1300 léto. Okolnosti posílení města Moskvy, které dal Alexander Nevsky svému nejmladšímu synovi Danielovi, nebyly zcela objasněny na pozadí jiných měst, ale právě zde se stádo lidí z jiných regionů Ruska podílelo na rozvoji celého regionu. Moskevský princ Daniel, syn Alexandra Něvského, připojuje ke svému majetku město Kolomna, ležící na soutoku řeky Moskvy s Okou. Letos Michail Jaroslavl zahajuje svou politickou hru o nejvyšší moc. Po smrti Andreje Alekseeviče šel tverský princ po podpoře metropolity Maxima do Hordy na zkratku k Velké vládě ve Vladimiru.
Původ tureckého státu. Princ türkického kmene „Kainy“, lidé pod vládou Türkického kaganu - „Turkimská budoucnost“, to znamená „lidé, kterým vládnu já“. Osman I., po kterém byl stát jmenován, se v roce 1299 rozpadne v závislosti na vazalovi na „Sultanátu Ikonian Seljuk“a začíná růst jeho sousedních zemí na jeho knížectví. V letech 552-745 ve střední Asii byl Türkic Kaganate, který se v roce 603 rozdělil na dvě části: východní a západní Kaganates. Západní Kaganát (603–658) zahrnoval území střední Asie, stepi moderního Kazachstánu a východního Turkestanu. Východní Khaganát zahrnoval moderní teritoria Mongolska, severní Číny a jižní Sibiře. V roce 658 západní Kaganát spadl pod úder východních Turků. V roce 698 založil vůdce kmenového svazu Turgeshů Uchelik nový turkický stát - Turgesh Kaganate (698-766).
Mapa byzantské říše 1301 let.
1301 léto. Daniel se připojí k městu Kolomna k moskevskému knížectví nějakým trikem.
Narodil se princ Alexander Mikhailovič - budoucí princ města Tver, velkovévoda Vladimíra od léta 1326 do 1327. Od roku 1331 kníže z Pskova do léta roku 1337.
1302 léto. Princ Daniil Alexandrovič po smrti svého synovce Ivana Dmitrieviče připojuje k moskevskému knížectví Pereyaslavlovo knížectví. Daniel přijímá všechny uprchlíky, včetně chlapce Fyodora Byakonta, otce budoucího Metropolita Alexyho.
1303 léto. Syn Daniela, vnuka Alexandra Něvského, Jurij Danilovič zachycuje Mozhaisk, důležitý strategický bod v horním toku řeky Moskvy na cestě do Smolenska. Stává se prvním moskevským princem, který obdržel štítek pro Velkou vládu ve Zlaté hordě. Tver zůstává malým soupeřem v Moskvě při sjednocování ruských zemí kolem sebe.
Propagační video:
1304 léto. Princ Jurij (Georgy) Daniilovich jde na Hordu za štítek pro velkou vládu, ale jde o prince Michaile Yaroslaviče z Tveru - jeho otcovského strýce, jehož dědečkem byl Alexander Nevsky.
1305 léto. Bratr Georgy Andreevič, syn Andreje Jaroslava, zemře - princ Michail Andreevič je bezdětný a na jeho místo je vzat mladší třetí bratr Vasily Andreevič, za jehož vlády došlo k pohromám pro Suzdala, když Tatáři, kteří pomáhali Andrei Alexandrovičovi, dvakrát nezákonně zničili Suzdala, vstoupili do Suzdalu. a dalších městech v létě 1281 a 1293. Po Vasilii Andreevičovi vládne Suzdal chytrý Alexander Vasilyevič, který postoupí velkovévodský stůl knížeti Ivanovi Kalitě, když si sám rozumně uvědomil moskevskou moc. Společně s moskevským princem dvakrát v létě 1327 a 1329 odešel k tverskému princi Alexanderovi - soupeři Moskvy.
1305/7 l. Jurij Danilovič musí odrazit útok tverského prince (jeho strýce) na Moskvu.
1311 léto. Dmitrij, syn Michailu Jaroslavl, se účastní přípravy vojenské kampaně na Nižnij Novgorod, která byla pod vládou moskevského prince Jurije Daniloviče, ale Metropolitan Peter nedává své požehnání této kampani a Dmitry odmítá vojenskou akci. Viz léto 1320.
1312 l. První polovina XIV. Století za vlády Chana Yazbeka a Janibka, kteří za ním přišli, je zlatým věkem Hordy, kde pokojně žili zástupci všech náboženství a různých národů, zejména obchodníků. Khan Uzbek na soutoku řek Akhtuba a Volha, v místě rušné křižovatky obchodních cest, položil druhé hlavní město Hordy, Saray al-Jedid (New Saray), kde bylo 13 mešit katedrály, stejně jako chrámy jiných vyznání. Khanův palác Attuk-Tash (Golden Head), další palác se staví na předměstí Gulistánu.
Michail Yaroslavich, ve sporu o trůn s moskevským princem, strávil dva roky v Hordě, ale v 1313. létě obdržel štítek pro velkou vládu. Teprve nyní Novgorod odmítá uznat jeho moc. Princ Tver Michail Yaroslavich vede oddělení Hordy do vzpurného města a vezme Torzhoka, poté uzavře mírovou smlouvu, která je pro něj prospěšná.
Label Khan Yazbek pro Metropolita Petra. Písaři ani nevědí, že „a“je interpunkční znaménko, nikoli unie, takže měním text podle pravidel. Label Yazbyak (uzbecký) car, metropolitní Peter, celé Rusko a divák.
