Problém árijských tradic v kultuře kozáků-zaporozhianů vyžaduje studium: 1) folklóru, 2) terminologie, 3) antropologie atd. Tradice Árijců v kultuře kozáků mají zřejmý výraz, zatímco árijské kořeny lze také vysledovat. Árijská armáda v oblasti Severního Černého moře, v kozáckém Batkovshchině (země otců), se objevila v VI-IV tisíciletí před naším letopočtem. e., o čemž svědčí nápisy na „kamenné hrobce“. (A. G. Kifishin. Starověká svatyně Kamennaya Mogila. - K., 2001), jakož i další archeologické nálezy pohřbů vůdců Árijců a kozáků v pohřebních moších, které zachovaly zbytky válečníků s „osadníky“, kluby a dokonce s postroj (Yu. A. Shilov. Předchůdce árijců. - K., 1995).
V Záporoží a na Khortytsyi jsou podobné hroby, kde snad od té doby vznikl název kanálu: „Khariyskaya“nebo „Aryan throat“. Byzantinci ji také znali. Jméno Khortytsia může pocházet z doby před árijskými časy, ze skutečnosti, že řeka zde dělá „ortézu“kvůli peřejím ostrova a může také pocházet od boha slunce zvěrokruhu Khors. "Vlk běžel po cestě Velkého Xopu," říká o knize-čaroděje Vseslavi v "Lay of Igor's Host". vlci a náčelník Serko na hoře vůbec není ozdobenou legendou. V ukrajinských mýtech (V. Voytovich, K., 2002) se říká: „Khors je božstvo, které dává životu slunečnímu záření odráženému v Měsíci. Khors je synem Dazhboga (jako Kolyada). "Ten se proměnil v souhvězdí Býk a první - Velký pes. Možná proto Cossacks-Siromakhs nemilovali den, ale noční světlo.
Historici astronomové vědí, že éra Býka trvala od roku 4440 do 1700 př. Nl. E. V této době, původy „Supoiskiho vyprávění“, předaného L. Bezklubiji v roce 1964 Cossackem Chornyim, jedním z tajných strážců znalostí, také padl. V tomto vyprávění (zaznamenaném Yu. Mirolyubovem v Mnichově „Příběhy Zakharikhy“) se říká: „Kdysi dávno v starověku starověký [nebeský] otec Kolyada (syn Tarkh-Dazhdbog, vnuk boha Peruna) porodil svou matku Dazh-zemi v hodinu noční bouřky. Kozák, dala jim pozemky od severu k jihu, od moře k moři, od východu a západu slunce od Dunaje k Donu a Kubanu. Přikázala, aby nikam z této země neodešla a nikomu ji nedala, a dala svému bratrovi měsíc (Khors) strážci kozáků s touto charakteristikou, aby se postarali o tu zemi ve dne v noci. A aby je bylo možné promluvit a zmáčknout, pak všechny své dovednosti a dovednosti svého kozáka upustili z nebe,takže skrze kruh kozáků dostávají jeho požehnání a vědí, jaká je jejich síla kozáků. A byli by strážci světa před svým starcem, a když viděli černou nenávist a neomezenou nepravdu, nedovolili by to svou myslí mezi svými kamarády, ale byli by divoký k bráně. A od matky Země by měla hromová láska neomezená vůči lidem v jejich zemi - taková šarlatově červená, jako nebeská světlice. " „Kozák se narodil pro štěstí“- opakuje výše uvedený výrok nejdůležitějšího (publikace L. Bezklubyho) z přikázání kozáckého zákoníku.- taková šarlatově červená, jako nebeská světlice. " „Kozák se narodil pro štěstí“- opakuje výše uvedené vyhlášení prvního (publikace L. Bezklubyho) přikázání kozáckého zákoníku.- taková šarlatově červená, jako nebeská světlice. " „Kozák se narodil pro štěstí“- opakuje výše uvedené vyhlášení prvního (publikace L. Bezklubyho) přikázání kozáckého zákoníku.
Jeho věk není menší než 2300 př. Nl. eh … (když kněží všude nahradili měsíční kalendáře solárními) a tento předpis je potvrzen přikázáním 20 a 24: „Měsíc je nadřízený nad pravdivými kozáckými dušemi“, „Řezat zapečetěnou znamená stát se pod přikázáním Otce. A to budou Kolovi, solární bratři-řemeslníci, kteří jsou přivedeni na hranice. ““Ze stejného árijského, starověkého Scythiánu se objevují přikázání 5 a 13, která svědčí o twinningu krve (mazepismus), popsaném Herodotem v 5. století. před naším letopočtem er … "Mazepstvo" bylo provedeno jeden na jednoho. Jedna ruka je položena na šavle, druhá na opasku a nařezána, a poté se na Svatém hrobě matky nebo rodiče (otce) smíchají skvrny a otáčí se všemi směry: „Náš svatý Bůh je náš táta Kolyada, ta step je široká matka.“Potom krev posypou do misky vína a jednou vypijí. Jestli je to jen bratrpak se napije před svými kamarády. Další přikázání varuje: „Nebojujte mezi sebou. Mladiství s mateřským mlékem by měli pohlcovat poslušnost starším, kteří jsou jim v rodině. “Kozácké taneční go-pak a tro-pak pocházejí také z dávných árijských dob. Připomeňme si v této souvislosti árijského boha Kryshena Gopaly (odtud přezdívky kozáků - Kryshnenko a Gupalo), slovanského boha Kupala, trojských hoplitských válečníků, válečníků kuritských kněží, kteří byli předchůdci kozmických osobností. Připomeňme si v této souvislosti árijského boha Kryshena Gopaly (odtud přezdívky kozáků - Kryshnenko a Gupalo), slovanského boha Kupala, trojských hoplitských válečníků, válečníků kuritských kněží, kteří byli předchůdci kozmických osobností. Připomeňme si v této souvislosti árijského boha Kryshena Gopaly (odtud přezdívky kozáků - Kryshnenko a Gupalo), slovanského boha Kupala, trojských hoplitských válečníků, válečníků kuritských kněží, kteří byli předchůdci kozmických osobností.
