Základem a základem civilizace je pomáhat si navzájem, konkurovat si navzájem (kteří budou pomáhat druhým lépe a více). Bez ní by společnost vůbec nevznikla: proč by se dávní lovci a sběratelé spojili, kdyby uvažovali jen o tom, jak se porazit? Základem kolektivního života je vzájemný prospěch. Zlepšování životů druhých je hlavním motivem kultury a obětí, které umění vyžaduje.
Kapitalistická konkurence je diametrálně opačným jevem. Jeho hlavním a oficiálně prohlášeným úkolem je dělat si navzájem špatně. V kontextu hospodářské soutěže si lidé navzájem konkurují. Čím úspěšnější člověk poškozuje ostatní lidi, tím konkurenceschopnější je …
Schéma civilizace a soutěžní schéma musely určitě vstoupit do nejzávažnějšího rozporu. A vešli dovnitř.
Lidstvo zmizí buď úplně, biologicky, nebo - jako lidstvo, vytvoří pomocí psychických mutací zvláštní druh nehumánního přežití v tomto kyselém prostředí.
Kapitalismus je velmi agresivní. Jakmile unikl z feudálních vztahů, zabýval se koloniální loupeží, obchodem s otroky, obchodem s drogami (anglické opiové války) atd. Vítězství obchodníků buržoazie ve Francii skončilo krvavou sodomií napoleonských válek, první světové války.
Poté feudální monarchové Evropy nějakým způsobem rozdrtili kapitalismus pod svými kulatými zadky a asi 100 let udržovali nadšení s různou mírou účinnosti. Byl poražen na hlavě ušlechtilým arapnikem a církevní kadidelnicí.
Ale nedokončili to: znovu se vykroutil zpod kamenných oslů vídeňského kongresu a uvedl monstrózní imperialistický masaker z let 1914-18. Poté si část lidstva uvědomila, že to není možné a nebylo kam jít - a začalo budovat socialistické republiky - bez všemocnosti obchodníků a konkurence na trhu.
Kapitalismus, který zůstal na svobodě, však nestačil a představil druhý světový masakr v takovém měřítku, že po 50 letech bylo lidstvo ve stavu otřesu. A pak znovu (jak vyšel z kómatu po nacistických bombových útokech): Irák, Afghánistán, opět Irák, Jugoslávie, Libye, Sýrie, války na území bývalého SSSR …
Propagační video:
Jaký další důkaz potřebujete, aby byl kapitalismus extrémně agresivní, že se mu podařilo uspořádat čtyři světové války v krátkém historickém okamžiku jeho nadvlády (napoleonské války, světové války 1 a 2 a rozpad SSSR)? A co je nejdůležitější, nemyslí na zastavení toho, čeho bylo dosaženo, a nemůže tam zastavit.
Konec konců, jeho systém neučí nic jiného než to, jak rozdrtit sousedy velkým množstvím metod. Za kapitalismu se člověk cvičí, aby ublížil, jako atletické vlaky v běhu, plavání, střelbě. A jak sportovci skončí s mistry, tak kapitalisté mají mistry v ničení. Utopili celé kontinenty - a za to (přesně za to!) Dostávají čest, úctu doma, stávají se vzorem a předmětem závisti.
Ale právě z tohoto důvodu se kapitalismus staví do pozice nepřítele ve všech kulturách, ve všech znalostech a poznání, ve všech racionalizacích, bookishness a obecně ve všem, co tvoří civilizaci. Kapitalismus je smyslný, nepřiměřený a je postaven na vzrušení, adrenalinu nejhorších pocitů člověka.
Smyslnost sadisty, která se podobá orgasmu, zahodí otázky mysli jako „proč bych měl mít tolik jídla, bot, místností a hektarů?“Kapitalismus umlčí mysl - ve jménu smyslů a instinktů alfa samce.
Nepokračuje v kontinuitě od primitivních forem moralizujícího teismu (feudální religiozita) k rozvinutějším formám morálky spojené s progresivním rozvojem a zlepšováním morálních a duchovních principů. Kapitalismus (proto je to patologie a hrozba, nikoli fáze) - přeruší tuto tradici výstupu zákonníků k neypypritickému triumfu ducha a přikázání.
Lidstvo se ve své historii snažilo vybudovat království pravdy z království svévolnosti a chaotického násilí. Snažili se nahradit hrubou aroganci mravním chováním a ne zdola, ne pod hrozbou trestu, ale vědomě a dobrovolně morálně.
Jak a proč K. Marx v této antihumánní zátěži viděl „fázi vývoje“, navíc, povinnou pro všechny národy - Bůh ví! Proč je Marxův v podstatě směšný pohled akceptován tolika lidmi, kteří instinktivně nenávidí kapitalismus za kult poškozování někoho souseda, je také tajemstvím a úšklebkem historie …
Ale je čas, abychom začali něco rozumět …
Autor: Nikolay VYKHIN