Turínské plátno je jedním z hlavních tajemství lidstva. Co to je: samotné plátno, na kterém bylo tělo Krista zabito při pohřbu, nebo středověká mystifikace - to je hlavní intrika. Vážné studium této relikvie začalo před 120 lety a v nadcházejících měsících vědci hodlají ukončit staletý spor. O tom, jak vědci chtějí tento problém vyřešit, a proč ruská pravoslavná církev oficiálně nepotvrzuje ani nepopírá pravost krytu.
Věříš?
Téměř každý chrám v Turíně má fotografie znázorňující plášť. Existuje mnoho z nich v místních obchodech se suvenýry. Samotní obyvatelé Turína, jakmile mluví o svatyni, se vždy ptají: „Věříte v jeho pravost?“
"Abych byl upřímný, nemyslím si, že je to skutečné." Konec konců alchymisté žili v Turíně a zabývali se nejrůznějšími podvody, “říká místní korespondent Sessilia korespondentovi RIA Novosti.
Proto byla velmi překvapená, když v červnu 2015 přišly do města desítky tisíc poutníků z Latinské Ameriky s papežem Františkem (samotný papež je také latinskoamerický) a upřímně se modlil před svatyní. Plášť je jen zřídka vystaven pro všechny. Za poslední půlstoletí to bylo vidět v letech 1978, 1998, 2000, 2010, a tedy 2015. Zbytek času je uchováván ve speciální archě v místní katedrále Jana Křtitele (Duomo di Torino).
Avšak i Cecilia, i přes její skepticismus, chápe, jak cenný je plášť. "Je škoda, že je ve srovnání s Milánem a Florencie uložena v poněkud skromném chrámu," stěžuje si.
Ve skutečnosti byl plášť již dlouho považován za jednu z největších křesťanských svatyní, ale za „špatně zachované plátno starověkých křesťanských umělců“. Právě pod tímto jménem ji právník a amatérský fotograf Secondo Pia objevil v katalogu Duomo v roce 1898.
Propagační video:
Všechno bylo změněno fotografií, kterou náhodou vyrobil: při vývoji fotografické desky viděl obraz muže se zkříženýma rukama, na jehož těle jsou vidět stopy modřin a četných ran.
Svatyně nebo falešné
Svatyně je v evangeliu uvedena jako látka, ve které bylo podle starověkého východního zvyku tělo ukřižovaného Krista před pohřbením zabaleno. A třetího dne ji apoštoli našli v těle pohřbeného těla bez těla vzkříšeného Spasitele. Pak to podle legendy nechali.
Mnoho vedoucích církví od 4. do 10. století zmiňuje „zobrazení Krista na dlouhém plátně“, ale bez jakýchkoli podrobností. Byzantské zdroje století XII hovoří o relikviách, jejich stopa je ztracena. A na konci XIV. Století papež Klement VII. V dopise uvádí, že od roku 1353 byl na plátně vystaven uctívání věřících ve francouzském městě Lyra. Následně byla svatyně převezena nejprve do Chambery ao dva sta let později - do Turína.
A od té doby došlo k prudkým sporům o pravosti artefaktu, především mezi katolickými kněžími. Někteří říkají, že toto je stejné plátno jako v evangeliu, jiní vidí práci byzantských umělců v relikvi.
Spasitel není vyroben rukama (ikona Novgorod XII. Století) (Tretyakov Gallery).
Překvapivě ani vážný vědecký výzkum, který začal ve 20. století, situaci zcela nevyjasnil. V roce 1988 vědci z Oxfordské univerzity, Arizonské univerzity a Švýcarského federálního technologického institutu odebrali čtyři vzorky tkáně a provedli analýzu radiokarbonů. Ukázalo se, že věk vzorků pochází odněkud mezi 1260–1390 roky. Od té doby vědci poznamenali, že spolehlivá historie artefaktu je známa.
Existuje pocit?
