Od pradávna se mnoho kouzelníků podílelo na vytvoření homunkula - umělého člověka s vědomím. Snad nejslavnějším příkladem tohoto jevu, transformovaného různými evropskými zdroji, je golem, umělý antropoid inspirovaný magií.
Talmud vypráví příběh rabínů, kteří měli hlad na cestách, takže si ze Země vytvořili tele a snědli ho na večeři. Kabbalisté určili, že rabíni provedli tento magický akt sesláním určitých zaklínadel, hlavně pomocí vzorců uvedených v Sefer Yetzirah nebo v knize stvoření.
Kamenný golem.
Stejně jako Bůh mluví a vytváří v dějinách Genesis, může mystika změnit realitu. Mimochodem, magické slovo Abracadabra, podle některých informací, pochází z Avry K'davr (která může být přeložena z aramejštiny, jako „Vytvářím, jak říkám“.) Jiné zdroje tvrdí, že „Abracadabra“je perského původu. Za těchto okolností může člověk naplnit neživou, ale zásadní jiskrou života neživou hmotu: duši.
Golem - Dust Born
Kabbalisté považovali vytvoření golema za jakýsi alchymistický úkol, jehož naplnění prokázalo dovednosti a znalosti adepta Kabaly. Díky četným legendám se však golem stal jakýmsi lidovým hrdinou. Příběhy mystických rabínů vytvářejících život z prachu byly hojné, zejména v raném středověku. A dnes je mnoho spisovatelů sci-fi inspirováno příběhy jako Frankenstein a Čarodějův učeň.
Anthropoid v hněvu.
Propagační video:
Někdy golem zachrání židovskou komunitu před pronásledováním nebo smrtí a projevuje se jako skutečný hrdina, patron znevýhodněných nebo krutý pomstitel. Židovské lidové příběhy o golémech však často vyprávějí o tom, co se stane, když kouzelník nedokáže zpracovat vytvořeného golema. To často vede k tragickým výsledkům.
Golemská legenda
Klasický golem příběh vypráví, jak rabín Judas Lowe z Prahy (známý jako Maharal; 1525 - 1609) vytváří magickou antropoidní bytost, která chrání židovskou komunitu před antisemitskými útoky. Nakonec se však golem stane hrozným a krutým a rabín je nucen ho zničit. (Tradice říká, že golem zůstává v podkroví Altneusul v Praze, připraven být v případě potřeby reaktivován).
Tato legenda se objevila nedávno v filmu Úžasná dobrodružství Cavaliera a Claye Michaela Chabona. Podobný příběh je vidět v expresionistickém filmu Paula Wegenera Golema (1920), jehož protagonistou je krutá bytost, jejíž moc je pro ničivé účely příliš snadno použitelná.
Je to samozřejmě dokonalé ztělesnění stejné úzkosti, které je základem mnoha mystických spekulací o démonech, dibbookech, duchech a golémech. Jejich životní síla je tak velká, že přináší nejen naději, ale také zasahuje hrůzu do srdcí lidí.