Nejvyšší a nesmrtelný Bůh mocí a vůlí, Jeho veličenstvo a milosrdenství je mnoho - Yazbyakovovo slovo. Všichni naši knížata, velcí, střední, nižší a silní guvernéři a šlechtici, a naši kníže z úcty - milí (k srdci) a slavní, a polští knížata vysoké a nižší, a zákoníci - drží chartu, a učitelé lidských zdrojů - vyprávění (kronikáři) a sběratelé holdů - "Baskakové", a naši velvyslanci a poslové, přítoky, zákoníci, předávání velvyslanectví, a naši rybáři, sokolníci a (ge) milostníci a všichni lidé - vysoké a nízké, malé a velké, našeho království, podle do všech našich zemí, ve všech našich ulicích, kde je náš Bůh nesmrtelný držen mocí a vlastní naše slovo. Ano, nikdo nebude v Rusku urazit katedrální kostel Metropolita Petra a jeho lid a jeho kostel. A nikdo nesbírá žádné akvizice, žádné majetky, žádné lidi. Protože Petr Metropolitní zná pravdu a správně soudí a spravuje svůj lid v Pravdě, v čemkoli to může být: jako v loupežích, v činu, ve sporu a ve všech věcech, sám Peter ví, že Metropolita je jedna, nebo komu nařídí … Ano, všichni poslouchají a poslouchají metropolitní (od) všechny jeho podobenství o církvi, podle prvních církevních zákonů od začátku a podle prvních písmen našich prvních králů, jejich velkých písmen a Deftera. Nechť nikdo nezasahuje do církve a metropolitní (business), protože pak je všechno Boží podstatou. A kdokoli se postaví za náš štítek a neposlouchá naše slovo, je vinen Božím a vezme na něj hněv a na nás bude potrestán smrtí. A metropolita prochází správnou cestou a dodržuje správnou cestu, spěchá se správným srdcem a správným myšlenkou, že celá jeho církev vládne a soudí, a ví nebo komu přikazuje, jaký druh činnosti a správy. A nebudeme do toho zasahovat nic, ani naše děti, ani všechny prince našeho království ve všech našich zemích a ve všech našich ulicích. Nikdo nezasahuje, nic, do kostela nebo do metropolity, do jejich volostů a do jejich vesnic ani do všech druhů jejich chytání, do jejich desek, do jejich zemí, do jejich ulic, do jejich lesů, ani v plotech, ani v jejich venkovských oblastech, ani v jejich mlýnech, ani v jejich zimních čtvrtích, ani v jejich stádech koní ani ve všech stádech skotu, ale ve všech jejich akvizicích a jejich církevních statcích a jejich lidech a všem jejich duchovenstvo a všechny jejich stanovené zákony jsou staré od počátku - pak metropolita ví všechno, nebo komu nařídí; ať už nikdo nic nezmění, nezničí nebo neublíží. Kéž by metropolita přebývala v tichém a pokorném životě bez golky. Se správným srdcem a správným myšlením se modlí k Bohu za nás a za naše manželky a za naše děti a za náš kmen. A my vládneme a podporujeme, stejně jako jim bývalí králové dali štítky a udělili jim; a my na stejné cestě jim dáváme přednost se stejnými štítky, ale Bůh nás udělí, přimlouvá se. A zachráníme Boha a nebereme to, co je dáno Bohu. A kdokoli sbírá Boha, bude vinen Bohu, a Boží hněv na něm bude, a od nás bude popraven smrtí, aby viděli, že ostatní budou mít strach. A naši Baskakové a celníci, přítoky, sběratelé, zákoníci půjdou podle našich dopisů, jak bylo řečeno a řečeno naším slovem, ale všechny katedrálové kostely metropolity budou v bezpečí, všichni jeho lidé a všechny jeho akvizice nebudou nikoho, nikoho nikoho urazit, jako štítek: archimandriti, opati, kněží a všichni ctihodní duchovní, nikdo nesmí být uražen ničím. Mají na nás hold, nebo něco jiného: ať už je tamga, ať už pluh, sbírání děr (Mughals ztrojnásobil poštu děr), ať už umývají, jsou mostní, nebo válku,zda se náš lov probudí; nebo když přikážeme armádě, aby sbírala z našich ulic pro naši službu, kde chceme bojovat, pak nikdo nebude sbírat z katedrálních kostelů a od Metropolita Petra a od jejich lidí a od všech jeho duchovních: oni se modlí k Bohu za nás a dívají se na nás a naše armáda je posílena; Kdo za to ani před námi neví, že Bůh je nesmrtelný silou a vůlí, všichni žijí a bojují? pak každý ví. A my se modlili k Bohu, podle „prvních písmen“carů, dostali jim čestné dopisy a nic nezradili. Jak to bylo před námi, tak řekli a dali nám slovo. Na první trase, na kterou přijde náš hold, hodíme „poctu z pluhu“na naše žádosti nebo na naše velvyslance, nebo nakrmíme naše vojáky a naše koně nebo vozíky, nebo nakrmíme naše velvyslance nebo naše královny nebo naše děti a kdokoli je a kdokoli je, neúčtujte a nic nežádejte;a co vezmou, a vrátí třetí, pokud to vezmou pro velkou potřebu; ale od nás nebudou pokorní a naše oko se na ně tiše nedívá. A že budou lidé v kostele, řemeslníci z koi nebo zákoníci, nebo stavitelé kamene, nebo dřevěný nebo jiní mistři, cokoli, nebo jakýkoli lovec ryb nebo falconers, pak nikdo nebude zasahovat do našeho podnikání a nenechat je mít oni, naši gepardi, naši lovci, naši sokolníci a naše pobřežní ženy se k nim nepřipojili a neúčtovali jim za jejich hlavní nástroje a nic nebrali. A že jejich zákon je v jejich zákonném vlastnictví: církve, kláštery a jejich kaple jim nijak neubližují, ani se rouhají. A kdokoli začne rouhat víru nebo odsoudit víru, nebude se za nic omlouvat a zemře zlou smrtí. A že jejich kněží a jáhny jedli jeden chléb, a bydleli v jednom domě, u kterého bratr nebo syn, a ti,po stejné cestě, náš plat. A kdokoli z nich mluví, ale neslouží Metropolitní, on sám žije