Filozofie pomalého života má velmi silný metodologický přístup k pochopení samotné osoby.
V životě je člověk veden nespokojeností. A člověk hledá štěstí, aby se zbavil této nespokojenosti. Avšak studiem samotného jevu štěstí, dříve či později, dochází k závěru, že štěstí není dosaženo úspěšným dokončením (i když jen proto, že cíl neexistuje), ale spočívá ve schopnosti si užít běh sám. Ale můžete si to užít? Můžete, pokud víte, jak řídit svůj postoj k realitě.
Realita je jako fazetovaný kámen: bez ohledu na to, jak to změníte, některé aspekty budou stále skryté. Otočením tohoto „kamene“v našich rukou se můžeme soustředit na určité aspekty bytí, a tím ovlivnit povahu našeho emočního hodnocení.
Člověk se tak může zbavit nespokojenosti. Ale ne snahou uspokojit další rozmaru, ve spěchu, který odstrčí další žízeň, ale pochopením, že už máme vše, co potřebujeme pro štěstí: energii, vůli a svobodu.
Když jsme vyhodili kůži šílených ovcí a vyhnali hanebnou spěchu z našich životů, najdeme mír skrze celistvost. Získáním celistvosti se ocitneme. A to se děje tak, že odmítneme ty primitivní cíle, které před námi visí političtí stratégové a obchodníci.
Poté, co opustil pronásledování mrkve zavěšené před nosem, přestává být osoba loutkou ve spárech vnějšího světa. Získává duchovní svobodu.
Člověk by si však neměl myslet, že se to podobá nějakému „osvícení“, které jednou provždy dopadlo na hlavu člověka. Ne. Povědomí je světlo té žárovky (volební centrum), která má tendenci hořet s různým stupněm jasu, a období vědomí jsou nevyhnutelně nahrazena obdobími temnoty. Ale nebojte se o to, protože to jsou zákony přírody, zákony vesmíru. A jsou nad naše morální hodnocení.