Chrám na dně jezera
Tiahuanaco leží vysoko v horách, ale ruiny velkého přístavu, mušle, obrazy létajících ryb a kostry fosilních mořských živočichů nalezené na jeho území naznačují, že město bylo kdysi docela blízko moře nebo dokonce bylo na jeho pobřeží.
A nedávno, na dně jezera Titicaca, vědci objevili zbytky budov, dlážděnou silnici a stěny na kilometr dlouhé, vyrobené z obrovských balvanů.
Podle profesora Rubena Vely z archeologického ústavu Tiahuanaco jsou nalezené ruiny „pobřežním chrámem, kde byly pohřbeny důležité osoby“. Jak skončila svatyně na dně jezera?
Vědci spojují tato fakta s dobou před začátkem horských stavebních procesů, k nimž došlo před 60–70 miliony let. Ale věří se, že tehdy na Zemi neexistovali žádní lidé?..
Tiahuanaco dostal jméno poté, co ho obyvatelé navždy opustili. Jaký to byli lidé a jak sami sami říkali město, historici to nevědí. Legenda však říká, že k Nejvyšší Incké Maytě Kapakové, která se zastavila na odpočinku mezi starými ruinami, se objevil posel se zprávami z hlavního města Incké říše - Cuzco. Vládce ocenil usilovnost posla, srovnal ho s guanakem se šikmýma nohama - příbuzným lama - a údajně řekl: „Tia Huanaco“(„Jsi rychlý jako guanako“). Takto získalo město své jméno.
Věk - 250 tisíc let?
Propagační video:
Indové, kteří žili v těchto částech v době invaze Španělů, věřili, že takové velké město nemůže být postaveno obyčejnými lidmi - kdysi bylo postaveno kmenem obrů. Vědci popírali existenci obrů, ale připsali město neuvěřitelně starověkému původu. Archeolog Dr. Kh. S. Belami věřil, že věk Tiahuanaca je 250 tisíc let.
Francouzský paleontolog Alcide d'Orbigny (1802-1857) ve své práci L'Homme Americain („Američan“) vyjádřil názor, že majitelé Tiahuanaca byli obyvateli mocného předincanského státu, kterému se podařilo postavit mnoho budov a vyřešit problém dodání obrovského množství těžkých stavební materiál.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
Město, nebo spíše to, co z něj zbylo, se skládá z několika hlavních objektů. Nejznámější částí města je Kalasasaya, struktura s obdélníkovou základnou měřící 118x18 metrů. Kalasasaya je obklopena zdí s řadou monolitických sloupů zabudovaných do ní. Nádvoří budovy, které zabírá asi třetinu plochy, se nachází pod úrovní terénu. Vstoupili do Kalasasaya přes velkou kamennou bránu podél monumentálního schodiště se šesti schody. Na nádvoří navazovala krytá hala s velkými portály a okny. Najednou byla ozdobena zlatými předměty a do zdí byly vhozeny zlaté hřebíky, na nichž byly drženy měděné a bronzové desky.
Zpočátku byla Kalasasaya vnímána jako panství, palác nebo dokonce pevnost, ale v poslední době mají vědci tendenci si myslet, že to byla … astronomická observatoř. Některé strukturální prvky ve stěnách jsou přísně orientovány ve vztahu k určitým souhvězdím a jsou uspořádány tak, aby usnadňovaly pozorování Slunce v různých ročních obdobích.
V polovině dvacátého století, v blízkosti Kalasasaya, byla objevena svatyně o rozloze asi 750 metrů čtverečních, zvaná Chrám Semi-underground.
Jeho základna je více než jeden a půl metru hluboká v zemi. V roce 1932 zde profesor Wendell Bennett našel obří růžovou kamennou sochu.
Výška monolitu je necelých sedm a půl metru. Jeho hlava je zdobena něčím jako turban, ruce složené na hrudi. V jedné z nich je plavidlo - „kero“, ve druhé - „pututu“, rituální roh ze skořápky. Na břiše sochy je široký pás.
Trochu na jih od Kalasasaya se tyčí pyramida Akapana. Někteří vědci to považují za umělou strukturu, jiní - kopec, kterému byl dán odstupňovaný vzhled a na jehož vrcholu byl možná chrám nebo oltář. Ještě jiní věří, že na Akapaně byla vojenská pevnost.
Stále existuje malé umělé jezero.