Opravdu, ve starověku, každý Zaporozhye kuren měl svůj vlastní charakter, nebo několik. Mezi publikovanými přikázáními osobností, jakož i opakováním a pověstmi o nich, jsou nejdůležitější spojeny s učením „Spasitele“. Toto je zjevně předkřesťanské dědictví, které je základem kozáckého bojového umění, jeho původ lze vysledovat (Yu. O. Shilov, 1995, 2002; "árijská vojenská doktrína." Ukrajinské světlo. - K., 1996, 1-3; Kharakterniki // Krinitsa. - Poltava, 1996, 4-6) ve spasení, které tvořilo základ dovednosti kněží-vládců Apijany. Učení árijských rakhman-kharaterniků také odráží přikázání a opakování kozáků. Například (A. Sokulsky): „Devět Božích neviditelných zdrojů žije na člověku (což znamená hlavní energetická centra aury). Všichni najednou žijí většinou přátelsky. Pokud mezi nimi existuje silné spojení, objeví se nad hlavou této osoby modrý pruh se žlutým dnem, který je namalován na ikonách. “Před velkou bitvou, pokud se pluky připravovaly k útoku, vzal starý kozácký charakter mladého kozáka a podle příběhů udělal následující: „Táta mě vzal za čepici, naklonil čelo k mému čelu a ostře se sklonil hlavou ke dnu a ustoupil trochie zpět řekl: „Podivte se mému rameni dvěma prsty“Přestal jsem se dívat a udeřil neznámý jev - tenký stříbrný syaivo [biopole] dva prsty tlusté obepínaly celé tělo táty. […] “a naklonil se čelo k mému čelu a náhle sklonil hlavu ke dnu a ustoupil dozadu trochie řekl: „Podivte se mému rameni dvěma prsty“Přestal jsem se dívat a udeřil neznámý jev - tenký stříbrný syaivo [biopole] obepínající celé tělo Táto. […] “a naklonil se čelo k mému čelu a náhle sklonil hlavu ke dnu a ustoupil dozadu trochie řekl: „Podivte se mému rameni dvěma prsty“Přestal jsem se dívat a udeřil neznámý jev - tenký stříbrný syaivo [biopole] obepínající celé tělo Táto. […] “
A pak táta vysvětlil, že: „Devět mocných neviditelných zdrojů (zdroje energie) a Silver Lyudin (Syaivo) jsou: Dazh, Malka, Sak, Vol, Chorus a další čtyři (kozácká jména čaker) … Váš dědeček o tom řekl a můj táta, pokud mě na stepní kopci „svázali“(připojili) mě ke Slunci. Infekce, už vám mohu říci jména vyšších společníků (šestý se jmenuje Kalen, sedmý je Tar, osmý je Shvakh a ten, který žije v nebi, se nazývá Rod (fontanelle na temeni hlavy). Tse není „top“, tse strážný anděl … „Árijské původy učení Spasitele jsou také zastoupeny v mýtických rituálech Kozáka Mamai - Hrdina ze Savurova hrobu. Nejstarší z nich je rituál symbolizující árijského Spasitele, který byl vrcholným člověkem a natáhl ruku k lidstvu na Zemi, k jeho lidu, symbolizující prostor a čas - a přivedl se jako oběť (Yu. A. Shilov. Gandharva je Árijský Spasitel. - M., 1997; Počátek času. - K.; M., 2002). Včetně Cossack Mamai, Cossack lidé kanonizují takové hrdiny do pozice Spasitelů. V legendách Zaporozhye se mezi nimi řadí Ivan Serko a Semyon Paliy, Nestor Machno a Anatolij Ermak (Yu. A. Shilov. Počátky slovanské civilizace - K., 2003) … A tak ze všeho výše uvedeného vidíme, že Záporoží a celé Černé moře a Azovská step je zcela zemí árijských kmenů. Jinými slovy (od starověkých autorů) je známe pod jménem, jako je Dandaria nebo „Iron Aria“. Kozáci-Slované obývající tyto země, podle Yu. Shilov, jsou přímými potomky Árijců. Ethnos kozáků-Slovanů byl vytvořen v letech 2300-1700 před naším letopočtem. er … a klaněli se svým příbuzným, klanu Saksů, Chimerianů (Antes), Rusov-Khatniků, skotu atd. Sémantika slova Kozák však mohla být odvozena od slova „kosa“- „oseledety“,které válečníci nosili na hlavách.