Koncept „zhýrání“nebo, přesněji „smilství“v Rusku se začal setkávat s posilováním pozic pravoslavné církve (po 10. století). K korupci významně přispěli „civilizovaní“cizinci navštěvující naši zemi.
Byla to pravoslavná církev, která nejprve systematizovala a snažila se implementovat soubor morálních pravidel, která definují, co je smilstvo a jaké tresty by za to měly následovat.
První "anti-deprimed" omezení
V předkřesťanském pohanském Rusku byl moderní pojem hýření poněkud vágní - většina toho, co se tehdy považovalo za normu, se dnes považuje za hanbu. Stejný kyjevský princ Vladimir, baptista Ruska, podle svědectví zahraničních očitých svědků měl harém s desítkami konkubínů a v té době to praktikovalo mnoho bohatých knížat.
Soudě podle písemných zdrojů, které k nám přišly, byla první „daň“z dívek, které se oženily, že jsou nevinné, zavedla princezna Olga v roce 953. Ztráta neviny před sňatkem nebyla dříve odsouzena. Navíc „právo první noci“patřilo pohanským mudrcům. Teprve princ Svyatoslav 14 let po Ollově dekretu prohlásil absolutní sexuální monopol manžela - pouze se zavázal vstoupit do vztahů se svou manželkou.
Od putování po hřích
Propagační video:
Až do 8. století v Rusku nemělo slovo „smilstvo“ve vztahu k ženám odsuzující význam - nevěstka znamená hledat manžela pro sebe, putovat pátráním. Pak začal tento štítek viset na dívkách, které ztratily svou nevinu. Od 12. století byly svobodné ženy a vdovy, které vstoupily do předmanželského vztahu s muži, považovány za nevěstky. Teprve od 18. století se označení „nevěstka“stalo špinavým slovem.
Vana jako živná půda pro svěrák
Prozatím neexistovalo hejno jako sociální instituce v Rusku - třída aristokratů jako taková se dosud nevytvořila a nebylo jich tolik „civilních nositelů“, cizinců, kteří k nám přišli. Navíc s církví v Rusku začaly být sobecké smilství (prostituce) považovány za stejný zločin jako krádeže a loupeže - kupci a dívky hospody nemilosrdně a veřejně bičovali na náměstí.
Obyčejní lidé se však navzdory hospodaření a zákazům církve vyhýbali hanobení.
Cizinci brali na svědomí i samotný fakt společného mytí Slovanů v lázeňském domě (není tajemstvím, že v Evropě v té době to bylo obecně hřích mýt - podle církevních kánonů). Podle svědectví byzantského misionáře Belisariuse, který navštívil Novgorodské země v roce 850, „život Slovinců a Rusínů je divoký a bezbožný“: cizinec byl ohromen tím, že se muži a ženy navzájem uzamykali v horké vyhřívané lázni, šlehali se navzájem košťaty a poté se vrhli do ledové díry nebo sněhové závěje … A pak chodí „mučit svá těla“v chatách.
Soubor pravidel „Domostroy“
Soubor křesťanských pravidel a doporučení 16. století „Domostroy“, druh rozšířené církevní „poznámky“pro všechny pravoslavné, je prvním relativně rozšířeným písemným dokumentem, který mimo jiné přísně reguluje sexuální vztahy mezi muži a ženami. Museli být polygamní, manžel měl na starosti rodinu, sexuální život byl omezen na určité dny, všechny druhy „pochybných“líbání a líbání nebyly povoleny.
Zákaz se vztahoval také na „chlípný projev“. Dokonce i erotické sny byly považovány za ďábelské posedlosti a měly by být oceněny.
Podle tohoto souboru pravidel musel být pohlavní styk uskutečněn výhradně pro početí.
Církev považovala sexualitu ženy za začarovanou (v moderním smyslu tohoto pojmu) - neměla by si oblékat make-up, oblékat make-up, aby nevedla démony. Atraktivní ženy byly umístěny jako naprosté nevěstky.
Cizí vliv
Cizinci významně přispěli k rozšíření populace Ruska. Jak věřil ruský historik Nikolai Kostomarov, v 16. století přinesli do naší země syfilis a další „špatné“nemoci cizinci. Mimochodem, předtím, než pachatelé (v doslovném smyslu slova) začali cizinci masivně navštěvovat „nemyté Rusko“, nikdy jsme neslyšeli o epidemiích, které po staletí sekaly „osvícenou“Evropu - v Rusku prostě měli zvyk dodržovat elementární pravidla hygiena.
Od 16. století, jak popisuje etnograf Nikolaj Galkovskij, Slované začali obyvatelé Ruska masivně sekat cizí syfilis, strážci představili módu pro sodomii. Dokonce i Metropolitní Zosima byl obviněn z homosexuality, ačkoli někteří historici církve to považují za intriky svých nepřátel.
… S posilováním zahraničního vlivu v Rusku, zejména za Petra I., začaly projevy zhýrání nabývat strukturovaných podob - pokusy o otevření nevěstinců (mimochodem, první oficiální nevěstinec v Rusku otevřel německá žena Anna Felker). Peter tomu zabránil, ale Catherine II to musela dovolit, aby nějak zabránila šíření pohlavních chorob.