Dále na jih, již za konvenční linií města, můžete vidět další řadovou budovu, Puma-Punku (Puma's Gate). Je postaven z obrovských kamenných desek, z nichž některé váží více než 100 tun. Desky jsou pečlivě zpracovány, což svědčí o dovednostech starodávných kameníků. Na vrchol Puma-Punku stavitelé umístili svatyni nebo oltář a celý objekt byl pak obklopen dvojitou zdí.
Jednou z nejznámějších a pravděpodobně nejzáhadnějších památek Tiahuanaki je Inti-Punku (Brána Slunce). Jsou umístěny v severozápadním rohu Kalasasaya a jsou vytesány z pevného andezitového bloku o rozměrech 3x3,75 metrů. Hmotnost brány je asi 10 tun. Jejich horní část na východní straně je zdobena bohatým reliéfem, v jehož středu je hlavní božstvo ve formě lidské postavy s neúměrně velkou hlavou obklopenou svatozářem. Je tvořena 24 paprsky, z nichž každý končí hlavou jaguára nebo pumy. Z očí idolu vytékají slzy - zřejmě jako potvrzení, že dal zemské vlhkosti, to je, za předpokladu, že místní pole sklizně, v jeho rukou - velká královská tyč s hlavami kondorů nahoře. Velká postava je obklopena 48 menšími postavami - jedná se o obrázky napůl lidí, napůl ptáků. A nad vchodem Brány Slunce je vidět pruh zdobení lidských tváří.
Arthur Poznanski a další vědci
Vědci interpretují obsah reliéfu různými způsoby. Někteří věří, že centrální postava symbolizuje boha Slunce a napůl lidé - napůl ptáci jsou hvězdy, které stojí před jejich nebeským panovníkem. Jiní věří, že kalendář Tiawanaku je vyobrazen na bráně Slunce - sluneční nebo lunární. Pokud je komplex Kalasasaya opravdu observatoří, pak se kalendář do organického pojetí zcela organicky hodí.
Bolivijský vědec rakouského původu, profesor, inženýr, antropolog, člen mnoha vědeckých společností, Arthur Poznanski, věnoval polovinu svého života studiu tiahuanaca. Ve své obsáhlé práci Tiahuanacu: Cradle of American Man, na základě svého vlastního archeologického výzkumu a astronomických výpočtů, vědec dokázal, že návrháři a stavitelé Kalasasaya svázali svou geometrii s uspořádáním hvězd na obloze nejméně 12-17 tisíc před lety.
Většina stoupenců ortodoxní vědy samozřejmě přijala Poznanského objev s neskrývaným skepticismem. Skupina významných vědců však brzy analyzovala výsledky svého výzkumu a výpočtů. Skupina zahrnovala: Dr. Hans Ludendorff, ředitel Potsdamské astronomické observatoře, Dr. Friedrich Becker z observatoře Specula Vaticanica a dva další astronomové - profesor Dr. Arnold Kolshutter z University of Bonn a Dr. Rolf Müller z Potsdamského astrofyzikálního ústavu. Vědci pracovali od roku 1927 do roku 1930 a dospěli k závěru: Poznanské závěry jsou většinou správné.
Mezi sochami, které přežily v Tiahuanaco, jsou tři (jedna v chrámu Semi-underground a dvě v Kalasasaya), které vedou některé výzkumníky k velmi výjimečným myšlenkám a srovnáváním. Tyto sochy se liší velikostí, stupněm uchování, způsobem a řemeslným zpracováním. Všichni tři však zobrazují stvoření, které se sochaři snažili reprezentovat jako kříženec člověka a ryb. Americký novinář a cestovatel Gray Hancock, mluvící s místními obyvateli v Tiahuanaco, obdržel zajímavé informace. Ukazuje se, že velmi staré legendy mluví o „bohech z jezera, kteří měli rybí ocasy a jejichž jména byla Chullua a Umantua“.
Postavy této legendy a sochy Tiahuanak jasně připomínají další postavu - hrdinu sumerských legend, rybáře Oannes, který ve starověku vyšel z moře na břeh v Mezopotámii a učil mysl domorodců.
Před civilizací?
Podivnost a tajemství artefaktů objevených v Tiahuanaco jsou do značné míry objasněny, pokud akceptujeme hypotézu existence na Zemi ve starověku zcela neznámé vysoce rozvinuté pro-civilizace, která sloužila jako společný základ pro následné civilizace Sumerů, starověkých Egypťanů, jakož i Olmeců a dalších národů. americký kontinent. Můžeme jen doufat, že v budoucnu archeologové, historici a vědci jiných specialit objeví nesporné důkazy o realitě této tajemné kultury, zavedou její původ a dobu existence na naší planetě.
Vadim Ilyin
Mystery Magazine XX Century