Ropa A Dobrota Orientálním Způsobem. Jaké To Bylo. Část 2 - Alternativní Pohled

Ropa A Dobrota Orientálním Způsobem. Jaké To Bylo. Část 2 - Alternativní Pohled
Ropa A Dobrota Orientálním Způsobem. Jaké To Bylo. Část 2 - Alternativní Pohled

Video: Ropa A Dobrota Orientálním Způsobem. Jaké To Bylo. Část 2 - Alternativní Pohled

Video: Ropa A Dobrota Orientálním Způsobem. Jaké To Bylo. Část 2 - Alternativní Pohled
Video: ДОБРОТА - ЭТО ПРОСТО 2024, Září
Anonim

- Část 1 -

Jaká záhada držela východ? Na první pohled se zdá, že tam bylo spousta hádanek, protože byl vždy právem považován za záhadného a nepochopitelného. Je to tak, pokud se pokusíte ponořit do zachovaných inženýrských staveb na východě? Jaké hlubiny východní filozofie se učíme?

Ve skutečnosti, protože v poslední části jsme dokončili revizi s datanskými památkami, které byly na území Ruska zachovány nebo obnoveny, začněme s nimi. Jako příklad si vezměme datinan Aginsky, který se nachází ve vesnici Aginskoye bývalého autonomního Okrug Aginsko-Buryat (nyní území Trans-Bajkal). A jakmile začneme studovat jeho historii, začnou se objevovat zajímavá fakta.

Páni … 1811 vyjde znovu, což je známé jako „rok bez léta“a rok strašné povodně v Petrohradě. Navíc je v mnoha kronikách tento rok označován jako rok zničení starobylých pevností a bašt, údajně na základě rozhodnutí úřadů, ale ve skutečnosti veškeré zničení bylo provedeno obrovskou vlnou. Tato vlna prošla ze severu na jih a blátem zničila a zakrývala všechno, co jí stálo v cestě. V určitém okamžiku vlna ztratila svou intenzitu a nemohla již ničit silné struktury. Zdá se, že toto se stalo se stejnou pravoslavnou církví, která byla upravena pro datsana. Zkusme to najít. Vlastně jsem dlouho nemusel hledat, tady je fotka tohoto kostela z konce 19. a začátku 20. století.

Pravoslavná církev, upravená pro datsana v 19. století
Pravoslavná církev, upravená pro datsana v 19. století

Pravoslavná církev, upravená pro datsana v 19. století.

Proč vlastně byla tato budova najednou převzata a přizpůsobena, a dokonce i pro místo uctívání z jedné víry do druhé? Pouze jeden závěr naznačuje sám sebe - celá pravoslavná farnost tohoto kostela byla buď zničena živly, nebo migrována za účelem lepšího života. A na toto místo přišli úplně cizí lidé s jiným náboženstvím. Přizpůsobili budovu, která zůstala opuštěná. A stalo se něco takového:

Budova Aginsky Datsan ve 20. století
Budova Aginsky Datsan ve 20. století

Budova Aginsky Datsan ve 20. století.

Přestože Aginsky Datsan nemá neméně staré a krásné budovy, nikdo tuto budovu nezbourá. Zde je její moderní vzhled:

Propagační video:

Image
Image

Při pohledu na tyto tři fotografie přetrvává myšlenka, že tento kostel ve své staré podobě měl další patro, které je nyní pokryto půdou. Tento závěr vyvozuji několika známkami, ale zde je pravděpodobně lepší architektům sdělit svůj názor. Soudě podle slunce, v místě, kde je nyní vchod, byla východní strana chrámu, tj. oltář. Ale neméně zajímavá otázka - co jiného se zásadně liší pro tuto budovu na všech třech fotografiích?

Aginsky datsan, 20. století
Aginsky datsan, 20. století

Aginsky datsan, 20. století.

Jak ukazuje praxe, pokud se na moderních fotografiích některé detaily struktur liší od podobných u starých fotografií, pak je ve většině případů nutné hledat úlovek. Kromě toho, vedle této budovy, upravené z pravoslavného kostela, zde bylo již v 19. století:

Aginsky datsan. Začátek 20. století
Aginsky datsan. Začátek 20. století

Aginsky datsan. Začátek 20. století.

