Mnoho lidí má typ zbraně, kterou lze považovat za národní symbol. Pro Indy je to Katar - legendární dýka, která evropskému oku připadá tak podivná, že o ní existuje spousta podivných fám a mylných představ. Katar je nicméně skutečnou vojenskou zbraní. Přestože s ním je spousta tajemství.
Ve 14. století popsal známý arabský cestovatel Ibn Battuta, který žil v Indii osm let, následující scénu masakru: „Vesničané ho obklopili a jeden z nich ho bodl Katarem. Toto je jméno železné zbraně připomínající pluh; ruka je do ní vložena tak, aby předloktí bylo chráněno; čepel je prodloužením ruky a má délku dvou loket a úder touto zbraní je fatální. ““Toto není první zmínka o Kataru v indických písemných pramenech. Skutečný rozkvět tohoto typu zbraně však nastal kolem 16. století.
Vstřikování brnění
Slavný indický dýka má dvě jména. V jazycích Marathi nebo Rajasthani - katar, v sanskrtu nebo hindštině - jamadhar. V Evropě se první používá častěji, ale druhá se považuje za přesnější. Existuje několik verzí překladu slova „jamadhar“- „zub boha smrti“, „čepel boha smrti“nebo dokonce „jazyk boha smrti“.
Katar se vztahuje na nože s úchopem zadku nebo kloubu. Jeho rukojeť se podobá písmenu „H“: ruka je držena za příčnou rukojeť a dlouhé „ocasy“chrání předloktí z obou stran. Navíc obvykle existují dva příčníky. Pokud je sám, pak uprostřed je velké zahuštění. Účelem je zajistit co nejbezpečnější přilnavost. Dvojitá rukojeť se neotáčela v dlani. Dohromady vytvořili velmi tuhou strukturu, umožňující silné rány. Při zásahu katarem se veškerá kinetická energie přenáší na cíl s dostatečně pohodlnou absorpcí nárazů. U člověka, který udeří obyčejným nožem, připadá hlavní zatížení na prsty, zápěstí a předloktí. Válečník vyzbrojený katarem mohl do injekce vložit veškerou svou sílu a váhu.
To vše z kataru učinilo opravdu impozantní zbraň a umožnilo jej použít k proražení řetězové pošty nebo brnění. Byly tam dokonce speciální katary „propichující brnění“, které měly speciální ostření na ostří, blíže k bodu.
Indičtí válečníci zdůrazňovali svou ochotu bojovat až do vítězství nebo smrti, někdy si svázali dýky do svých rukou. Některé pahorky mají otvory pro navlékání lana nebo dokonce speciální pásky. Stojí za zmínku, že katarové byli oblíbenou zbraní nejzoufalejších válečníků severní Indie - Rajputů, kteří se považovali za přímé dědice velkých Kshatriyů minulosti. Zpravidla vzali katar v levé ruce a po pravé straně drželi šavle - talwar. Ačkoli zpočátku, to je věřil, že katarové se objevili v jižních knížectví.
Propagační video:
Tři v jednom
Čepel kataru má charakteristický, snadno rozpoznatelný tvar: rovnoramenný trojúhelník se širokou základnou. Injekce zanechala širokou ránu, která způsobila hojné krvácení. V některých případech však mohou být čepele doslova jakéhokoli tvaru: zakřivené, zvlněné, dokonce podobné scimitaru. Navíc se postupem času začaly pro katary používat fragmenty ostří evropských mečů a mečů. Tito katarové se nazývali „Ferengi“- „cizí“.
Délka čepele se měnila v nejširším rozmezí - od 10 centimetrů po téměř metr. V důsledku toho se také změnila hmotnost. Čím déle byl katar, tím rozmanitější byla bojová technika. Prakticky v něm nebyly žádné sekané rány, ale byly to řezné rány, které také představovaly značné nebezpečí. A zkušení válečníci mohli po neúspěšné injekci způsobit hluboké rány nepříteli na zpětném hnutí.
Katary se třemi lopatkami, které se otevřou jako ventilátor po spuštění pružinového mechanismu skrytého v jílci, tzv. Jamadhar selikani, nejsou příliš vzácné. Pouze prostřední je skutečná, plně naostřená čepel. Oba extrémní jsou pouhým pochvou. Strašidelné příběhy jsou někdy vyprávěny o takových „katarových nůžkách“, které se údajně otevírají přímo uvnitř těla nepřítele, aby způsobily maximální poškození. To však neodporuje kritice - snaha majitele dýky o takový trik by musela být jednoduše gigantická. Všechno je mnohem jednodušší - otevírací katar sloužil jako past na nepřátelské zbraně. Čepel zachycená ve vidličce mohla být vyvedena na stranu as dobrou shodou okolností dokonce vytočena z ruky nebo zlomená.
Další mýtus je, že Katar byl dýkou pro lov tygrů. V některých vitrínách muzeí je dokonce vidět na štítcích. Opravdu, někteří katarové byli ozdobeni loveckými scénami a na obrazech 17. až 18. století můžete dokonce vidět, jak se lovec hozený z koně brání dýkou od predátora. To ale jen podtrhlo zoufalství situace, ve které se ocitl, stejně jako jeho šílená odvaha. Rajputové nebyli šílení a stále se snažili vypořádat s tygři na velkou vzdálenost.
Legendární Wutz
Katar byl vždy zbraní, která zdůrazňovala vysoký status válečníka. Proto byli bohatě zdobeni zlatem a v slavnostních portrétech byli všichni šlechtici na svých pásech vyobrazeni „jazykem boha smrti“. Nevzali je, ani si nesedli ke stolu.
Hodnota tohoto kataru byla nejen v cíli, ale také v kovu, ze kterého byl kovaný. Pro své zbraně používali Indové wutz - slavný „indický damašek“nebo „obsazení Damašku“. Tento kovový kompozit s obsahem uhlíku 1,52% měl pozoruhodné vlastnosti - tvrdost, houževnatost a tažnost. Jako výsledek, čepel z wutz mohla snadno proříznout hozeným hedvábným šátkem, ale současně propíchla brnění a byla neuvěřitelně odolná.
Tradiční technologie výroby wutzů byla ztracena v polovině 18. století. Přežily pouze popisy, které byly často obtížně pochopitelné.
Postupem času se v jižní Indii začaly vyrábět katary s dodatečným štítem na ochranu ruky. Štít byl docela často vytvořen jako oteklá kapuce kobry. Takové dýky se nazývaly „berajamdada“- „přináší smrt“. Následně z nich pocházel indický meč pata, který je kombinací čepele s talířovou rukavicí pokrývající polovinu předloktí. Dlouho byly použity paralelně s Katarem.
Jeden úder
Bojoví Sikhové vyvinuli zvláštní přístup k Kataru. Často používali dýku na zadek jako svou hlavní zbraň a drželi ji v pravé ruce. Na levé straně byl vzat malý kulatý štít. Členové vojenské sekty Sikh nihangů zvláště ocenili tuto neobvyklou zbraň. Faktem je, že jedním z nejdůležitějších principů jejich bojového umění bylo zabíjení chatkha jednou ranou. Sikhs procvičuje střední cestu a snaží se být osvobozen od nerestí, vášní a závislostí. Etický kodex nihangů proto předepisuje rychlé zabití nepřítele. To potvrzuje nezájem o samotný proces zabíjení oběti. Nihang, zabíjející se z nutnosti (nepřítele nebo zvíře), se tedy nedopustí zlých skutků. Masivní, hluboce pronikající čepel kataru se sebevědomým a přesným úderem umožnila tento princip implementovat nejlepším možným způsobem.
Victor BANEV