Křesťanští svatí byli schopni mnoha zázraků. Léčení a vzkříšení mrtvých, vyhánění démonů, levitace, předvídání budoucnosti … Za jednu z nejpůsobivějších schopností lze považovat interakci zázračných pracovníků se zvířaty. Schopnost uklidnit se, najít společný jazyk a dokonce podmanit si zvířata byla dána mnoha svatým. Možná se to jen naučili?
RUMUNSKÁ TRADICE
Během pronásledování prvních křesťanů měli římští císaři nepříjemný zvyk házet problémové na lvy. Jak počet křesťanů neustále rostl, lvi zřídka hladověli. Někdy byli zločinci jednoduše ponecháni přes noc se zvířaty v jámě, ale častěji organizovali představení: predátoři byli propuštěni do arény proti osobě uvázané na tyči nebo jednoduše neozbrojeni. Křesťané byli popravováni tak často, že se stali součástí monstrózní tradice - byli hozeni lvi, aby „odvrátili“sucha, hladomory, epidemie, povodně a zemětřesení, nebo aby upokojili malý krvežíznivý dav. Taková mučednická smrt začala být vnímána jako čestná a mnoho křesťanů chtělo svůj život ukončit v ústech lva. Tato metoda však nebyla přes svou popularitu spolehlivá.
Zpět v 6. století před naším letopočtem. Babylonský král Darius přikázal biblickému prorokovi Danielovi, aby byl hozen do doupěte se lvy, ale druhý den ráno ho našel naživu a nezraněný. Levi neušetrili Danielovy pachatele, kteří byli o něco později hodeni do stejné jámy. Později byla schopnost uklidnit lvy křesťany - apoštol Pavel, Svatý Víta, Tatiana v Římě, Svatá Thekla, velký mučedník Eustathius a mnoho dalších. Lvi vždy odmítali zaútočit na mučedníky, naklonili se k nim a olízli si nohy a v některých případech je dokonce chránili před pachateli a dalšími divokými zvířaty. To zpravidla nezachránilo svatých před hroznou smrtí - byli zabiti prostřednictvím sťání, ukřižování, utopení ve vroucím oleji … Ale diváci, kteří sledovali bezmocnost popravčích, byli křesťané soucitní a respektovali jejich víru.
O LIONECH A SANOSECH
U divokých lvů, kteří určitě neměli náklonnost k lidem, neměli svatí také horší vztahy. Podle evangelia Pseudo-Matouše se Ježíš, když mu bylo osm let, podíval do jeskyně s lvy poblíž Jordánu. Obyvatelé Jericha, kteří to sledovali, se rozhodli, že je to konec chlapce, ale po krátké době ze Spasitele vyšel Spasitel, obklopený lízajícími lvi a ukloněnými lvy. Šelma v podstatě poznala Božího syna dříve, než to udělal lid.
Propagační video:
Blahoslavený Jerome, nejslavnější církevní spisovatel století IV-V, tvůrce kanonického latinského textu Bible, kdysi narazil na chromého lva, který náhodou vstoupil do kláštera. Zatímco se ostatní mniši schovávali v rozích, Jerome klidně prozkoumal zvíře a vytáhl z jeho nemocné tlapy obrovský třísek. Od té doby doprovázel dravec všude svět, hlídal osla kláštera a dokonce plnil své povinnosti, když ztratil stráž a lupiči ukradli osla. Podobný příběh se stal s Gerasimem z Jordánska, který také zachránil lva před střepinou a nebezpečnou slavící ranou. V mnoha mýtech truchlí lví pro odcházející Boží lid, kopání hrobů pro ně vlastními drápy - jako v příbězích o smrti Paula Pustovníka a Marie Egyptské.
Lvi hrají v křesťanských análech zvláštní roli, a to není překvapující - obraz mocného a ušlechtilého zvířete, pokorně podřízeného světci, vypadá velmi působivě. Ale kromě skutečnosti, že se skuteční lvi neliší ve zvláštní „šlechtě“, pro přátelství s nimi se také nevyžaduje mít božskou moc. Pokud správně vybudujete komunikaci i s divokými a hladovými lvy (které samozřejmě silně závisí na jejich charakteru), mohou dříve či později přijmout osobu do své pýchy. Hrob po smrti pravděpodobně nebude vykopán, ale kořisti budou sdíleny a příležitostně chráněny před nebezpečím. Je možné, že to světci dobře rozuměli.
