Gerardo Aldana z Kalifornské univerzity v Santa Barbara (USA) studoval tzv. Kalendář Venuše, zveřejněný na stranách 27–28 Drážďanského mayského zákoníku, a dospěl k závěru o jeho poměrně důležitém vědeckém významu. Výsledky své práce představil v článku publikovaném v časopise Journal of Astronomy in Culture.
"Pokyny" pro kněze
Drážďanský kodex je jedním ze čtyř mayských rukopisů, které k nám přišly v relativně neporušeném stavu. Je to také jediný rukopis, který přežil v plném rozsahu.
Mayské texty byly rozděleny do tematických bloků. V podstatě se jednalo o kněžské knihy (tento termín zavedl ruský vědec Yu. V. Knorozov). Zahrnovaly jak hieroglyfické psaní, tak obrázky. Jednotlivé části textu byly věnovány různým rituálům, astronomii a astrologii, praktikám věštění a věštění, jakož i výpočtu zemědělských a kalendářních cyklů, které pomohly kněžím interpretovat jevy přírody a vliv božských sil … Kultovní obřady se konaly podle kalendáře.
Protože kódy patřily kněžím, byly obvykle po smrti majitele umístěny do hrobu. Většina kodexů byla vyrobena ve století XI-XIV, ale možná existují ještě starodávnější rukopisy … V některých pohřbech klasické mayské éry byly zbytky rukopisů nalezeny ve formě lepkavé hmoty se stříkáním barvy. Ještě jsme je nedokázali přečíst.
Španělské kroniky uvádějí, že již v počátku 16. století existovaly v Mesoamerice rozsáhlé „depozitáře knih“, ale dobyvatelé a později katoličtí misionáři byli zničeni. V roce 1562 držel biskup z Yucatanu Diego de Landa v Mani skutečnou knihu auto-da-fe: na jeho příkaz bylo zapáleno 27 mayských rukopisů …
Začátkem 19. století přežily v relativně obecné podobě pouze tři kódy, pojmenované po místech jejich uložení, Drážďany, Paříž a Madrid. V roce 1971, čtvrtý, Grolierův kód, byl objeven při pohřbu v Chiapasu, ale jeho autentičnost ještě nebyla prokázána.
Propagační video:
Funkce drážďanského kódu
Drážďanský kodex dostal své jméno poté, co se v 18. století ocitl v Německu. Rukopis získal ve Vídni v roce 1739 hlavní knihovník Drážďanské knihovny voličů IK Goetse. Prodejce zůstal anonymní. Rukopis je v současnosti uložen v Knihovním muzeu Saské státní univerzity a Univerzitní knihovny v Drážďanech. Oficiálně je datován 1200 až 1250 let.
Kniha obsahuje 39 listů vyrobených z kůry rostliny amate (různé fíkusy) a napsané na obou stranách. Tento článek se jmenoval amatl. Jeho výrobní technologie byla vyvinuta kolem 5. století. Zároveň ve středním Mexiku až do kolonizace Španělů používali kůži jaguára, jelena nebo manatee.
Velikost stránek kódu je 20,5 x 10 centimetrů. Jsou slepeny ve formě harmonické. Po rozložení dosahuje jeho délka 3,5 metru. Exponát je proto prezentován ve dvou částech, v jedné z nich je 20 a ve druhé - 19 listů. Mimochodem, je to jediný mayský rukopis, který mají návštěvníci k dispozici zdarma ke sledování.
Kodex je soubor pravidel a pokynů přijatých společností Mayů. Aldan se na rozdíl od jiných oficiálních vědců domnívá, že byl vytvořen v tzv. Klasické mayské éře (800–1 000 nl). Na rukopisu pracovalo hned několik autorů, z nichž hlavním byl Kakupakal z Chichen Itza, který s největší pravděpodobností zastával post velekněze a měl vědecké znalosti.
Mayové astronomové?
Rukopis obsahuje řadu čísel, která slavný fyzik Richard Feynman interpretoval jako astronomická data. Podle Aldana byl mayský kalendář založen na stoletích astronomických pozorování prováděných od 1. století našeho letopočtu. Až donedávna však mnoho odborníků věřilo, že tyto tabulky nemohou mít vědecký význam, protože jejich obsah je spojen se systémem numerologie vynalezeným Indy a vůbec se skutečnými pozorováními.
V 30. letech minulého století se vědci zajímali o kalendář Venuše, což je tabulka, která vám umožní sledovat fáze druhého z
Sluneční planeta upravená na přestupné roky. Ale pouze Gerardo Aldan byl schopen analyzovat tento fragment kódu ve srovnání s moderními vědeckými údaji. Výzkumník dospěl k závěru, že znalost Mayů v oblasti astronomie a matematiky byla mnohem hlubší, než by se dalo předpokládat …