Anglická legenda o krásné dámě, která překonala její ostrost pro blaho obyčejných měšťanů, je známá po celém světě. Vědci se dělí na skeptiky, kteří věří, že příběh Lady Godivy je mýtus, a ti, kteří vytrvale věří v jeho pravdivost. Ale možná oba tábory mají částečně pravdu. Ať už je to jakkoli, v Anglii je výkon nahé jezdkyně stále vychvalovaný …
Legenda o vznešeném spasiteli
Podle pověsti se laskavá dáma Godiva nemohla lhostejně dívat na utrpení obyvatel středověkého anglického města Coventry, kterému její manžel, hrabě Leofric, opět zvedl daně. Opakovaně apelovala na svého manžela s prosbou, aby litovala a zrušila vydírání.
Po dlouhou dobu byl počet neoblomný. Nakonec, unavený žádostmi, prohlásil ve svých srdcích, že je připraven učinit ústupky, pokud jel nahým na koni ulicemi města, na které tak vášnivě žádal.
Hrabě věřil, že stav je příliš ponižující a neproveditelný. Lady Godiva se však po svém slově zmocnila svého manžela a rozhodla se udělat šílený krok. Vjela na Coventry Square a zakryla svou nahotu pouze svými luxusními vlasy. Obyvatelé města ve stanovenou hodinu zůstali doma a zavřeli okenice. Legenda zmiňuje krejčího Toma, který se podíval na jezdkyni skrz trhliny dveří.
Malba Johna Colliera "Lady Godiva" (1898)
Propagační video:
Nebeský trest byl okamžitý - oslepl.
Hrabě neměl na výběr, ale splnil svůj slib. Lady Godiva pro obyvatele Coventry se stala hrdinkou a zachráncem před neúnosným daňovým zatížením.
Skutečná žena a historické nesrovnalosti
Lady Godiva, manželka Leofric, hrabě z Mercie, skutečně žila v 11. století. Její manžel byl jedním z nejvlivnějších lidí v Anglii, poblíž anglosaského krále Edwarda zpovědníka. Na základě monarchie vybíral od svých subjektů daně.
Existují důkazy o krutosti hraběte pro neplatiče až do trestu smrti.
Kromě Coventry, k níž nás legenda odkazuje, bohatá aristokratická rodina vlastnila pozemky ve Warwickshire, Gloucestershire a Nottinghamshire. Je známo, že se manželé aktivně zapojili do výstavby a obnovy kostelů a kaplí ve svých doménách.
V Coventry postavili převorství, obrovský benediktinský klášter, který zabíral polovinu středověkého města, a dal mu 24 vesnic. Klášterní kroniky popisují Lady Godivu jako oddanou farníčku a velkorysou patronku.
Dojde k dojmu, že současníci neslyšeli nic o statečném jednání lady Godivy. Anglosaská kronika, sestavená před rokem 1066, v tichosti obchází extravagantní odjezd grófovy manželky. V knize Poslední soud Williama Dobyvatele není o něm ani slovo, podrobný zdroj informací o Anglii v 11. století.
První zmínka o nahé jezdkyni se objevuje v záznamech Rogera Vendrovera - mnicha kláštera sv. Albana - teprve v roce 1236, nebo téměř 200 let po smrti Lady Godivy. Dokonce uvedl přesné datum události - 10. července 1040.
Obraz umělkyně Edmunda Leightona líčí okamžik, kdy se dáma rozhodne ušlechtilě. 1892 g.
Na konci 13. století chtěl král Edward I. jako zvídavý člověk vědět pravdu o historii lady Godivy a pověřil ho, aby prostudoval dokumenty minulé éry. V roce 1057 byly některé daně v Coventry zrušeny, což byla v té době bezprecedentní událost. Rozdíl 17 let mezi odjezdem statečné jezdkyně a skutečným datem zrušení zdanění však zvídavého krále zpochybnil pravdivost příběhu.
Legenda Lady Godivy je plná kontroverze. Paní je poslušná svému manželovi, ale statečně usiluje o zrušení daní. Projíždí nahá ulicemi města, ale v myslích obyvatel města zůstává skromná a vysoce morální. Je členkou vládnoucí třídy, a přesto soucítí se situací obyčejných lidí.
Profesor anglické literatury Daniel Donahue tvrdí, že mýtus se vyvíjel v průběhu staletí a byl založen na životě skutečné ženy, která možná pomohla obyčejným lidem. Tento mýtus však ležel na úrodné půdě starodávných lidových příběhů a pohanských rituálů. Legenda Lady Godivy apelovala na Coventry, protože od nepaměti uctívali nahou pohanskou bohyni na koni.
Památník Godivy v centru Coventry
Starověká bohyně
Před normanskou invazí žili Angléři - Merciaané severně od moderního Coventry a Sasové - Hvikke na jihu. S posledně jmenovaným se objevuje slovo „Wicca“- pohanská čarodějnice. Mimochodem, v oficiálním názvu hraběte
Leofric, on byl také odkazoval se na jak “pán Hvikk.”
Nejvyšší bohyně plodnosti Hvikk se jmenovala Koda nebo Goda. Toto starověké jméno se objevuje na mnoha místech v jihozápadní části Coventry. Během vykopávek ve vesnici Veginton na jižním okraji Coventry archeologové objevili chrám boha bohyně. Na severu je osada Koda. To bylo navrhl, že celá oblast, Cotswolds, nese jméno této bohyně.
Coventry, izolovaný mezi lesy, daleko od hlavních měst a hlavních silnic, byl ideálním místem k zachování pohanské kultury po několik století po přijetí křesťanství v zemi. Nyní je obecně přijímáno, že toponym „Coventry“pochází ze jména posvátného stromu Kof, který uctívali místní obyvatelé a poblíž kterého byly prováděny pohanské rituály.
