Japonsko nebylo vždy osídleno Asijci. Trvalo jim dlouho, než dobyli ostrovy z kmenů, které jsou dnes známé jako Ainu nebo Ainu. Japonci opovrhovali Ainu jako barbaři, téměř zvířata, ale nakonec byli schopni porazit je, až když se objevily zbraně. Navíc: mnoho věcí v japonské kultuře pocházelo z divochů, které opovrhovali, včetně jevů, které jsou považovány za základní pro japonskou kulturu.
Vousatý, světlý, starověký
Ainu nebyly jediné „divoké“kmeny, kterým Asiaté čelili na japonských ostrovech, ale oni byli nejvíce agresivní a nejviditelnější vzhled. Kolonisté viděli muže s hustým obočím a vousy, velmi světlou kůží, očima bez převislého víčka a ženy s tetovaným černým úsměvem. Silné a silné vlasy na hlavách mužů byly vyhozeny do rohoží - pro přirozenou ochranu v bitvě. Odkud pocházeli takoví neobvyklí lidé z Asie na japonských ostrovech, argumentovali po velmi dlouhou dobu. Byli považováni za potomky starověkých Evropanů, severní větve Australoidů a dokonce i vnoučata mimozemšťanů - podle legendy Ainu nakonec jejich předci sestoupili z nebe.
Mnoho Ainu by mohlo být zaměňováno s Evropany.
Archeologové našli společné vzory na jedinečné keramice Ainu - nejstarší na světě, současně drsné a pokryté nejjemnějšími a nejsložitějšími ozdobami - a keramice tichomořských národů. Moderní lingvisté mají tendenci považovat jazyk Ainu za izolovanou větev malajsko-polynéské skupiny - a mimochodem, lingvisté připisují některá moderní japonská slova austronskému původu. Ale genetici tvrdí, že populace Tibetu a Andamanských ostrovů v Indickém oceánu je nejblíže k Ainu. To znamená, že Ainu s největší pravděpodobností nepatří k žádným moderním velkým rasám, protože procházely evolucí od jednoho ze staroasijských ras v izolaci ostrovů.
Ainu mají nejvíce omezenou sadu zubů známých antropologům. To znamená, že nejdéle, pokud ne všichni, pak téměř všichni ostatní lidé na světě, jedí jídlo vařené v ohni. Avšak staletí před příchodem asijských dobyvatelů se Ainu nikdy nenaučilo, jak obdělávat půdu. Žili rybolovem, lovem a shromažďováním, takže museli vesničky postavit docela daleko od sebe. Taková ostrost hrála do rukou dobyvatelů - kdyby existoval superválečný Ainu, každý muž, který věděl, jak bojovat a chodil se zbraněmi, mnoho dalších - a Asiaté by na ostrovech nemohli získat oporu.
Keramika Ainu je pokryta vzory podobnými vzorům používaným Maori.
Propagační video:
Kam Japonci dostali samuraje
Více než polovina dotázaných zástupců vznešených japonských rodin nosí krev Ainu. To je překvapivé, když uvažujete nejen o dlouhé válce Asiatů s Ainu, ale také o pohrdání domorodými kmeny po jejich konečném dobytí až donedávna. Zdá se, že se japonským vládcům najednou podařilo chytře rozdělit Ainu, nalákat do svých služeb - spolu s různými výhodami a udržet si vysokou pozici - vůdce jednotlivých vesnic, případně spolu se svými poddanými, kteří se proměnili v první „samuraje“- pak jednodušší "válečníci" (bushi).
V každém případě samurajský zákon doslova kopíruje vojenské zvyky a posvátné rituály Ainu. Kult meče, sebevražda cti - vytrhávání břicha, zvláštní oddělené police na zbraně, povolené způsobem, jakým jsou ikony zavěšeny v jiných kulturách - to vše přišlo Japoncům spolu s dezertéry Ainu. Rozeznatelné obrysy pro ty, kteří viděli samurajské brnění, mají také Ainu brnění vyrobené z rostlinných materiálů. Kromě toho je pravděpodobné, že právě kořisti Ainu zavedli do užívání mnoho geografických názvů. Například Tsushima, Fuji, Tsukuba.
Spolu s válečníky Ainu mohl kimono přijít do japonské kultury.
Znaky japonských samurajů obvykle zobrazují buď rostliny nebo zvířata, ale bez potuchy o tom je těžké uhodnout - obrazy jsou tak geometrizované. Kimono byl často zdoben stejnými geometrickými vzory. Existuje verze, kterou tento styl původně napodoboval tetování, která pokryla těla bojovníků Ainu. Mimochodem, kolem kimona: Ainu měl na sobě prostorné šaty bez spojovacích prvků, vyrobené z kopřivy. Oblečení Asiatů bylo mnohem méně podobné kimonům než tyto róby.
Samurajové mají podobnost s Ainu a zvyk přísně regulují porodnost. Ušlechtilý Japonec obvykle používal silné zahřívání varlat pro dočasnou sterilizaci. Možná byla tato metoda převzata také z domorodé populace.
Ainu porodila tolik dětí, kolik dokázali nakrmit.
Nejen armáda
To je věřil, že víry a zvyky Ainu silně ovlivňovaly formaci šintoismu. Ainu, stejně jako šintoisté, viděl ducha na stromech, horách a neobvyklých zvířatech. Ainu, stejně jako šintoisté, věřila, že svět vytvořila bohyně, a ona měla bratra-boha - stejně jako v příběhu s japonskou bohyní Amaterasu. Hora Fujiyama byla posvátná Ainu, věřili, že ztělesňuje boha ohně Fuji.
Zcela odvážní milovníci hypotéz kreslí spojení mezi černěním zubů sexuálně zralých japonských žen a černým tetovacím úsměvem na tváři žen Ainu. Ale začernění zubů mělo přinejmenším praktický význam, zachránilo sklovinu během těhotenství a úsměv, na který byly dívky po léta uvaleny, neměl žádný význam, kromě náboženského, takže se zde zdá kontinuita pochybná.
Někteří dokonce vidí souvislost mezi černěním zubů u japonských žen a tetovanou tvář Ainu.