvrny na průsečíku absolutně bílých čar oddělujících černé čtverečky od sebe nebo stejné délky, ve kterých oko nechce rozpoznat rovnost. Sluchové a hmatové iluze jsou mnohem méně známé, ačkoli některé z nich vykazují spíše neobvyklé vlastnosti vazu mozku a nervového systému.
Iluze dvou koulí objevil Aristoteles. Pokud překročíte dva prsty, index a prostřední a hodíte malou skleněnou kouli špičkami těchto prstů, při zavírání očí se bude zdát, že existují dvě koule. Zhruba to samé se stane, když se jeden ze zkřížených prstů dotkne špičky nosu a druhý - jeho strana. Pokud zvolíte správnou polohu prstů a zároveň zavřete oči, bude to pocit dvou nosů.
Další zajímavá hmatová iluze je spojena s nervovými receptory v kůži zápěstí a lokte. Pokud důsledně provádíte řadu lehkých klepání, nejprve v oblasti zápěstí a poté v oblasti lokte, pak bez jakéhokoli fyzického nárazu, budou v oblasti lokte, pak v oblasti zápěstí cítit střídavé nárazy, jako by někdo skákal tam a zpět. Tato iluze se často nazývá králičí iluze.
Vzhledem k tomu, že hustota receptorů, které reagují na tlak v různých částech těla, je různá, dochází k zajímavému konvergujícímu efektu kompasu. Pokud subjekt, který zavřel oči, lehce zabarví kůži na vnější straně ruky rozvedenými nohami kompasu a poté je pomalu spojuje, opakuje injekci, pak v určité vzdálenosti mezi nimi subjekt přestane cítit dotek dvou nohou a pocítí pouze jednu injekci.
Teplotní receptory mírně podvádějí mozek, když jsme dali jednu ruku, vyjmutou z nádrže horké vody, a druhou stranu, převzali z pánve ledově studené vody, do třetí pánve - teplou vodou. V tomto případě bude teplá voda na jedné straně vypadat horká a na druhé straně vychladnout. Mechanismy hmatových iluzí jsou velmi rozmanité, ale paměť při jejich výskytu často hraje významnou roli.
Proč, když se člověk dotkne nosu nebo skleněné koule zkříženými prsty, cítí místo jednoho dva předměty? Ano, protože tímto způsobem spojujeme receptory, které se v běžném životě téměř nikdy nedotýkají stejného objektu. Výsledkem je, že objekt je rozdvojený. V procesu rozhodování, k informacím přicházejícím přímo z receptorů, mozek přidává některé primární znalosti získané během života. Ve většině případů to vede ke skutečnosti, že rozhodnutí jsou přijímána přesněji a rychleji, ale někdy to lze použít k tomu, aby uvedla do omylu „šedou hmotu“.
Stejný mechanismus funguje v iluzi výměny těla, kterou byli schopni napodobit Henrik Ersson a Valeria Petkova. Opravdu, pro správnou orientaci vlastního těla v prostoru a pro pocit sounáležitosti s vlastním „já“těla a končetin, hlavní roli hraje pohled na sebe „od první osoby“. Když vědci našli způsob, jak nahradit tento pohled, zničili zdánlivě nerozbitné spojení mezi tělem a individuálním vědomím.
Je důležité si uvědomit, že pohled „z první osoby“na sebe z vnějšku je něco úplně jiného než rozpoznání sebe sama v zrcadle, na obrazovce nebo na fotografii. Věc je taková, že životní zkušenost nám říká, že „já“v zrcadle není „já“, to znamená, že jednáme s pohledem zvenčí, „od třetí osoby“.
Pro roboty a teology
Švédští vědci se zajímají jen o hraní s lidskou myslí. Podle jejich názoru budou mít tyto experimenty velký význam pro vědu, medicínu a průmysl. Například data získaná z „výměny těla“mohou pomoci lépe porozumět povaze somatopsychických poruch, jako jsou ty zmíněné na začátku tohoto článku, a problémům s identitou v sociální psychologii.
Experimenty Švédů mají také přímý přístup k problémům spojeným s návrhem dálkově ovládaných robotů a systémů virtuální reality, ve kterých člověk často ovládá své elektronické alternace u prvního člověka.
A konečně nelze vyloučit, že zprávy neuropsychologů ze Stockholmu o tom, jak přimět člověka, aby se cítil jako manekýn pomocí jednoduchého zařízení, se stanou výchozím bodem debat ideologické, a možná i náboženské povahy. Teologové dlouho hovořili o tom, co spojuje duši a tělo, a zástupci evropských škol iracionální filosofie se ve svých spisech opakovaně pokusili odpovědět na otázku, co odděluje „já“od okolního světa, kde je tenká hranice mezi „být“a „mít“. … Není to tak, že odpovědi na otázky teologů a filosofů byly konečně nalezeny, ale možná je velmi užitečné znovu spekulovat o tomto tématu, s přihlédnutím k datům moderní vědy.
Oleg Makarov