Kanonizaci královské rodiny Romanovů a především samotného císaře Mikuláše II. Nikdo nepochopil jednoznačně. Poměrně často slyšíme otázky: co tento král udělal, pro které byl kanonizován? Podívejme se na fakta.
Střelba v Jekatěrinburgu
V noci z 16. na 17. července 1918 byl v suterénu Ipatievova domu v Jekatěrinburgu zastřelen císař Nikolaj Alexandrovič, který odstoupil z trůnu 2. března 1917, jeho manželka císařovna Alexandra Feodorovna, jakož i jejich děti Olga, Tatiana, Maria, Anastasia a Alexej. …
Tři dny po popravě 8. července 1918, během bohoslužby v kazanské katedrále v Moskvě, patriarcha Tikhon oznámil: „Stala se hrozná věc - bývalý car Nikolaj Alexandrovič byl zastřelen. Musíme se poslouchat učení Božího slova a tento skutek odsoudit, jinak krev střele dopadne na nás, a nejen na ty, kteří se ho dopustili. Víme, že poté, co se vzdal trůnu, to udělal s ohledem na prospěch Ruska a z lásky k ní. Po odřeknutí si mohl pro sebe najít bezpečí a relativně klidný život v zahraničí, ale nechtěl a přál si trpět spolu s Ruskem. Neudělal nic pro zlepšení své pozice, rezignovaně rezignoval na osud. “Patriarcha kromě toho požehnal církevním archpastorům a pastorům, aby vykonávali pamětní služby pro Romanovy.
Úcta
Jak věří ruskí vůdci církví, úcta k pomazanému, tragické okolnosti jeho smrti a škoda způsobená smrtí nevinných dětí, která je pro ruský lid charakteristická, přispěly k postoji k královské rodině, nikoli jako oběti politické represe, ale jako křesťanské mučedníci. Proto téměř okamžitě začala úcta k Romanovům, která pokračovala po celé sovětské období naší historie. Tyto pocity byly zvláště silné v emigre kruzích. V emigre tisku byly tedy uvedeny zprávy o zázrakech, které provedli královští mučedníci, například myrha streaming ikon s jejich obrazy.
Propagační video:
V roce 1981 biskupská rada Ruské církve v zahraničí označila Romanovy za mučedníky. 16. července 1989, na volném pozemku, kde kdysi stál Ipatievův dům, se na památku Romanovů konala modlitební služba. 18. srpna 1990 byl na tomto místě postaven dřevěný kříž, poblíž kterého byly modlitby a akathisté četli několikrát týdně.
Výhody a nevýhody
Mezitím bylo proti kanonizaci mnoho hlasů, zejména Nicholas II. Jako argumenty byly citovány jeho neúspěšná státní politika, včetně tragédie Khodynka, krvavé neděle, popravy Leny a kontaktů s Rasputinem. V roce 1992 byla rozhodnutím biskupské rady zahájena Synodální komise, která byla pověřena zkoumáním materiálů týkajících se mučednictví královské rodiny. Výsledkem bylo, že církev oddělila politické aktivity Nicholase II od období duchovního a fyzického utrpení, které poslední ruský císař utrpěl na konci svého života. Nakonec byl učiněn následující závěr: „V utrpení, které královská rodina snášela v zajetí s pokorou, trpělivostí a pokorou, bylo v jejich mučednictví odhaleno světlo Kristovy víry dobývající zlo, podobnějak zářil v životě a smrti milionů pravoslavných křesťanů, kteří ve 20. století snášeli pronásledování za Krista.
Právě při porozumění této činnosti královské rodiny najde komise v naprosté jednomyslnosti a se souhlasem Svaté synody v katedrále oslavu nových mučedníků a vyznavačů Ruska ve formě vášeňů císaře Nicholase II.
14. srpna 2000, v Radě biskupů Ruské církve, byla carská rodina kanonizována jako součást Rady nových mučedníků a vyznavačů Ruska, odhalených i nezjištěných.
Pro vůdce církve bylo také velmi důležité, aby Nicholas II vedl slušný a zbožný život: věnoval velkou pozornost potřebám pravoslavné církve a velkoryse věnoval finanční prostředky na stavbu církví. Všichni členové královské rodiny podle ROC žili v souladu s tradicemi pravoslaví.
Člověk se může odlišně vztahovat k politickým činnostem Nikolaje Romanove, ale v tomto případě je jeho osobnost vnímána výhradně z pohledu křesťanského světonázoru. Svým mučednictvím odčinil všechny své hříchy.