Zpočátku je mara (mor) ve slovanské mytologii zlým duchem, ztělesněním smrti, morem. Později mara částečně ztratila spojení se smrtí, ale soudě podle některých legend si zachovala svůj škodlivý charakter, schopnost měnit tvar. Mara je duch, vize, duch v maskách ženy, objevující se v domě: „Chodí jako mara,“„Za sporákem je mara černobílá,“„Mara je jako muž. V noci opustí točící se kolo, takže přijde trest "," Mara sedí na roving a česá si vlasy. " Obvykle je mara viděna v maskách vysoké ženy nebo, naopak, shrbené přes starou ženu, ale téměř vždy s dlouhými vlasy.
V oblasti Jaroslavl byla maru zastoupena jako krásná dívka v bílém. A podle víry na území Olonets je mara „černá“, oblečená v hadrech a dokonce i kosmatech: „Děti byly babičkou vystrašené a pečená mara si oblékají kožich až šest a říkají:„ Tady babička nebo pečená mara přicházejí. “„ Na některých místech se mara přirovnává kikimora. šotek: neviditelně bydlí v chatě, nejčastěji za sporákem. Ve víře Pskovských lidí, maruška, stejně jako ostatní duchové hrající žerty v domě, tiše ukradne věci.
Existují bytosti jako mara v folklóru jiných národů. Jména jsou také podobná a zjevně se vrací do jediného kořenového adresáře. Toto je mara Ukrajinců, zlý duch moru Serbo-Chorvatů, noční můra Poláků. Podle dostupných materiálů není mara ruských přesvědčení tolik noční můrou jako ztělesněný osud, „točivé božstvo“vysílající změny v osudu obyvatel domu, stejně jako ničivý duch dětí.
V jižních a jihozápadních oblastech Ruska bylo šílenství nazváno vycpané zvíře (panenka, strom, větev), spálené, roztrhané nebo utopené během prázdnin rozloučení se zimou, stejně jako v noci na Den svatojánské války (7. července). Takový strašák by zřejmě mohl ztělesňovat uplynulé období - zima (smrt), přivítat jaro jako božstvo spojené s plodností a vegetací.
Takže podstata Mara ve víře se projevuje v různých podobách. Zůstává nezměněn jeho duch, vliv na osud lidí i schopnost se objevit pouze v určitém čase. Může to být noc nebo naopak poledne, období letního slunovratu nebo zrání bochníků, „zlomeniny“lidského osudu. Lze předpokládat, že mara je také jakýmsi personifikací různých světelných stavů světa, vesmíru v ženské podobě: je to zákal (poledne, poledne) a tma (noc, tma, tma). Ve víře 19. – 20. Století to vše nepředstavuje ani tak určitý obraz jako komplex názorů, který podtrhuje představy o řadě ženských mytologických postav (kikimora, učeň, mokusha, bílá žena atd.).
Mara v mytologii evropských národů je také zlým duchem, ztělesněním noční můry (odtud francouzský cauchemar, anglická noční můra - „noční můra“). V noci se posadí na hrudi spícího muže a způsobí udušení. Ve středověku byla mara spojována s inkubacemi a sukcesy; také se věřilo, že noční můry byly zaslány čarodějnicemi nebo ďábelem.
Lidé se vždycky nelíbili a báli se maru. V jejím jménu byla ozvěna těch velmi hrozných slov: „mor“, „hrůza“, „vážná tma“, byla považována za temné stvoření, zchátralé a sterilní, ztělesňující ducha smrti. Neúprosná mara, která milovala krvavé oběti, občas posekala celé kmeny a poslala jim mor. Za starých časů, které si přály uklidnit Maru, potlačit její zlou moc, byl před jejím slámovým zjevem proveden nějaký amuletový rituál. Na místo vybrané pro hru byl vykopán pokácený strom zdobený stuhami a věnci a pod ním byla vysazena panenka maru. Před ní byl umístěn stůl s jídlem a pitím.
Když nakonec byla panenka přivedena k řece, byly všechny dekorace vytrhány z ní a pod obecným výkřiky „usmrceny“, doufajíc, že se tak zbaví hrozby nemoci, nočních můr a dokonce i smrti.
Propagační video:
Pernatiev Jurij Sergeevič. Brownies, mořské panny a další tajemná stvoření