A to je spíš orientální architektura. Těžko říci, zda je tato budova „antediluvianská“nebo ne, ale ke skutečnosti dochází - jakmile vedle sebe stál pravoslavný chrám a buddhistický chrám. To opět potvrzuje multikulturalismus Tartary. A není to bez důvodu, že z mapy Ruska zmizela taková jména měst jako Verkhneudinsk, Troitskosavsk nebo Belottsarsk - všechny stopy Tatarů byly pečlivě vyčištěny. Jsme však rozptýlení. Vraťme se k podrobnostem o budovách, které byly nastíněny dříve na fotografii.

Ve skutečnosti byly tyto podrobnosti o kultovní buddhismu v té či oné podobě přítomny všude, od Buryatia po Sumatru.

Vietnam, okres Annam, 19. století
Vietnam, okres Annam, 19. století

Vietnam, okres Annam, 19. století.

Vietnam, oblast Tonkin, 19. století
Vietnam, oblast Tonkin, 19. století

Vietnam, oblast Tonkin, 19. století.

Kambodža, Phnom Penh, 19. století
Kambodža, Phnom Penh, 19. století

Kambodža, Phnom Penh, 19. století.

Vietnam, Hanoj, 19. století
Vietnam, Hanoj, 19. století

Vietnam, Hanoj, 19. století.

Vietnam, Saigon, 19. století
Vietnam, Saigon, 19. století

Vietnam, Saigon, 19. století.

Japonsko, 19. století
Japonsko, 19. století

Japonsko, 19. století.

Korea, 19. století
Korea, 19. století

Korea, 19. století.

Čína, 19. století
Čína, 19. století

Čína, 19. století.

Musíte věnovat více pozornosti spodní fotografii. Z čeho se skládá střecha budovy? Je zřejmé, že na horní části střechy soupravy jsou kovové tyče spojeny, vodorovné tyčky jsou ohnuté a vertikální ty jsou utěsněny nějakým druhem keramické trubice s výplní. A už pod nimi je střešní materiál. Zvláštní pozornost si zaslouží také lucerny v rozích střechy. Zjevně obsahují nějaký druh žárovek a v pozadí tato žárovka jasně vypadla ze svítilny. Podobný obrázek na fotografii z Japonska je těsně nad. K žárovkám však dorazíme o něco později a nyní se vracíme na střechu. Ve prospěch verze, že ve skutečnosti existují kovové tyče, nikoli bambus, jsou fotografie z ohňů v Šanghaji a Hongkongu.

Výsledek požáru v Šanghaji, 19. století
Výsledek požáru v Šanghaji, 19. století

Výsledek požáru v Šanghaji, 19. století.

Výsledek požáru v Hongkongu v 19. století
Výsledek požáru v Hongkongu v 19. století

Výsledek požáru v Hongkongu v 19. století.

Ve střechách všech budov, které používaly nepochopitelné figurky a figurky na okrajích, byly zkřížené kovové tyče a byly umístěny těsně nad střechou, což eliminovalo mechanické namáhání. Proč tam byli?

Vietnam, Tonkin, pagoda. Konec 19. století
Vietnam, Tonkin, pagoda. Konec 19. století

Vietnam, Tonkin, pagoda. Konec 19. století.

Všimněte si zakroužkované vady na střeše. Spíše jako projev koroze než mechanické poškození. Kromě toho meandry instalované na okrajích střechy také vyvolávají otázky. Nejsou zjevně vyrobeny ze dřeva nebo keramiky, takže v takovém případě by nevydržely dlouho. Z čeho jsou potom vyrobeny?