ve jménu kněze, ale je vzat a vzdává hold. A kněží a diakoni, očíslovaní v kostele, byli od nás uděleni podle našeho prvního dopisu, a stál za nás modlit se k Bohu se správným srdcem a správným myšlením, a kdokoli se začne modlit k Bohu se špatným srdcem pro nás, pak hřích bude na něm. A kdokoli bude knězem nebo jáhnem nebo úředníkem církve, nebo lidé, kteří budou odkudkoli, budou chtít sloužit metropolitě a modlit se k Bohu za nás, co o nich metropolita přemýšlí, pak metropolita ví. Takže naše slovo vydalo a dalo Petrovi metropolitní tento dopis pro jeho sílu, aby tento dopis viděli a slyšeli všichni lidé, všechny církve a všechny kláštery a všichni, kteří počítali s církví, ale oni by ho v ničem neposlouchali, ale poslouchali ho bude podle svého zákona a za starých časůjak odcházejí ze starých časů. Kéž by metropolita zůstala spravedlivým srdcem, bez zármutku a bez zármutku a modlila se k Bohu za nás a za naše království. A kdokoli zasáhne do Církve a do Metropolitu a proti němu bude Boží hněv a podle našeho velkého mučení se za nic neomluví a zemře zlým popravením. Štítek je tedy uveden. Naše slovo bylo tak silné. Taková tvrz ji schválila zajíc z léta, prvního podzimního (září) měsíce, 4 decrepitu (dny). Na úplném (listy) je napsáno a uvedeno.4 staré (dny). Na úplném (listy) je napsáno a uvedeno.4 staré (dny). Na úplném (listy) je napsáno a uvedeno.
A po přečtení stojí za to položit otázku: Jaké náboženství dodržovali Mughals, kteří jsou klasifikováni jako pohané? Může pohan mluvit o Jediném Bohu? Položím otázku na Wikipedii …
Ibn al-Athir: „Pokud jde o jejich víru, uctívali Slunce při jeho vzestupu. Neměli zakázané jídlo a snědli všechny koně, psy, prasata atd. “
Kartlis tskhovreba: „Ve svém zvyku uctívali Jednoho Boha, kterého v jejich jazyce nazývali Tengrim. A začali psát takto: „Sangu Tengri kuchundur“, tedy „mocí nesmrtelného Boha“.
Kirakos: „Nemají uctívání, nekloní se, ale v každém případě se často zmiňuje Boží jméno. A nevíme, zda chválí Jehovu Boha, nebo se dovolávají jiného božstva, a nevědí ani. Obvykle to však říkají: jejich panovník je příbuzný Boží, který si vzal „nebe“pro sebe a dal zemi ha-kan (nejvyšší khan). Řekli, že Čingischán, otec Khakana, se nenarodil ze semene člověka, ale jednoduše z neviditelnosti se objevilo světlo a poté, co pronikl skrz díru ve střeše domu, řekl [Čingizově] matce: "Porodíte a porodíte syna, vládce Země."
Johanka: Konec konců, Tataři podmanili různé kmeny z křesťanských národů vojenskou mocí, ale stále jim umožňují zachovávat jejich zákon a víru, nedbají ani málo o to, kdo zachovává jakou víru - tak, aby v pozemské službě platili daně a shromáždění a ve vojenských taženích udělali pro své pány, co dluží podle zveřejněného zákona … A byli tam Tatáři, soudci Baskardů, kteří nebyli pokřtěni, ale naplněni nestoriánskou herezí, když jsme jim začali kázat svou víru, rád ji přijal. ““
Bridia: „Tatarci však věří v Jediného Boha, Stvořitele věcí, viditelných a neviditelných, a dárce požehnání pro tento věk i zlo. Nemají ho však vážně, protože mají různé modly. Mají několik obrazů lidských postav vyrobených z plsti, které umístí na obě strany vstupu do jurty nad „vemeno“vyrobené z plsti, podobně tvrdí, že jsou držiteli skotu a obětují mléko a maso. Ale ve větší míře uctívají hedvábné modly, které si oblékly na zakrytý vůz a u vchodu do jurty … Nenucují nikoho, aby opustil svou víru, jen aby se řídil všemi svými příkazy.
Thomas Splitsky: „Nejsou vázáni ani křesťanským, židovským ani saracénským zákonem, a proto neznají spravedlnost a nedodržují věrnost přísahě.“Ježíš zaklel …
Rubruk: „Takže, v předvečer letnic jsme se shromáždili v naší kapli, a Mangu Khan poslal tři rozhodce: rozhodčí: jeden křesťan, jeden Saracen a jeden tiun; a bylo prohlášeno: „Řád Mangu-chanu je následující a nikdo se neodváží říci, že se tento řád liší od řádu Božího. Nařídí, aby se nikdo, pod hrozbou trestu smrti, neodvážil hovořit leptavě nebo urážlivě za druhé, a že by nikdo neměl řešit zmatek, který by mohl zasahovat do tohoto podnikání. ““
Ale v létě roku 1314 Novgorod získal převahu nad Tverskou armádou. Se změnou moci v Hordě jde Yuri do Khan Yazbek v naději, že dostane novou etiketu, zatímco získá podporu Novgorodu a dalších princů. Manželská aliance se uzavírá s Khanovou sestrou - Konchakou, se kterou Yuri Daniilovich obdrží štítek pro velkou vládu. Když se však vrátil, poblíž vesnice Bortenevo, Michail Jaroslavl napadl Jurije Vladimiroviče a donutil Hordeovu kapitulaci, aby se vzdala. Nevěsta Jurije Konchaka byla zajata a zemřela a Tverský princ je předvolán k soudu. Tver a moskevský princ jsou předvoláni k Hordě k soudu. Michail se mohl rozhodnout uprchnout, ale pochopil, že bude následovat trestná kampaň proti Tverovi. Michail je obviněn ze zabití sestry Chana Konchakiho, nezaplacení holdových a nepřátelských vztahů s Hordou s Litvou. Michail Jaroslavl byl popraven. Yuri potvrzuje své právo na trůn velkovévody. Tělo Michaila Jaroslava je převezeno do Moskvy a příští rok jeho syn Alexander žádá o převod zbytků svého otce do Tveru, kde byl pohřben ve Spasské katedrále ve městě Tver. Michail Danilovič byl kanonizován jako mučedník pro pravoslavnou víru. Pamětní den 22. listopadu (5. prosince).
