Za posledních tisíc let ztratili slovanští lidé hlavní postavení extrémně starodávného duchovního poznání, které bylo ideologickým základem procesu slovanské formace na území střední a východní Evropy v 1. - 9. století naší éry. V historii také upadli hlavní nositelé starověkého slovanského pohledu na svět a védských znalostí - magi-ukry. Bohužel jejich zvláštní znalost bioenergetické, duchovní, védské přírody nebyla zaznamenána a popsána, což umožnilo Magi aktivně ovlivňovat duchovní základnu Slovanů, udržovat sociální rovnováhu, inspirovat prostředí pro proces duchovního (bioenergetického) sebezlepšování pomocí vlivu konkrétních energetických míst, kde se usadili. rituální centra - svatyně nebo Rugia.
Jaká jsou tato konkrétní energetická místa? Kde jsou a jak vznikly? Proč ovlivňují lidi a jak přesně? Jak je použili nositelé védských znalostí, ukrami magi a jejich kněží? Jaká jsou pravidla pro budování svatyně? A co je svatyně - místo rituálu nebo dobíjení?
Vědci, kteří studují subtilní energii, dávají poměrně jasnou odpověď na přesně to, která místa spadají do charakteristik energetických, tj. Zvláštních míst na Zemi, která mohou člověka neviditelně ovlivnit. Existuje pro ně zvláštní definice - jedná se o geopatogenní zóny. Geopatogenní zóny jsou zóny s neobvyklými projevy jiné povahy, včetně záření a polí jemné povahy. Liší se velikostí, od malých, téměř skvrn až po oblasti čtverečních kilometrů, liší se intenzitou dopadu na člověka, důsledky dopadu, důvody, které vedou k jejich formování, a jsou přírodní, umělé, antropogenní.
Tyto zóny jsou schopné ovlivňovat lidskou bioenergetiku a měnit ji. Změnit se v různé míře, od prospěšného účinku nabíjení, posilování lidského biologického pole, resp. Imunity, až po účinek nabíjení, jakési „pálení“lidské bioenergetiky, což vede ke ztrátě stejné imunity, a pak i ke zdraví obecně. Někdy takové vlivy vedou k fyzické smrti v poměrně krátkém čase (po dobu 2 - 3 let).
Během pobytu Magi-Ukrů na území Volyně, na celém území státu Dulibia Ros, se šířila znalost toho, jak takové zóny najít a využívat, a tyto znalosti byly veřejně dostupné. Tehdy byly energeticky aktivní zóny snadno určeny energeticky nadanými lidmi, mezi nimiž byli i samotní Mudrci a celé kněžské sbory (jedna z metod byla dowsing).
V období degradace osvícenského procesu (VI - IX. Století nl) došlo díky chybám Magi k poklesu vlivu starodávného duchovního poznání na slovanský svět. Znalosti a aplikace takových bioenergetických technik začaly být ztraceny, zkrouceny a nesprávně použity. Během vzestupu knížecí moci nad společností v 8. - 9. století A. D., především na periferii slovanského světa, došlo k rychlému zničení všeho slovanského státu Dulibia Ros. Později, v dobách Kyjevské Rusi, byla podstata těchto znalostí zdeformována, její význam jako znalost světového řádu, jako spojovací síla všeslovanského světa. Základy tak byly položeny na rozdělení v tomto světě.
Pokud jde o energeticky aktivní místa, v XIII-XV století se postupně vytvořilo jejich další jméno. Název, který označuje ztrátu informací týkajících se procesů souvisejících s energeticky aktivními zónami. Tato místa se stala nepochopitelnou a nebezpečnou. Začali se říkat - špatná místa. Nebyl nikdo, kdo by vysvětlil schopnost používat tyto zóny, stejně jako jejich dřívější svatost. Pouze tam, kde byly křesťanské církve postaveny na místech nejvýznamnějších slovanských svatyní, respektive energeticky aktivních zón, zůstal účinek vlivu těchto zón na věřící a farníky nevědomky. Farníci a duchovenstvo, v té době i nyní, si stále pamatují zvláštní význam těchto míst, která tradičně zůstala svatá.
Během analýzy potvrzené výzkumem jsme zjistili, že vliv těchto zón na věřící je způsoben následujícím:
Propagační video:
a) existence prokázaných energeticky aktivních zón;
b) pobyt osob v těchto zónách po omezenou dobu, zpravidla ne více než 2 - 3 hodiny denně a ne více než 1 - 2krát týdně;
c) víra člověka v požehnanou pomoc vyšších sil (duchovní, dobíjení na jemném poli), jako způsob otevření přístupu k vlastní duchovní esenci (duši).