Odpověď na toto všechno může být dána moderními fotografiemi pagod a datsanů. Soudě podle skutečnosti, že tyto části byly natřeny pozlaceným nátěrem (ačkoli samy byly vyrobeny z něčeho jiného než z kovu), byly všechny tyto části v té době také kovové. A kupodivu měli přímý kontakt s drátěným pletivem na střeše. Obrázek se začíná vyjasňovat. Podívejme se na další obrázek (bohužel ne fotografii, ale přesto doplní některé podrobnosti):

Image
Image

Takto byly kdysi všechny vícepodlažní pagody, z nichž polovina ruin byla uvedena v první části. Umělec maloval kovové části s charakteristickou barvou. Celkově máme to, že na velkých pagodách byly všechny římsy s lucernami buď úplně kovové, nebo sestávaly z podobného křížení tyčí. Nic nadpřirozeného, je docela možné, že na východě neměli technologii získávání plechů, dobře se dostali ze situace tímto způsobem (prozatím vynechejme příběhy z učebnice dějepisu, že Čína byla před vynálezem porcelánu, střelného prachu, papíru atd. Před námi)).

A co získáme? Správně, když byly kopule po celém světě vyrobeny z měděných plechů se zlacením (sloučení), na východě byly vyrobeny ze zkřížených kovových tyčí. A pokud si představíme, že východní kopule, stejně jako jejich západní protějšky, také sloužily ke sběru elektrických vibrací z atmosféry, ale jejich design byl méně dokonalý, co v tomto případě dělali? A neudělali nic jiného než skupinu takových kopulí nad sebou. Nebo jinými slovy, kvalita byla nahrazena kvantitou. Ale proč tedy byly nepochopitelné figurky na hřebeni a na okrajích střechy? Abychom na tuto otázku odpověděli, vraťme se k hudebnímu kiosku popsanému zde již dříve.

Hudební kiosek, Paříž. Druhá polovina 19. století
Hudební kiosek, Paříž. Druhá polovina 19. století

Hudební kiosek, Paříž. Druhá polovina 19. století.

Co může mít společný design hudebního kiosku a pagoda, například:

Japonsko, fotografie z druhé poloviny 20. století
Japonsko, fotografie z druhé poloviny 20. století

Japonsko, fotografie z druhé poloviny 20. století.

Kupodivu je toho hodně společného. Na stojanech a sloupech jsou lucerny a nepochopitelné vázy. Pouze střecha není úplně podobná. Ale na spodní fotografii, kupodivu, kovové a metalizované části mají zjevně stejnou barvu, kterou nelze zaměnit s ničím. Ukazuje se, že vázy stojící pod menorou na okrajích střechy hudebního kiosku, ve skutečnosti v pagodě, jsou popraveny jako předměty na okrajích vyvýšených rohů střech? Přesně tak to je.

Čína, druhá polovina 19. století
Čína, druhá polovina 19. století

Čína, druhá polovina 19. století.

A na mnoha konstrukcích se to potvrzuje. Obecně nic nového. Pokud vezmeme v úvahu analogii se strunnými hudebními nástroji, mohou mít různé tvary a velikosti, ale všechny jsou určeny pro jednu věc - extrakci akustických vibrací. A každý má své vlastní struny, paluby a krk. Tady je to stejné. Pouze v hudebním kiosku jsou vázy na dýmkách a ve východních budovách hrály jejich roli samotné postavy na střeše. Stavitelé těchto východních budov zřejmě neměli technologie nejen získávání plechů, ale také potrubí, jakož i kovových nádob. Ale na druhé straně věděli, jak vyrobit určitou slitinu, která byla mechanicky silná a díky své tuhosti se mohla udržet na střeše. V hudebních kioskách v Evropě hrála roli takové slitiny tekutá kovová látka umístěná ve vázách. Co bylo efektivnější, bohužel,už neví.

Jak tedy vidíme, tajemství východní ropy a dobroty, stejně jako na západě, opět spočívá na zcela světských technických vlastnostech chrámových struktur. A struktury těchto struktur, kupodivu, jsou typické, i když se to na první pohled nezdá. Ve skutečnosti byla země, kde bylo všechno postaveno, jedna, kde všechny tyto struktury stály bok po boku.

Image
Image

Pokračování: Část 3.

Autor: tech_dancer