Znovu politické hry: osoba odsouzená k smrti za vraždu, za to, že vzdorovala moci a pokoušela se chopit se moci nezákonnými prostředky, byla kanonizována jako světec!
1315 léto. Princ Fjodor z Rzhevu se rozhodl přejít na stranu Tveru od vladaře Vladimira Michaile, který shromažďuje armádu, dostává pomoc od Tatarů a obléhá Rzhev. Tver, Moskva a Smolensk slíbili Fedorovi pomoc, ale své sliby nedodrželi. Michail vezme Rzhev bouří, vyplenil a vezme knížectví.
1318 léto. V Tveru vstoupí ke stolu knížecí Dmitrij Mikhailovič (05.09. 1298 let) (Hrozné oči), ve věku 20 let vévody Vladimíra. Nejstarší syn prince Michaile Yaroslaviče z Tveru.
1320 léto. Dmitrij Mikhailovič se ožení s Marií Gedeminovnou, čímž se zaměřuje na sbližování s litevským knížectvím. Projevuje se také nenávist vůči moskevskému princi Juriju Danilovičovi. Čeká na šťastnou šanci a dostane ji do … 1322 léta. Princ Tvera Dmitrije Michajloviče, očividně pomstít svého otce, útočí na karavanu Jurije Daniloviče, který jde s poctou Hordě (výjezd Hordy), a poté, co se zmocnil bohatství z karavanu, uplatní štítek Velké vlády v Vladimir. Nikdo z karavanu nebyl zjevně propuštěn, aby neinformoval o skutečném majiteli platby za hold. Nejen zloděj, ale také vrah, který se chopí moci podvodem.
1323 léto. Jurij Danilovič na straně Novgorodu je proti Švédům a podílí se na uzavření „Orekhovského mírové smlouvy“. Poté, co doplnil pokladnici na úkor odškodnění, Yuri znovu odešel do Hordy s novou poctou pro štítek. V Hordě ho zabil Dmitrij Michajlovič s kopím na ulici.
1325 léto. Z iniciativy Metropolita Petra byla v moskevském Kremlu položena kamenná katedrála Nanebevzetí Matky Boží a pod zvony byly postaveny později kamenné kostely Proměnění Spasitele, Michaela Archanděla a Johna Climacuse. Zatímco se v Hordě setkal s moskevským princem v katedrále v Sarai, hlavním městě Zlaté hordy, při výročí popravy otce Dmitrije, zabil moskevského prince Jurije Daniloviče, a kvůli této svévolnosti byl popraven Chánem Yazbekem Dmitrij Mikhailovič. Jaký druh hněvu a touhy po moci musíte mít, abyste zabili příbuzného před křesťanskou církví? Po smrti Jurije Daniloviče dostává jeho syn Ivan Jurijevič moskevský stůl. Viz 1327 str. A po popravě Dmitrije Michajloviče v Sarai na příkaz Yazbeka obdrží jeho mladší bratr Alexander Mikhailovič štítek pro velkou vládu ve Vladimiru a velvyslanec Hordy Chol-chan s ním přichází,který svými zvěrstvy vzbudil nespokojenost obyvatel města a byl zabit. Po zavraždění chánského velvyslance Alexander Mikhailovič uprchl do Pskova. Yazbek Khan organizuje kampaň do Tveru, ke které se připojil moskevský princ Ivan I Kalita. Tver byl zpustošen, ale Hordeova armáda nešla do Pskova. Ivan I Kalita, zklamaný ze spojenců, se uchýlí k pomoci Metropolita Theognoste, který vyloučí Pskovity z kostela a Alexander je nucen uprchnout do Litvy. Viz léto 1337.který exkomunikuje Pskovský lid z kostela a Alexander je nucen uprchnout do Litvy. Viz léto 1337.který exkomunikuje Pskovský lid z kostela a Alexander je nucen uprchnout do Litvy. Viz léto 1337.
1326 léto. Rezidence ruských metropolitů vedená Svatým Peterem, metropolitou celého Ruska, byla převedena do Moskvy od začarovaného Vladimíra, který znamenal růst politické role Moskvy a udělil Moskvě status hlavního města náboženství.
Asie. Syn Osmana I. Orhana zachycuje velké byzantské město Brusa (Bursa) a činí z něj hlavní město osmanského státu a začíná ražit své vlastní peníze. Orkhan otevírá první madrasah ve městě Nikeya.
1327 léto. Na příkaz Chana Yazbeka se Ivan I. Danilovič Kalita stává „nadřízeným“nad ruskými knížaty v rámci armády Fedorchukov, ruiny Tveru a …
Moskevský princ Ivan I Kalita společně s knížatem Suzdalem Vasily Andreevičem jdou do Tveru proti princi Alexandru.
