Výkřik ženy, který trápil srdce, přerušil ticho malé vesnice na břehu jezera Tanganyika. V šero ranním světle na písku, stále čerstvém rosou, ležela beztvará hromada kostí a masa, které byly právě lidské.
Obyvatelé se postupně shromažďovali kolem zbytků. Všichni mlčeli. A jeden, přistoupil blíž, zvedl nějaké šedé vlasy.
- Mngwo!
Toto slovo se ozvalo mezi ostatními obyvateli.
- Mngwo! opakovali další, ohýbali se přes stopy ve vlhkém písku.
Stala se novou obětí.
Mngwa je dalším tajemstvím Afriky. V svahilštině se nazývá mu-ngwa, což znamená neviditelné.
Afričané velmi často zaměňují toto zvíře (nazývané také nunda) s nandi-berem (nandi bear). Zatímco další africké tajemné zvíře, chemosit, je prezentováno v mnoha podobách, Mngwa je původně kočičí tvor - mechanismus precizních svalů, které při skákání působí jako ocelové prameny, silné, bezporuchové drápy a zuby. A zatímco první scéna se šíří na jih až po Transvaal, druhá má velmi omezenou oblast - břehy jezera Tanganyika.
Propagační video:
Africký tygr o velikosti osla … Neznámé zvíře o velikosti lva …
"Lze předpokládat, že takové zvíře neexistuje," píše W. Hichens. - Ale už jsem tolikrát slyšel o jeho obětí, že pro mě není pochyb o tom, že se toto neznámé stvoření nachází v hlubokých lesích u jezera. Mnoho částí tohoto lesa dosud nezná člověka. “
Legendy sultána Majnuna
Můžeme říci, že mngwa je pro rybáře Tanganiky stejně mytickým zvířetem jako vlkodlak pro naše západní evropské lesy. Objevuje se v mnoha svahilských příbězích a básních. Kapitán Hitchens cituje píseň válečníka Leongo Fumo va Ba-Uriu:
Sikae muyini kuwa kitu duni
nangie mwituni haliwa na mngwa.
(Nežiji ve městě, takže se nezlobím.
Ponořím se do lesa, aby mě pohltil mngwa.)
Tato píseň je stará 1150 let. Dnes tento obraz stále žije u místní populace.
Pokud se obrátíme k legendě sultána Majnuna, citovaného Edwardem Steeleem ve svahilských příbězích, můžeme vidět, že zde tento obraz zaujímá stejné místo jako drak v legendách Východu. Posuďte sami.
Jednou sultánova kočka utekla z domu a šla „trochu“na lov v kuřecí bedně. Stráže požádaly sultána o povolení zabít kočku, ale odpověděl: „Moje kočka a moje kuřata.“
Kočka skončila s kuřaty a vzala ovce a krávy, na velbloudy nezapomněla. A pokaždé, když sultán nenechal kočku zabít, řekl, že každý, koho zabil, patří jemu, sultán. To vše trvalo do jednoho dne, kdy kočka zvedla tři syny sultána. Tentokrát Majnun změnil svou politiku: „Toto už není kočka, to je nunda!“
Sedmý syn sultána se rozhodne zabít zlé zvíře. Zabije velkého psa a vrátí se domů s písní:
Mama wee niulaga
Nunda mia watu.
(Ach mami, zabil jsem nundu, který jí jíst.)
Matka však zaváhala. Mladý muž pak zabil civetu, zebru, žirafu, nosorožce, slona, kdy si myslel, že zabil nundu, a pokaždé, když jeho matka řekla, že se mýlí.
A pak jednoho dne varoval, že bez mrtvoly nundy nebude povolen domov, mladý muž šel hluboko do lesa a tam viděl skutečného zabijáka:
"Měla by to být nunda." Matka mi řekla, že její uši jsou malé a jsou malé. Matka mi řekla, že by měla být široká v kosti, ne podlouhlá. Je. Měla by mít dvě skvrny, jako civet, a má. Ocas je tak krátký jako ten, o kterém se zmínila matka, a všechny znaky jsou tam. “
Mladý muž ji zabil pistolí. Jeho matka ho pozdravila písní:
Mwanangu ndiyiyi
Nunda mla watu!
(Ach, synu, je tvoje, ogre nunda!)