Využívání energeticky aktivních zón během vzniku Dulibské unie v Karpatech a pozdější konsolidace těchto znalostí mezi Slovany v zemích Volyně a v celém slovanském státě Dulibia Ros bylo systematické a kontrolované. Místa vybraná pro svatyně sloužila duchovnímu a fyzickému uzdravení Slovanů a měla božský rituální význam. Každý účastník takové akce chápal podstatu toho, co se děje - jednotu s duchovním světem (jemného pole) pro osobní dobro a všechny Slovany.
Nepochybně nejvýznamnější a nejdůležitější svatyně byly ve středu starověkého slovanského světa - hlavní město Magi-Ukrov Surenzhe nebo Arte, které začalo být stavěno v roce 120 nl. BC, se stal hlavním městem v roce 250 nl. BC, a zemřel v 832 nl. V období III. - VIII. Století bylo hlavní město Slovanů obklopeno soustavou měst (okrug), která určovala hranice posvátné země pro Rus-Ros-Duliby a všechny Slovany v širokém smyslu. Hlavní svatyně Slovanů, jejich svatá místa, byly soustředěny právě na tomto území, stejně jako v samotném Surenzh-Art.
Popis jejich umístění, popis Surenzha, jeho plánovací rysy, historie města, obecná historie slovanských svatých míst jsou uvedeny v knize V. A. Demyanov a A. A. Andreev „The Great of Dulibia Ros. Surenzh (Secrets of the Volyn Land) “zveřejněné ve dvou vydáních (2006 a 2007).
Po vydání této knihy její autoři a zaměstnanci výzkumného střediska Rovno-Surenzh objevili a otestovali celý systém starověkých energeticky aktivních míst, která byla snadno identifikovatelná se starými slovanskými svatyněmi. Většina z nich nebyla zaznamenána historiky ani studována archeology. Některé z nich se nacházejí ve městě Rivne a na jeho okraji. Avšak mnohem větší část z nich se nachází v okruhu měst, tzv. Ruskolani: v Ostrogu, Židychinu, Gosche, Kostopolu, Brody atd.
Největší počet takových svatyní přežil ve značné vzdálenosti od Rivne, na místech, kde nebyly zničeny moderní civilizací a kde nebyly ve výstavbě ani v hospodářské činnosti.
Výzkum Výzkumného střediska Rovno-Surenzh za poslední dva roky ukázal, že v oblasti Rivne existuje zajímavý systém aktivních lineárních struktur, jakož i akumulace energeticky aktivních zón, který je v této oblasti spojen s geologickou strukturou zemské kůry. Systém takových zón se také nachází poblíž města Rivne, které podle našeho názoru určilo Magi tuto volbu, aby zde uspořádalo své středisko pobytu a systém svatyní.
Ve výše uvedené knize stavíme Surenzh-Artu jako základní posvátné město Magi a hlavní město Dulibia Ros, jako centrum a hlavní město všeslovanského vzdělávání. V něm jsme si všimli, že během svého rozkvětu žilo v Surenzhu až 120 tisíc obyvatel. Tuto hodnotu jsme získali skenováním informačního pole a, upřímně řečeno, nás to po dlouhou dobu zaměnilo s jeho významnou hodnotou.
Význam této hodnoty jsme pochopili mnohem později, když jsme dešifrovali duchovní, bioenergetický význam energeticky aktivních zón pro civilizaci starých Slovanů.
Surenzh-Arta je skutečně středem pobytu Magi, všeho slovanského hlavního města. Je to však také velké náboženské centrum, kde nově zasvěcení Slované z periferie státu pravidelně přicházeli k uctívání na svatých místech. Surenzh hrál roli jakési slovanské Mekky a byl pro tuto roli naplánován a vybaven. Bylo to centrum osvícení, centrum čarodějnictví, místo, které jasně ukazovalo spojení mezi člověkem a Kosmosem, člověkem a přírodou, člověkem a Stvořitelem.
Stálá populace v Surenzhu žila hlavně v oblasti Basovoy Kut a částečně v malých čtvrtích (palác Magi, další paláce, kněží) v ostatních částech města. V rozkvětu stálo 30–40 tisíc obyvatel. Zbytek obyvatelstva byl dočasný a skládal se převážně z poutníků - návštěvníků svatých míst. Tito lidé zde zůstali dočasně, ne více než dva až tři týdny, a žili v dočasně zařízeném bydlení. V knize najdete popis tohoto bydlení a ubikace pro slovanské poutníky.