1328 léto Ivan I Danilovich Kalita (panování od 1325 do 1340 let) dostává štítek pro vládu Velkého Vladimíra. Od té doby věnoval veškerou svou sílu a čas sjednocení ruských zemí, bojováním s Novgorodem a Smolenskem. Dostává přezdívku „Kalita“(peněženku, nezaměňovat ji s „perekhozhny kalika“). Ivan I Danilovich Kalita v Hordě získává právo sbírat hold sám od ruských zemí, čímž zajišťuje plnou a moderní platbu za „khanův východ“. Poté, co projevil diplomatický talent, Ivan I poskytuje Rusko po celá desetiletí bez invaze z Hordy. Pod jeho vládou se Moskva stala nejen hlavním městem, ale také náboženským centrem pravoslaví v Rusku, když se před 11 lety metropolitní Peter přestěhoval z Vladimira do Moskvy. Nyní Metropolitan Theognost konečně přemisťuje Metropolitní sídlo do Moskvy.
1330 léto. Potomek tatarsko-hordské murzy Chet je pokřtěn a nese jméno Zernov. Jeden z jeho potomků měl syna Ivana Goduna - iniciála rodiny Godunovů, jiného syna Fyodora, přezdívaného Sabur - zakladatele rodiny Saburovů. Šestnáctiletá dcera šlechtice Jurije Konstantinoviče Natalya Saburová se v roce 1505 stane manželkou velkovévody Vasily III.
1331 léto. Oheň v Moskvě a nyní v Kremlu je obklopen novou zdí a věžemi, odříznutými od dubových kmenů, které se vyznačují svou silou a ohnivzdorností. Staví se katedrála Nanebevzetí a další kostely. Viz léto 1367.
1337 léta. Monk Sergius z Radoneze s bratrem Stephenem našel Ermitáž Nejsvětější Trojice. Prvním byl dřevěný kostel ve jménu Životodárné trojice a Stefan brzy odešel do moskevského kláštera Epiphany. Bartholomew byl mučen pod jménem Sergius.
Yazbek Khan odpouští Alexandru Michajlovičovi a vrací se ke stolu, což vedlo ke konfrontaci mezi místními bojary a mnoha bojary se přestěhovali do Moskvy. Hordě se zapisují výpovědi Alexandra Michajloviče. Ivan I Danilovich využívá této nespokojenosti a obviňuje nového Tverského prince z aliance s Litvou. Poté byl v Hordě popraven Alexander Mikhailovič a jeho nejstarší syn Fyodor.
V letošním roce byl na pergamenu zapsán kronikář, zachovaný v jediném seznamu, na příkaz pergamenu Suzdal-Nižnij Novgorod, knize Dmitrije Konstantinoviče. Kronika dostala jméno jménem kronikáře - suzdalského mnicha Lavrenty, ale kronika patřila vladimskému „vánočnímu“klášteru. Později spadne do rukou hraběte Musina-Puškina, poté císaře Alexandra III., Který jej představí „Veřejné knihovně“v Petrohradě.
1339/40 l. Z dubových kulatin byl postaven nový Kreml, který Moskvu bránil po dobu 25 let. Ivan I Danilovich Kalita byl dvakrát ženatý: s Elenou, která zemřela v roce 1331, a Ulyanou. Od prvního manželství měl dva syny: Semyona Ivanoviče Hrdého a Ivana II. Ivanoviče Rudého (narozeného v červeném podzimu), oba se stali velkovévody. Třetí syn obdržel knížecí stůl v Serpukhově. První hlava ruské církve, kanonizovaná, metropolitní Peter, je pohřbena v katedrále Nanebevzetí. Jeho paměť je 21. prosince (4. ledna).
1340 léto. Zemřel Ivan I. Danilovič Kalita. Kníže Suzdalu Konstantin Vasilyevič se mohl (ve své senioritě) prohlásit za dědice velkého knížecího trůnu, ale Simeon, syn Ivana Kality, nejbohatšího ze všech knížat Ruska, vyhrává a Khan Yazbek ho podporuje. Nový velkovévoda Moskvy Semyon Ivanovič Proud (1317-07-09 r. - 1353-26-04 pp.)
Moskevští knížata po Kalitě neměli takovou politickou moc nad ostatními knížaty a Suzdal začal boj o odtržení. Také města Nižnij Novgorod a Gorodets na Volze tvoří samostatné knížectví a v roce 1350 Konstantin Vasilyevič převedl kapitál z Suzdalu na Nižnij Novgorod - pryč z Moskvy.
1347 léto. Ve svém novém paláci v Gulistánu uzavírá Horde Khan Janibek dohodu s Benátkami. Nový Saray, jako hlavní město Hordy, se za tu dobu rozrostl na neuvěřitelnou velikost. Na pravém břehu Uralu se rozvíjí město Saraichik s řemeslníky, kterým prochází cesta do nového centra Zlaté hordy. Od Volhy na tucet kilometrů podél Akhtuba byly zahrady, háje tukových stromů a obdělávaná pole. Jani-bek si s Moskvou vybudovala vztah důvěry poté, co Metropolitan Alexei vyléčil svou manželku Jani-bek, krásnou Taidulu, která zůstala po celý zbytek života přítelem Ruska. Ale jeden z dědiců Jani-bek, jmenovitě Bardi-bek, zabil svého otce a zmocnil se moci v Horde. Popravil všechny své bratry, ale poté, co ztratil podporu, byl brzy zabit. Začíná „velká pleseň“, která vede k poklesu stability v Horde. Viz 1395l.
1350 léto. Budoucí moskevský vévoda se narodil od léta 1359 Dmitrije Ivanoviče Donskoy a prince Vladimíra z léta 1362. Pravoslavný svatý. Syn velkovévody Ivana II. Rudého a jeho druhé manželky Alexandry. Na moskevském stole od devíti let, od léta 1359. Viz léto 1362.