ORTHODOXOVÉ VĚČKY
Medvědi zaujímají čestné druhé místo mezi divokými zvířaty, které našli jazyk se světci, zejména v pravoslaví. Monk Sergius z Radonezh nějakým způsobem litoval hladového medvěda, dával mu poslední kousek chleba a od té doby se stali blízkými přáteli. Svatý Serafín ze Sarova, který dlouho žil v cele v lese, také krmil obrovského medvěda chlebem z jeho rukou, který kdysi vyděsil matku Matronu, která ho přišla navštívit. Podle logiky vývoje příběhů měli medvědi nějak sloužit Božímu lidu, ale ne - právě se objevili, vzali si z rukou chléb a nechali se pohladit. To se může stát nyní, vzhledem k inteligenci a zvědavosti medvědů, stejně jako kvůli absenci jakéhokoli strachu z člověka. Je to, že potomci medvěda Radonezhova, podle legendy, jednou za rok přišli k jeho hrobu a třikrát se uklonili tomu, kdo zachránil jejich předka před hladověním.
FROG PRAVDA
A co ostatní „menší bratři“, kteří jsou opravdu menší a ne velikost lva? Zde se sv. František z Assisi, který žil na konci XII - začátek XIII. Století, vyznačoval na prvních pozicích. Sdělil Boží poselství ptákům a rostlinám, kázal holubicím a květinovým polím, a obecně se vyznačoval výjimečnou laskavostí a milosrdenstvím všech živých věcí, dokonce i svatého. Jakmile zkroutil divokého vlka, který jedl člověka, který terorizoval okolí města Gubbio, přesvědčil dravce, aby žil v míru s obyvateli města.
Nedaleko za nimi byla Anthony z Padovy, katolický světec ze 13. století, syn šlechtického rytíře z Lisabonu, který se rozhodl stát se mnichem. Na rozdíl od „chladnějších“zázračných dělníků, kteří uklidňovali lvy, vlky a medvědy, si Anthony vybral více skromných tvorů, ale na stupnici nepřekročil. Takže jednou, ve městě Rimini, se marně pokusil převést četné kacíře do skutečné víry. Když slova lidu neměla žádný účinek, svatý vstal na břehu, kde řeka teče do moře, a obrátil se k rybám. Ve velkém počtu přišli kázání a vyklonili se z vody, poslouchali slova Anthonyho a otvírali ústa ve znamení porozumění a vděčnosti. Po takové prezentaci většina heretiků změnila názor a obrátila se ke skutečné víře. Při jiné příležitosti přednášel Anthony v klášteře v Montpellier,když ohlušující křik žab z nedalekého rybníka proletěl otevřenými okny. Mniši chtěli zavřít okna, ale svatý je zastavil a zdvořile oslovil žáby se žádostí o odložení zpívání na další čas. Ti samozřejmě dali pozor, než pozvedli autoritu Anthony mezi mnichy na absolutně transcendentální výšky. V dalších fázích své biografie Anthony také sdílel chléb s krysy, zachránil holubici před útokem jestřábů a donutil jednoho osla, aby se uklonil. Zní to skromně slovy, ale v kontextu specifických situací nebyl účinek horší než u zkrocení lvů.zachránil holubici před útokem jestřábů a udělal jedno oslí luk. Zní to skromně slovy, ale v kontextu specifických situací nebyl účinek horší než u zkrocení lvů.zachránil holubici před útokem jestřábů a udělal jedno oslí luk. Zní to skromně slovy, ale v kontextu specifických situací nebyl účinek horší než u zkrocení lvů.
Schopnost komunikovat se zvířaty, krotit je laskavým slovem nebo je uklidňovat pevnou rukou je jednou z nejužitečnějších, pokud člověk vede poustevnický život v divočině. Nebo alternativně žije v prostředí, kde je poprava běžná tím, že je snědena lvy. Většina svatých, kteří jsou ve skutečnosti schopni zázraků, s největší pravděpodobností naději na Boží pomoc v této záležitosti doufala, ale sami se naučili dovednosti tréninku. Ale kdo ví? Ne nadarmo říkají, že laskavé slovo je pro kočku příjemné. Totéž platí pro všechny naše menší bratry.
Maxim Filaretov