Konec příběhu je klasický: syn zdědí sílu svého otce, ožení se s krásnou dívkou a dlouho žije v lásce a harmonii s lidmi. Tato legenda má jeden důležitý aspekt. Snaží se přiblížit jeptišku ke všem známým zvířatům - kočce.
Monstrum nemá rád policii
Co je Mngwa? Nějaké mýtické zvíře, narozené z představivosti Afričanů. Takže mysleli až do dvacátých let.
Dnes, jak říká Frank Lane se svým charakteristickým humorem, řada událostí na břehu jezera Tanganyika přenesla Nundu ze země fantazie do kategorie vládních zpráv.
Dokumentace, kterou v této věci shromáždil kapitán Hitchens, je nejpodrobnější. První zpráva nás zavede zpět do roku 1922 ve městě Lindy.
"Místní obchodníci nechávali každý večer na hlavním náměstí města každý večer, aby ráno pokračovali v obchodování." V zájmu ochrany zboží před zloději zůstal poblíž nich askari - místní policista, který se střídal se dvěma kolegy každé čtyři hodiny.
Když Askari nahradil svého soudruha, nenašel ho na místě. Rozhlédl se kolem a uviděl ho - roztrhané na kousky. Bílý důstojník, který přišel na místo vraždy, prohlásil, že voják se stal obětí lva. Ruka mrtvého muže křečovitě svírala zámek lávy ze hřívy lva. Ale v okolí města nebyl po mnoho let vidět ani jeden lev.
Následující ráno jsme seděli a diskutovali jsme o tomto příběhu s místním ředitelem, když k nám přišel arabský guvernér, se dvěma vyděšenými obyvateli. Viděli tu obrovskou kočku, která roztrhla Askari na kousky.
Livali uvedla, že nunda už vesnice navštěvovala. Nejedná se o lva nebo leoparda, ale o typ obří kočky vysoké jako osel a mourovaté zbarvení (jako naše pravidelná kočka). Tu noc byl další policista roztrhán na kousky. Jeho zkroucené prsty měly stejné vlasy …"
Ve vesnici vznikla atmosféra strachu a podezření. Počet vojáků se zdvojnásobil. Začali mluvit o čarodějnictví. Přesvědčen, že to byl lev, Hitchens poslal tyto vlasy na velitelství, které mělo pocházet od lva. Odpověď byla neočekávaná. Vlasy nejsou pro hřívu typické a obvykle nepatří k lvům. Musí to být nějaká jiná kočka.
Otravné maso se šíří všude, pasti jsou nastaveny - nikdo nebyl chycen. Policie celé území rozčesávala. Běda! Zabíjení pokračovalo. A jednoho dne, nečekaně, oba začali a končili.
Obnovili se až po desetileté přestávce na konci 30. let. S odvoláním na Hitchensovy poznámky:
"Zcela dávno jsem byl v Mchingu, malé vesnici na břehu Tanganiky, povolán k nosítkům, na nichž ležel muž, na kterého zaútočilo velké zvíře." Řekl, že to byl Mngwa, byl to zkušený lovec lvů, leopardů a dalších predátorů.
Nedokázal se mýlit, když rozpoznal dravce, který na něj útočil jako na neznámé monstrum. A nemohl mu lhát: konec konců byla v sázce jeho čest. Místní obyvatelé mají zjevně tři jména ve svém jazyce - simba (lev), nsui (leopard) a mngwa - něco mezi všemi velkými kočkami."
Doktor Patrick Bowen, který učinil tolik skeptických poznámek o akcích medvěda nandiho a přičítal je zvěrstvům kouzelníků, se ukázal jako úplně jiný názor, pokud jde o mngwu. Skutečnost je taková, že stopu tohoto tvora viděl na vlastní oči.
Doprovázen slavným lovcem búr, Bowen přišel do vesnice, kde krátce předtím, než Mngwa zabil muže. Když šli po stopách viníka neštěstí, oba si nejprve mysleli, že stopy patří velkému lvu. Poté však dosáhli písčité půdy, kde byly výtisky jasně viditelné. Stopy vypadaly spíš jako stopy obrovského leoparda, ale ne lva.
Vlna nalezená na sázce kraalu, kde operovala mngwa, byla skvrnitá, ale vůbec ne jako vlasy leoparda …