Princ Konstantin Vasilyevič, který chtěl zbavit své závislosti na Moskvě, přesunul své hlavní město z Suzdalu do Nižného Novgorodu - pryč z Moskvy. Staví kamennou katedrálu v Nižním Novgorodu. Hranice knížectví Suzdal-Nizhny Novgorod rozšiřuje své hranice a pokrývá celou oblast Volhy na Jurijetech na severu a na řece Susa na jihu. Konstantin Vasilyevič má čtyři syny: Andreyho, Dmitrije, Borise a dalšího Dmitrije Fomina (Nogota).
Za vlády Konstantina Vasilyeviče vypukla v Suzdalu „černá smrt“, když nemocný začal plivat krev a za dva nebo tři dny zemřel. "Je nemožné vylíčit tak krutou podívanou, když mladí muži a starší, manžel a děti leželi v rakví vedle sebe." Za celý den zmizely celé rodiny. “Černá smrt a Tatáři vyhladili většinu obyvatel Suzdalu. Dřevěné kostely mizí a nikdo z nich staví kameny.
1352 léta. Osmanská armáda protíná Dardanely. Viz 1354 str.
1353 léta. Velkovévoda Moskvy a Vladimir Ivan II Ivanovič Red (pokorný). Zemřel v létě 1359. Druhý syn Ivana I. Daniloviče Kality z manželky Eleny. První přezdívka obdržená pro narození v neděli Fomino - Krasnaya Gorka, druhá „pokorná“obdržela pro svůj pokojný charakter. Podle vůle otce dostal město Zvenigorod a třetinu příjmů z Moskvy. Velkou vévodou se stal po smrti svého staršího bratra Semyona Ivanoviče a všech jeho synů během „velké morové epidemie“- morové epidemie, poté, co čelil suzdálsko-Nižnij Novgorodskému princi Konstantinovi Vasilyevičovi.
1354 léta. Metropolitní vidět je obsazený Metropolitan Alexy, kdo měl velký vliv na Princea Ivana II Ivanovich Red. Od druhého manželství Ivana II. S Alexandrou, dcerou moskevské tisíce V. V. Velyaminova, měl syna Dmitrije Ivanoviče (Donskoy). Během těchto let Metropolitan Alexy s podporou patriarchy Philotheus z Konstantinopole navrhuje mnichům Trojice, aby přijali novou klášterní chartu - cenobitickou. Sergius z Radonezh se stává jeho prvním opatem. (V popisu života Sergeje Radonezhova je iniciativa této změny připsána Sergiovi)
Asie. Armáda Osmanského sultanátu zajímá město Galliopoli.
1356 léto. Litevský princ Olgerd obléhá město Rzhev, které brání malou posádku s princem Ivanem v čele a spěšně sestavenou milicí. Byly odmítnuty dva útoky, ale měšťané začali vypukat, požadovali otevření bran a procházeli pod vládou Litevců. Obléhatelé dělají pod zdí podkovy a svrhli část zdi pevnosti, poté se město vzdalo.
Džingischán rozdělil dobyvané země mezi své syny. Ulus nejstaršího syna Jochi Khan se nakonec stává „zlatou (čistou) hordou“. Dawn padá na první polovinu XIV století. V té době vládl Yaz bekhan, který vychovávala muslimská sestra, a představil islám jako státní náboženství. Syn Yazbeck - Dzhani Beg, vnuk Berdi Bey, jeho otec a jeho dědeček byli nemocní, rozhodl jsem se ho nenechat uzdravit a přikázal se podrobit Alláhovi. Toto je začátek „velkého zamyatnaya“nebo zmatku.
1359 léta. Kulna zabíjí Birdie-bek (a ztrácí předponu "bek" - "respektovaný, ušlechtilý"). Kulna a jeho synové jsou zabiti Navruzem nebo Nauruzem, kterého zabije Khizr se svou celou rodinou, a je zabit jeho vlastním synem a stane se Khánem na pět týdnů. Celkem 25 khans za 20 let. Zlatá horda je rozdělena na dvě části. Na Západě temnik Mamai nemá nic společného s klanem Genghisid a vládne skrze figuríny - khany s genghisidskou genealogií. Od 1361 k 1380, během období “velkého Zamyat” (dlouhá internecní válka ve Zlaté hordě), jménem loutkové khans od Batuid dynastie, vládl západní části (někdy také hlavní město) Zlaté hordy. Od druhé poloviny padesátých let se Mamai stal guvernérem oblasti Krymu a Severního Černého moře. Od roku 1357 zastával v postavení Khan Berdi-bek postavení beklyar-bek - jedna ze dvou hlavních pozic ve správě Zlaté hory. Mezi jeho funkce patřilo vedení armády, zahraniční věci a nejvyšší soud.
Na východě je Tokhtamysh, za kterým se tyčil, opravdu skvělý, Tamerlane nebo Timur chromý. Tokhtamysh zachycuje část Zlaté hory z potomků Uruse Chána a zajímá hlavní město hory Sarai.
Hordeův vliv na Rusko se poté oslabuje.
Velkovévoda Moskvy Jan II. Ivanovič Krasny umírá a dědicem se stává nejstarší syn Dmitrij Ivanovič (Donskoy), narozený v roce 1350. Suzdalský princ Dmitrij Konstantinovič se svým bratrem Andreyem jde do Hordy s dárky pro Khan Navrus a dostává štítek pro velkou vládu Vladimíra. To je však v rozporu s domácí politikou, když už jsou zvyklí vidět Moskvu jako velkovévodské hlavní město. Dmitrij Konstantinovič slavnostně vstoupí do Vladimíra a přijal požehnání od metropolity Alexy z Moskvy. Novgorodians se řídí jeho guvernéry. Moskevští hrdinové se však dostávají k obraně svého mladého prince.
