Káthmándú je hlavním městem Nepálu. Samotné město a jeho dva starobylé komplexy královských paláců - Patan a Baktapur - se nacházejí v prostorném údolí mezi údolími. Podle geologů asi před 200 tisíci lety na místě dnešního údolí Káthmándú stříkaly vody obrovského jezera a malé kousky půdy, které se zvedaly nad vodou, vypadaly jako ubohé ostrovy.
Překvapivě o tom vypráví nejstarší místní legendy. Říká se: za starých časů se nad vodami, které zde pokrývaly celé údolí, tyčil pouze kopec Swayambhunath. Kdysi dávno se na tomto velkém kopci objevil velký Buddha, který měl podobu „samozápalného ohně“.
Podle kánonů buddhismu je viditelný obraz velkého Buddhy podobou stúpy. Spodní část stupy je polokoule. Pod ní je keramická kostka ukazující čtyři hlavní body. Horní část stupy je třináctipodlažní věž odrážející třináct úrovní znalostí.
Taková interpretace se nezdá být ufologům příliš přesvědčivá, zejména pokud se podíváte blíže na kopec Swayambhunath. Možná „samozápalný oheň“již odhalil své tajemství na obrázku této stupy?
Vylézt na vrchol Swayambunath, začnete chápat pravost starověké legendy, která tvrdí, že pouze toto místo se kdysi tyčilo nad vodou jezera. V celém údolí, pokud to oko vidí, není jediný kopec.
Propagační video:
Otázka, kdo mohl tuto legendu složit před 200 tisíci lety, zůstává otevřená (je teoreticky možné předpokládat, že se zabýváme svědectvím očitých svědků, protože počátky lidské rasy sahají do doby 200 tisíc let od nás). to, jak mohla orální tradice přežít tak obrovské období, zůstává nerozpustným tajemstvím).
Po překonání schodiště o třech stech schodech se ocitnete před stúpou, která se objevuje před vašimi očima ve všech jejích nádherách a směřuje vzhůru do nebe. Pokud spojíme tyto již rozpoznatelné obrysy (stupa je velmi podobná vesmírné raketě) s důkazem legendy, že „samozápalný oheň“, který kdysi sestoupil z nebe na tento kopec, pak interpretace těchto skutečností v duchu paleokontaktní hypotézy přebírá zcela reálné obrysy.
Možná, že Swayambhunath v nějaké pradávné minulosti sloužil jako místo přistání „bohů“- mimozemšťanů?
Při návštěvě tohoto komplexu zasáhne zvláštní oko, že toto místo se těší zvláštní úctě mezi buddhisty i hinduisty. V hinduismu je stupa považována za viditelné ztělesnění pralingamu, které vzniklo z bezpočtu esence a je znázorněno jako vejce. (Lingam je falické znamení běžné v mnoha kulturách a je považováno za symbol plodnosti a tvůrčích sil přírody).
Tato verze, stejně jako interpretace lingamu jako starobylého sloupu ohně, slouží jako další argumenty ve prospěch naší hypotézy. Závěry pozorování stúpy na kopci Swayambunath naznačují stejnou myšlenku.
Menší struktury chrámového komplexu jsou seskupeny kolem hlavní stupy. Není nutné mít bohatou představivost, aby v nich bylo možné rozpoznat reprodukci vnějších forem high-tech systémů (například raketoplány, jako je raketoplán). A uprostřed celého souboru, jako by potvrzoval tuto hypotézu, je obraz samotného Buddhy, který je jako „samozápalný oheň“nasměrován do nebe.
A vedle centrální stupy je poměrně rozpoznatelný objekt zvaný vajra. Bylo to považováno za hroznou zbraň bohů. Vajra je kultovní symbol, jako kříž pro křesťany nebo půlměsíc pro muslimy. Až dosud se vajra používá v různých rituálech a Buddha je s ním často zobrazován ve svých rukou.
Autor: Matias Kappel