Ze všech vojensko-klášterních řádů středověku je to řád templářů, který je obklopen největším počtem záhad a legend. Nejdůležitější otázky stále nejsou zcela pochopeny. Jak tento řád dosáhl takové moci? Odkud pocházejí jeho nevýslovné poklady? Proč byl tak rychle a snadno zničen? K poslední otázce je však třeba přidat: bylo nějaké? Je možné, že hlavní příběh s „smrtí“řádu byl kouřovou clonou, se kterou si templáři uvědomili svůj tajný plán.
Řád chudých rytířů Krista a Šalamounův chrám je plné jméno této mocné organizace, která byla po několik staletí jednou z nejbohatších a nejvlivnějších v Evropě. Ale oni jsou lépe znáni pod jednodušším jménem - templáři, nebo “templáři”. Byli tedy přezdíváni podle místa svého bydliště v Jeruzalémě. Pravda, na rozdíl od běžné chyby, toto sídlo nebylo v žádném případě v samotném chrámu Šalamoun (který byl zničen Římany v 70. letech) a nikoliv v mešitě Al-Aqsa, jejíž zlatá kupole stoupá nad Chrámovou horu dodnes. „Protože neměli kostel ani trvalé útočiště, král jim dal dočasné bydliště v jižním křídle paláce, poblíž Chrámu Páně,“napsal středověký kronikář Guillaume of Tyre, který popisuje skutky křižáků v Palestině.
Na počátku své činnosti byl tedy řád zcela závislý na milosrdenství krále Jeruzalémského království. Uběhlo však velmi málo času a mnoho panovníků středověké Evropy se ocitlo „v pěst“nebo spíše „v peněžence“„chudých rytířů Krista“.
Hrdí „žebráci rytířů“
Vojenské klášterní řády vznikly nejen během křížových výprav. Právě ty tři řády vytvořené ve Svaté zemi se však ukázaly jako nejslavnější a měly největší vliv na evropské dějiny. První, kdo se objevil v roce 1080, byl Řád svatého Jana nebo Hospitallers. Druhé byly jen templáři.
Od roku 1118 začali poutníci na silnicích hlídat několik rytířů vedených Francouzem Hugo de Payne. Jen velmi málo lidí o nich však vědělo dlouho. Teprve v roce 1128 bylo na radě v Troyes oficiálně vyhlášeno vytvoření nového vojenského klášterního řádu a slavný kněz a kazatel Bernard z Clairvaux dostal pokyn k vypracování jeho listiny. V té době je velmi málo lidí nazývalo Templáři - skromnější jméno „chudí rytíři“bylo více používáno. Téma chudoby byla zachována v symbolice řádu a později - na pečeti templářů byli na jednom koni zobrazeni dva rytíři.
Deset let byli „žebráci rytířů“schopni získat značný respekt a slávu. Proto se po formálním založení charty do nového řádu vrhl proud novofytů. Tehdy se ukázalo, že zakladatelé bratrstva jsou dobří nejen při organizaci ochrany silnic. V Evropě byla zahájena rozsáhlá propaganda - všichni, kteří nebyli lhostejní k osudu křesťanských svatyní na Středním východě, byli povzbuzeni, aby se připojili k řádu.
Propagační video:
Navíc „přistoupení“nutně neznamenalo osobní účast na vojenských kampaních. Pozemkové nebo peněžní dary nebyly ohodnoceny méně (nebo dokonce více). Je třeba zdůraznit, že to nebylo neobvyklé - Hospitallers a Germáni, kteří se objevili ještě později, udělali totéž. Finanční talent templářů však byl nejvýraznější. V relativně krátkém časovém období významně zvýšili blaho své objednávky.
Pokud byl germánský řád považován za „německý“, začal se chrámový řád brzy považovat za „francouzský“. Jako by tento stav potvrdil, francouzský král Filip II. Augustus daroval v roce 1222 řádovému množství 52 tisíc zlatých mincí. Templáři však byli sprchováni vyznamenáním a penězi nejen ve Francii. V Anglii měli stálé křeslo v parlamentu a měli velmi silné postavení. V Londýně vlastnili celý blok, ve kterém byl postaven malý kulatý kostel, nazývaný Chrám, na počest Šalamounova chrámu.
Účetní v brnění
Klíčem k úspěchu templářů byl jejich podnikatelský duch. Nejen, že nashromáždily půdu a bohatství, ale vždy se snažili ji využívat co nejefektivněji. Pokud to spočítáte, ukáže se, že půdní majetek řádu Hospitallers byl téměř dvakrát tak velký jako templáři. Templáři však nezůstali nečinní. Země i peníze „pracovaly“.