1362 léta. Moskevské jednotky pod kontrolou dvanáctiletého Dmitrije Ivanoviče přistupují k Vladimiru. Princ Dmitrij Konstantinovič uprchl do Suzdalu a vládl ve své doméně, přičemž si zachoval svou nezávislost. Dvanáctiletý Dmitrij Ivanovič Donskoy dostává zkratku k Velkému stolu. Stůl - knížecí regalia = ploché sedadlo bez opěradla, na koncích podpěry vzpěr, na sedadle ležel polštář s oválnými konci. V této době ruské knížata nechodily do Hordy na štítek na Velkém panování a hordští velvyslanci přišli "postavit prince na stůl". Velkovévoda ho zavedl pěšky do města uzdou koně, na které seděl Khanův velvyslanec. Před tatarskou invazí seděl na koni metropolitní nebo patriarcha.
1362 l. Asie. Otomané vzali Andrianople (Edirne) a začali se pohybovat hluboko na Balkánském poloostrově.
1365 l. Asie. Sultan Murad I převádí kapitál Osmanského sultanátu na Edirne. Byzantský císař se stává přítokem sultána. Dobrý císař!
V létě 1365 v Moskvě došlo k velkému požáru. Princ Nižného Novgorodu Andrej Konstantinovič (nejstarší ze synů Konstantina Vasilyeviče) zemřel. Mladší bratři začínají bojovat za Nižnij Novgorod. Dmitrij Ivanovič bere Dmitrijovu stranu. S cílem sladit bratry přichází Sergius z Radoneze, ale to také nepomůže. Pak Dmitry dá Dmitrymu svůj tým. Při pohledu na takovou armádu odchází Boris Konstantinovič do Gorodetů.
Sergej z Radonezh přesvědčil prince Nižného Novgorodu Borise Konstantinoviče k míru s Moskvou
1366 léta. Aby se smířil s Dmitrijem Konstantinovičem, který seděl v Suzdalu, se moskevský princ ožení s dcerou Evdokia Dmitrievnou. Svatba byla slavena v Kolomně, protože Moskva nebyla po „Velkém“požáru v roce 1365 obnovena. Dmitrij Konstantinovič stále vládne Suzdalu, ale přísahal již do Moskvy.
1367 léta. Snížením „khanova východu“a posílením ekonomiky moskevského knížectví je možné po „Velkém požáru“instalovat nové kremelské zdi z bílého kamene poblíž Moskvy. Moderní odborné znalosti prokázaly, že kámen pro moskevský Kreml byl odebrán ze stejného lomu jako kámen pro zdi města Vladimir. Z této Moskvy bylo přezdíváno „bílý kámen“. Uvnitř Kremlu byly založeny zázraky a kláštery Nanebevstoupení Páně. Koncem století hradba s příkopem pohltila území Moskvy, které se jmenovalo Bílé město. Uvnitř hradby byly založeny Vysokopetrovskij léto 1380 (které mělo hořet s Moskvou v roce 1382), Rozhdestvenský - 1386, kláštery Sretensky v roce 1397. Na okraji Moskvy jsou kláštery, které sloužily jako východiska na okraji Moskvy: Danilov - založený v roce 1284, Andronikov v roce 1362, Simonov v roce 1379,který by měl Tokhtamysh také vypálit, ale nespálil. Nebo můžeme předpokládat, že Horda, když vzala Kreml z bílého kamene bouří, nemohla vzít dřevěné kláštery?
1368 l. Muskovité tlačí jednotky pod zdi Rzheva. Nyní měšťané povstali proti Litevcům a otevřeli brány. Bitva na ulicích města přivádí Rzhev pod vládu Moskvy.
1370 léta. Theophanes Řek se přestěhoval z Kafa (Theodosia) do Ruska a jeho první známou prací byl nápis Spasitele na Iljině v Novgorodu v roce 1378.
1371 léta. Dmitrij Ivanovič odcestoval do Hordy, odkud opět přivedl štítek Velké vládě Vladimíra.
Balkán. Armáda Osmanské říše porazila milice u Černomenu na řece Maritsa a otevírá svou cestu do Makedonie, Srbska a Řecka.
1375 léta. Po měsíci obléhání vezme Dmitrij Ivanovič Tvera, poté mírová smlouva omezila nezávislost Tverského knížectví - hlavního rivala Velké vlády v Rusku.
1376 l. Princ má 26 let. Princ Dmitrij Donskoy se pokusil odnést Rzhev, jeho armáda, špatně připravená, stála pod pevností a stáhla se. Poté také vede kampaň proti Volze Bulgars - vassalům Hordy a nutí je, aby vzdali hold Moskvě a využili občanského sporu mezi Hordy khans. Skutečná síla spočívá v rukou temníka Mamai.
Na jaře roku 1376 Moskevský guvernér a litevský princ Dmitrij Michajlovič Bobrok (řemeslník, mazaný) - Volyňský, v čele ruské armády, napadl prostředního Volhy, výkupné 5 000 rublů od mamičiných stoupenců a dal tam ruské celníky (silnice).
V roce 1376 Khan Zlatá horda Arapsha, který odešel do služby Mamai z levého břehu Volhy, zpustošil Novosilské knížectví a vyhnul se bitvě s moskevskou armádou, která překročila Oku.
O zabíjení jiných, jako je Piana.
V létě roku 6885. Téhož léta přes Volhu z Modré hordy narazil jistý princ jménem Arapsha a chtěl pochodovat po armádě do Novgorodu na Dolní. Princ Dmitrij Konstantinovič poslal svému zeťovi zprávu velkému princi Dmitriji Ivanovičovi. Velký princ Dmitrij, který shromáždil mnoho vojáků, přichází s velkou mocí do Novgorodu do Nižnijna.
A nebyly tam žádné zprávy o Tsarevichovi Arapshovi a vrátili se do Moskvy. A velvyslanec je jejich vlastními guvernéry as nimi hostitel Vladimir, Pereyaslav, Jurijev, Murom, Jaroslav. A princ Dmitrij z Suzdalu byl velvyslancem jeho syna, prince Ivana Dmitrieviče a prince Semyona Mikhailoviče, as nimi guvernéry a vytí mnoha.