Každý rok, v polovině léta, na počest bohyně let, byla uspořádána záhady s průvodem, ve kterém nahá kněžka, zosobňující bohyně, jezdila městem na koni a šla k posvátnému stromu, kde byla vyznamenána vyznamenání a mladí muži a koně byli obětováni.
Christianizace pohanského svátku
Anglo-saský pohanský kult existoval velmi dlouhou dobu. I po výstavbě kláštera sv. Osburga v 10. století a benediktinského opatství v roce 1043 pokračovaly každoroční pohanské průvody a obětní obřady. Protože mniši nemohli zakázat pohanské prázdniny, moudří velmi moudře nahradili pohanskou bohyni skutečnou zbožnou ženou se souhláskovým jménem a tady se hodil příběh s daněmi. Ve skutečnosti mniši změnili význam svátku - místo pohanského kultu začalo uctívání věřící křesťanské ženy, téměř svaté ženy.
Zlom ve vědomí obyvatel Coventry nastal kolem 12. století. Pohanský Bůh byl zapomenut, lady Godiva byla uctívána, procesí pokračovalo, ale už s pohanstvím neměli nic společného.
Postava vykukujícího Toma je v této talentované substituci zajímavá. V pohanství byl Tom spojen s tím mladým mužem, který byl obětován bohyni. Mniši dokázali proměnit zvědavého krejčího v odpornou postavu potrestaného hříšníka.
Církevní úřady nepochybně vybraly nejbezpečnější způsob boje proti pohanství, který byl příliš silný na to, aby byl odstraněn přes noc. Podařilo se jim proměnit uctívání pohanské bohyně na uctívání dobré křesťanské ženy, zatímco vynechaly všechny nežádoucí detaily z minulosti.
Festivaly a slavnostní průvody v Coventry pokračují dodnes. Jsou zasvěceny Lady Godiva a její jméno se stalo značkou a součástí historie města. Ať už je tento příběh vynalezen nebo skutečný - moderním obyvatelům Coventry je to jedno. Každý rok, stejně jako jejich předci před mnoha staletími, rádi chodí na hlavní náměstí města, aby vzdali hold svému ochránci a patronce - nahé ženě na koni.
Detail o Peeping Tom, podle některých zdrojů, se objevil v roce 1586, kdy rada města Coventry pověřila Adam van Noort, aby na obrázku zobrazil legendu Lady Godivy. Po dokončení objednávky byl obraz vystaven na hlavním náměstí Coventry. A populace mylně vzala Leofrica vyobrazeného na obraze, dívající se z okna, za neposlušného občana.
Ruth Powers. Lady Godiva
Jules Joseph Lefebvre. (1836-1911) Lady Godiva
E. Landseer. Modlitba lady Godivy. 1865 g.
S největší pravděpodobností má tato legenda málo společného se skutečnými událostmi. Život Leofric a Godiva je podrobně popsán v kronikách zachovaných v Anglii. Je známo, že Leofric postavil v roce 1043 benediktinský klášter, který přes noc přeměnil Coventry z malého sídla na čtvrté největší středověké anglické město.
Leofric obdaroval klášter zemí a dal mu dvacet čtyři vesnic do vlastnictví kláštera, a lady Godiva dala takové množství zlata, stříbra a drahých kamenů, že žádný jiný klášter v Anglii se s ním nemohl vyrovnat. Godiva byla velmi oddaná a po smrti jejího manžela, který byl na jejím smrtelném loži, přenesl veškerý svůj majetek do kostela. V tomto klášteře byl pohřben hrabě Leofric a Lady Godiva.
Kroniky však mlčí o událostech popsaných v legendě.
Obraz Lady Godivy je v umění docela populární. Básně a romány jsou jí věnovány. Obraz byl znovu vytvořen na tapisérii na plátnech malířů
Edward Henry Korbould (1815 - 1904) Lady Godiva
Jezdecká socha Lady Godivy, John Thomas Maidstone Museum, Kent, Anglie. 19. století
Marshall Claxton 1850 Lady Godiva.
Alfred Woolmer 1856 Lady Godiva
Salvador Dalí, lady Godiva
Lady Godiva "s volnou rudou hřívou" zmiňuje Osip Mandelstam v básni, kterou jsem byl jen dětinsky spojen se světem panovníka …
Lady Godiva je zmíněna Sasha Cherny v básni "City Fairy Tale" ("… tábor, jako Lady Godiva")
Lady Godiva je zmíněna Josephem Brodským v „Litevském Nocturne“(„O půlnoci každá řeč / dostane sevření slepého muže; dokonce i„ vlast “na dotek je jako Lady Godiva“)
Lady Godiva zmiňuje Boris Grebenshchikov v písni "Steel" ("No, pokud někdo ještě není / A duše je jako ta dáma, která jezdí v negližé")
Freddie Mercury zmiňuje Lady Godivu v písni Don't Stop Me Now: "Jsem závodní auto kolem kolem Lady Godiva."
Slavná belgická čokoláda vděčí za svůj název překrásné legendě o Lady Godivové, která se o Vánocích stále v Belgii vypráví dětem.
Godiva čokoláda je oficiálním dodavatelem belgického královského dvora a podává se na oficiálních ceremoniích filmového festivalu v Cannes.
Archeologové našli okna z barevného skla zobrazující Lady Godivu, která jsou nyní v dochovaném kostele prvního kláštera založeného Leofricem a Godivou.
Článek používá materiály od Marina UDENTSOVA