Právě templáři vymysleli, co bychom dnes nazvali bankovními šeky.
Když putoval na poutní místo, mohl cestující přijít do jakéhokoli evropského řádu a přispět. Poté vyrazil na cestu s minimem peněz a pergamenem, což odráželo všechny informace o jeho příspěvku. Překvapivě se rytíři chrámu již ve středověku domnívali, že tyto finanční dokumenty potvrdí vkladatelským otiskem prstu! Cestující se tak zbavili nutnosti nosit s sebou obrovské množství peněz nezbytných na dlouhou cestu. V důsledku toho jim nehrozilo nebezpečí, že ztratí všechno přes noc kvůli nájezdu lupičů. Šek bylo možné znovu vyplatit v jakékoli komturiya, jak v Evropě, tak v Palestině. Služba samozřejmě nebyla bezplatná. Templáři však vzali malé procento, a proto se stále více poutníků ochotně uchýlilo k jejich pomoci. A pokladnice řádu rostla.
Finanční génius templářů byl úspěšně kombinován s diplomatickými talenty. „Žebrákští rytíři“, kteří využili papežovy laskavosti, získali povolení k podmanivým činnostem. Ačkoli obecně, lichvářství ve středověku bylo považováno za skutek nehodný křesťana a obvykle se do něj zapojili pouze Židé. V průměru dávali peníze 40 procent ročně. Takové nepříznivé podmínky byly vysvětleny vysokým stupněm rizika - nepovažovalo se za hřích nevyplacení dluhu Židovi.
Templáři se rychle zaměřili a snížili úrok na 10. Ale půjčky, které jim byly poskytnuty, byly v každém případě vráceny - autorita organizace byla velmi vysoká. A templáři mohli vyvíjet tlak na „zapomenutého“dlužníka. Zpravidla však raději jednali ne násilím, ale rozumem. Proto byla začátkem 13. století pro Templáře pevně zakořeněna sláva nejlepších ekonomů v Evropě. Mohli konkurovat i slavným italským obchodníkům a bankéřům.
Ve Francii byla finanční moc Templářů tak vysoká, že za stejného Filipa II. Augusta byly povinnosti ministra financí dlouhou dobu vykonávány pokladníkem řádu. Tato praxe pokračovala pod jeho dědici.
Ztracená hra
Templáři nebyli jen brilantní finančníci, ale také vynikající PR lidé. Poslali hodně peněz na charitu. Krmili žebráky, stavěli si vlastní hlídané silnice, po kterých bylo možné překročit Evropu bez placení daní, a postavili chrámy. To je však nezachránilo před nenávistí.
Někteří z nejstarších a nejkonzistentnějších odpůrců templářů byli Hospitallers, kteří strašně žárli na svůj vliv a bohatství. Smyslem však nebyla pouze závist. Spor mezi dvěma řády začal ve Svaté zemi. Protože Evropané ztratili svůj majetek v Palestině pod náporem muslimů, museli provádět složitější a složitější politiky, aby si alespoň něco udrželi. To vedlo k obludnému incidentu, když templáři v roce 1241 spojili egyptský sultán al-Salih Ayyub s muslimy z Damašku. Když se však zapojili do sporu mezi dvěma muslimskými vládci, obrátili své zbraně proti svým křesťanským bratřím. Bojovali proti Hospitallers a také vytlačili Teutony z Acre (protože toto město považovali za své vlastní). O dva roky později, v roce 1243, templáři,Hospitallers a Teutons bojovali ruku v ruce proti stejnému sultánovi Ayubovi. Ale vztah mezi rytíři s kříži na jejich pláštích byl navždy zničen.
Do XIV století se templáři stali dalším mocným nepřítelem - veletrhem krále Francie Filipa IV. Na rozdíl od svých korunovaných předků byl tento panovník nesmírně nespokojen s vlivem řádu. Navíc tento král zřejmě věděl, jak počítat peníze. A poté, co spočítal, kolik francouzské koruny dluží „žebráci rytířů“, rozhodl, že problém musí být vyřešen radikálně.
Po staletí byl papež hlavním ochráncem templářů. Filipu IV. Se však podařilo podmanit duchovní vládce Evropy a dokonce dosáhnout převodu pobytu papeže z Říma do francouzského Avignonu. Poté, s podporou „kapesní“papeže Klementa V, zahájil na příkaz silný útok. V roce 1307 začaly masové zatýkání Templářů, kteří byli obviněni z kacířství, rouhání, čarodějnictví, modlářství, hlouposti a mnohem více. Rytíři byli překvapeni, a proto nemohli poskytnout organizovaný odpor.