Nově iniciovaní Slované se systematicky a pravidelně účastnili rituálních událostí v Surenzhu, zejména v teplém období (jaro, léto, podzim). V zimním období roku poutníci opustili město a on ztuhl. Poutníci v Surenzhu usilovali o duchovní a tělesné očištění, postili se. Proto na většině území Surenzhu neexistovaly budovy a struktury pro hospodářské účely, stejně jako místa pro stravování, kamna, odpadky a vše, co narušovalo proces duchovního očištění, meditace a komunikace s Bohem. Organizovaným místem pro poutnická jídla byla oblast Basovoy Kut a přilehlá území na břehu řeky. V Surenzhu bylo zakázáno vrhat, lámat a házet věci, znesvěcovat pobyt na svatém místě s každodenními činnostmi. To vedlo k určitému archeologickému obrazu kulturních vrstev na území města, jeho územnímu plánování,patchwork, disperze.
V moderním smyslu byla významná část území Surenzh-Arta ekologicky nedotknutelná. Vykonávala jinou duchovní roli, roli zvláštní školy, školy v přírodních podmínkách s prvky zdůrazňovaného respektu k životnímu prostředí, kde učitelé byli kněží a moudrými muži. Podle našeho výzkumu bylo město obklopeno zvláštním systémem podpory života, který zahrnoval řemeslná a průmyslová sídla, obchodní místa, sídla, skládky odpadu, které jsme označili na nových nepublikovaných výzkumných mapách. Právě tady, v pásmu kolem města, došlo k tomu, co obvykle charakterizuje standardní středověké město v Evropě - hospodářskou aktivitu. To opět zdůrazňuje stav Surenzha jako duchovního centra a ekologii dominance Magiho světonázoru v něm.
Pokud jde o samotné jméno města, Surenzh, je to docela symbolické a významné a má kosmický, božský význam. Je známo, že Nejvyšší Bytí, Bůh, magi-ukry, stejně jako všichni Slované, přirovnávali Slunce (Ra). Toto jméno je spleteno do množství jmen svatých slovanských míst, jmen řek, měst. Má upravenou podobu k primitivnímu - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, nebo, Ur, Ir. Jméno Nejvyššího Boha je povýšeno na jméno Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - svítání Slunce nyní žije, AR-TA - Boží místo, svaté město.
Tato tradice zpívání Boha (Slunce) byla později vyzdvižena v dalších částech slovanského světa, kde vznikly osady s rozptýleným jménem Boha: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-den, K-remenety, K -rak-kov, Ir-pařez, Ko-ro-zeď, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-nebo-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d a mnoho dalších. Taková jména se nejspíše podobala složitým zkratkám s určitým specifickým významem a v nich je skryto jisté védské poznání.
Pravděpodobně nás ukazují na jiná starověká centra, kde existovaly a stále existují energeticky aktivní zóny. Přítomnost takových zón by se měla stát referenčním bodem pro rešerši historiků, archeologů, geofyziků, eniologů a bioenergetik, hledání starověkých slovanských a dřívějších nebo paralelně (benátských, gallo-keltských, baltických, gotických) svatyní a souvisejících systémů osídlení.
Takový výzkum potřebujeme nejen ke studiu starověké historie Slovanů, nejen k pochopení velikosti předků, ale také k pochopení hlubokého starodávného poznání, abychom toto poznání v budoucnu aplikovali pro dobro člověka. To by měl být konec éry nevědomosti, duchovního odpoutanosti, lhostejnosti k okolnímu světu, jak duchovního (jemného pole), tak i materiálu, který je ničí.
Bohužel v éře elektroniky a počítačů zůstává člověk nechráněný a neozbrojený před neznámým oceánem kosmického jemného pole, duchovními procesy, které jej přímo a aktivně ovlivňují. Být v hmotném světě, člověk špatně chápe svou závislost na jemných duchovních oblastech, energetických procesech ve vesmíru. Pochopení těchto jemných duchovních polních procesů ve vesmíru je odpovědí na védské poznání našich starověkých slovanských mesiášů a proroků, přes-náboženských vůdců, Magi-Ukrů, kteří si dali za cíl přenést znalosti univerzálního zákona do lidské společnosti.
V. A. Demyanov