Výsledky radiokarbonové analýzy byly zpochybněny více než jednou. A nyní, o 30 let později, skupina vědců z Mezinárodního střediska pro syndromologii (vědecké odvětví, které studuje otázku autentičnosti stínítka) v Chambery, má v úmyslu provést opakovanou analýzu uhlíkových atomů. Zatím neexistují spolehlivější metody datování.
Vědci nesouhlasí se zjištěními kolegy z roku 1988 z řady důvodů. "Výpočet použitý k dnešnímu dni je mnohem nejistější než u jiných tvrdých vzorků (např. Kostí) kvůli větší expozici textilu vnějším činitelům (bakterie, plísně, nečistoty)," vysvětluje vedoucí výzkumného týmu v rozhovoru pro Vatikánské zasvěcené zprávy Paolo Di Lazzaro.
Rovněž podle něj je pochybné, jak byla provedena samotná analýza. Skutečností je, že všechny tři laboratoře „trvale odmítaly poskytovat přesné údaje“.
Vědec požaduje, aby byla vzata v úvahu ještě jedna okolnost: v roce 1532 byl plášť při požáru těžce poškozen a poté byl obnoven - je možné, že se použije tkanina XIV. Století. Byly to tyto vzorky, které mohly být náhodně odebrány v roce 1988. Kromě toho Di Lazzaro poznamenává, že přesnost analýzy je silně ovlivněna kontaminací tkáně.
DNA odpoví
V 90. letech bylo navrženo vyšetřit tkáň na přítomnost DNA z rostlin, zvířat a lidí, která byla provedena. Výsledky oznámila v roce 2013 profesorka univerzity v Padově Gianni Borkaccia.
Čí DNA na plášti nebyla nalezena: smrk evropský, jetel středomořský, plevka, banán, východoasijské hrušky a dokonce i severoamerická akácie. Ale bylo mnohem zajímavější studovat nalezené vzorky lidské DNA.
"Předpokládá se, že se tato látka dotkla mnoha lidí, od severoafrických Berbers a východoafričanů až po lidi z Číny," řekl Borkaccia.
Zástupci etno-konfesní skupiny Druze žijící na jihu Libanonu a Sýrie však „zdědili“nejvíce. Nejstarší vzorky DNA - překvapivě - patří k etnickým skupinám z Indie.
Výsledky této studie jsou také kontroverzní. Skeptici nadále trvají na tom, že Turínské plátno je v poslední době komplikovaným podvodem.
Je pravda, že v loňském roce měli o jeden argument méně. Specialisté Ústavu krystalografie v Bari, kteří pečlivě studovali pomocí nejnovějších elektronových mikroskopů, stopy krve na tkáni a její strukturu, dospěli k překvapivému závěru: krev je skutečná.
"Nanočástice připojené k lněným vláknům potvrzují, že osoba zabalená v pohřebním hadříku utrpěla utrpení." Ukázalo se, že je možné to zjistit pouze pomocí nejnovějších metod v oblasti elektronové mikroskopie, “uvedl vedoucí studie Elvio Carlino v rozhovoru pro noviny La Stampa.
Církev z pozice
Na světě existuje pět přesných kopií Shroud. Jeden z nich je uložen v moskevském Sretenském klášteře. V roce 1997 ji americký vědec John Jackson daroval klášteru.
A přesto se poutníci z celého světa snaží přesně o Turín. Mezi nimi je mnoho pravoslavných křesťanů, i když samotná relikvie patří do římskokatolické církve.
Ruská pravoslavná církev nemá žádné oficiální postavení v Turínském plátně. "Nikdo o to nepožádal, a proto je téměř nemožné jej formulovat, protože rubáš je v katolické církvi, která je zodpovědná za svou historii, zachování a související výzkum," vysvětluje Archpriest Maxim Kozlov, profesor Moskevské teologické akademie. "Tato otázka zůstává na uvážení laických věřících a duchovních."
Ale pro vědeckou komunitu je otázka pravosti Turínského plátna každým rokem stále zajímavější. Pouze v jednom bodě jsou vědci jednomyslní: současná úroveň vývoje vědy neumožňuje na to stoprocentně přesnou odpověď.
Anton Skripunov