Zbytek je dobře znám a mnohokrát popsán. V roce 1314 šel do sázky velmistr Jacques de Molay a mnoho bratrů řádu. Zbytek byl rozptýlen po celé Evropě. Mnoho šlo k jiným rozkazům. Pokud jde o nevýslovné bohatství řádu, rozdělili se mezi hlavní nepřátele: papež Klement, Filip IV. A Hospitallers, kteří se odteraz bezpodmínečně stali nejmocnějším řádem v Evropě.
Podzemní možnost
V příběhu o porážce řádu je mnoho otázek. Zaprvé, neobyčejná jednoduchost, s jakou se tak silná struktura zhroutila, aniž by poskytovala jakýkoli odpor vůči agresi. Za druhé, jak rychle se včerejší templáři rozpadli mezi ostatními rozkazy. Podle nejodvážnějších odhadů nakonec nebylo spáleno více než několik stovek lidí. Zatímco počet rozkazů během jeho rozkvětu byl desítky tisíc členů různých úrovní zasvěcení. Konečně zatřetí, osud nesčetných templářských pokladů je nejasný. To, co šlo o Filipa IV., Papeže a hospitáře, je zjevně nesrovnatelné s tím, co měli vlastnit „chudí rytíři“, kteří připisovali polovinu Evropy.
Existuje verze, kterou templáři dobře věděli o plánech Filipa IV. Rozhodli se však nevstoupit do otevřené konfrontace, ale použili situaci, aby se dostali do nezákonného postavení. Velký mistr a další oficiální hierarchové řádu se skutečně obětovali, což opravdovým vůdcům umožnilo vést věrné rytíře pod zemí. Před tím samozřejmě spolehlivě skrýváme nahromaděné bohatství před chamtivými očima.
Někteří vědci v Anglii nacházejí stopy templářského zlata. Ve skutečnosti v této zemi prakticky nedošlo k pronásledování řádu. Předpokládá se, že město Baldock v Hertfordshiru na jihovýchodě Anglie poskytlo útočiště templářům. Nedaleko od tohoto města se nachází slavná jeskyně Royston, na jejíž stěnách byly nalezeny kresby, což naznačuje, že ve středověku bylo používáno jako místo tajných setkání. Je pravděpodobné, že se tam shromáždili podzemní rytíři pro své rady.
Další bod templářů na britských ostrovech se nachází ve Skotsku. Na začátku XIV. Století vládl král Robert I. Bruce, který byl ve velmi špatných vztazích s papežským trůnem. Papež ho dokonce exkomunikoval. Takže pro Bruce bylo poskytnutí úkrytu zneuctěným templářům skvělý způsob, jak obtěžovat nenávistného papeže znovu.
Hodně říká, že templáři, když vstoupili do stínů, nepřestali ovlivňovat politický život Evropy. Teprve teď jednali skrytě, protože dobře chápali, že hraní s panovníky pod širým nebem je příliš nebezpečné. Pokud ano, pak mnoho tajných společností připisovaných tajné moci nad Evropou a dokonce i celý svět mohou mít kořeny templářů. Za prvé - zednáři, jejichž první stopy lze vysledovat v Irsku a Skotsku v XV-XVI století. V 18. a 19. století se zednářské chaty rozšířily po celé Evropě a zahrnovaly téměř všechny lidi s mocí a vlivem.
A v 17. století byla celá Evropa pohlcena pověstmi o tajemném rosicruciánském bratrství, nebo „Řádu růží a kříže“. Všichni mluvili o této tajné mystické společnosti, ale téměř nikdo nemohl s jistotou říct, kdo přesně v tom byl a co přesně Rosicruciáni dělali. Tito „rytíři růží a kříže“, které nikdo neviděl, však měli významný dopad na rozvoj evropské filozofie renesance a reformace katolicismu. Nejsou to templáři, kteří se pomstili v mateřském kostele, který je kdysi zradil?
Dnes existuje několik organizací, které výslovně deklarují svůj původ z templářských rytířů. Je však téměř nemožné ověřit, zda tomu tak je. Je docela možné, že se jedná o další kouřovou obrazovku vydanou skutečnými templáři, kteří tajně provádějí další plán na posílení své moci po celém světě.
Victor BANEV