A armáda byla velmi velká a přešla přes řeku za Pianu a přicházejí zprávy, vyprávěli jim o princi Arapsovi na vlčí vodě. Udělali chybu a kráčeli s pohrdáním, oblékli brnění na své vozíky a ostatní do svých tašek, zatímco jiní dosud nevysadili svou sulitsu a jejich štíty a kopí nebyly připraveny. A jezdili, stáhli své porty z ramen a rozepnuli závěsy, protože se jim zahřívá a bylo pro ně horké, protože v té době bylo směšné. A kdo stál v bytě, pili med nebo pivo, dokud se neopili bez míry, a opili se. Popravdě - opilý pro opilce! A jejich starší a jejich knížata a nejstarší bojarové, šlechtici a guvernéři, všichni šli lovit, aby vytvořili, vytvořili tuto zábavu, protože si mysleli, že jsou doma.
Zde, podle kroniky, vidíme, na rozdíl od historických informací, že jen ti, kdo stáli v domech, byli opilí. Je děsivé, že armáda byla ponechána bez velení, které se bavilo „lovem“, a to je pochopitelné ne vedle obrovské armády.
A v té době pohanští knížata Mordovia tajně přivádějí tatarskou armádu z Mamaevské hordy proti našim princům, kteří to nevědí. O tom nevěděli (přístup Tatarů) a oni (princové) šli do Shipary. Tam se pohané rychle rozdělili na 5 pluků a najednou z nevědomosti zasáhli naši armádu vzadu, zasáhli a bodli a řezali beze stopy. Naši neměli čas na to, aby pro ně vytvořili (v odezvě) nic, utíkali k řece do Pyana a Tatari následovali jejich stopu a porazili je.
První rána dopadla na zadní část naší armády na lovecké prince, kteří byli na lovu. Vojáci stojí na břehu řeky a zároveň je Tatarové porazili vzadu bez použití brodu nebo mostu. Co zde vidíme: řeka již není „Piana“, ale „Piana“.
A pak zabili prince Semyona Michajiloviče a mnoho bojarů. Princ Ivan Dmitrievich, spěchající k řece Pyane, překvapený, vrhl se na koni do řeky a potom se utopil as ním se s ním utopilo mnoho chlapců, služebníků a lidí. Tato zloba se stala v srpnu 2. dne, na památku svatého mučedníka Štěpána, v týdnu (neděle), v 6. hodinu dne od poledne (v 18:00).
Tatarci, kteří přemohli křesťany, stáli na svých kostech, byli plné a loupeže nechali tady, a oni sami šli do Novgorodu do Nižnij, ve spěchu, aby se stali neznámými. Princ Dmitrij Konstantinovič neměl příležitost bojovat proti Tatarům, ale běžel do Suzdalu. A obyvatelé Novgorodu uprchli před souzem podél Volhy do Gorodetů.
Tatarov však přišel do Novgorodu Nizhniy v srpnu 5. dne (třetího dne) ve středu na památku svatého mučedníka Eusigniuse (= dobro Antiochie), v předvečer Spasov (med) dne, zbytky měšťanů, byli poraženi a a kostely a kláštery byly vypáleny a kostely ve městě byly vypáleny 32. Pohané odešli z města v pátek, cizinec, novgorodští volostové byli ve válce, vesnice hořely a mnoho lidí bylo zbito a manželky, děti a dívky vedly nespočet.
Téhož léta, princ Arapsha, který byl jmenován, vyšel výš a vyplenil Zasuryeho a dokonce ho spálil ohněm.
Ve stejném srpnu přijel princ Vasily Dmitrievič z Suzdalu do Novgorodu v Nižnij, velvyslanec, a nařídil vyvést svého bratra prince Ivana z řeky Pyana. A přivedl ho do Novgorodu, plakal nad ním a položil ho do kamenného kostela Svatého Spasitele v narthexu na pravé straně, týden před Pánovými dny, ve stejný den měsíce srpna v čísle 23.
Příběh masakru na řece Piana
Zpráva o přístupu tatarské armády dosáhla jižních ruských hranic dlouho předtím, než se nepřítel přiblížil, proto bylo možné v zemích Nižního Novgorodského knížectví vytvořit silnou armádu, která by nepřítele odrazila. Jednotky, které se mají odrazit, měly být vedeny velkovévodou moskevského Dmitrije Ivanoviče, který rychle odpověděl na žádost svého švagra, prince Nižného Novgorodu, Dmitrije Konstantinoviče.
Horda, tajně shrnutá mordovskými knížaty, zaútočila na ruský tábor 2. srpna 1377.
Podle legendy kronikářů pak v Nižním Novgorodu vyhořelo 32 kostelů. 7. srpna Tatáři přestali pálit a drancovat město a táhli ženy a děti do zajetí.
Mordovští predátoři, kteří viděli zničení země Dmitrije Konstantinoviče, také chtěli využít okolností; nalili do oblasti Volhy, začali ji drancovat, ale byli přísně potrestáni: Boris Konstantinovich (bratr prince Nižného Novgorodu) je pronásledoval a vyhladil poblíž Pyany, porazil téměř všechny, částečně je utopil v řece, pak v zimě spolu s jeho synovci Vasilií a Simeon a guvernér Moskvy, Sviblom, vstoupili do samých mordovských ulic, vyhořeli je, okradli je, zbili mnoho obyvatel, vzali nějaké vězně a - vytvořili prázdnou celou mordovianskou zemi.
Katastrofy knížectví Nižného Novgorodu však nekončily: příští rok se objevily nové davy Tatarů as nimi mordovští vojáci. Takže za dva roky se kvetoucí oblasti Nižnij Novgorodu proměnily v pouště, poseté mrtvoly a popelem.
1377 léta. Ruská vojska utrpěla vážnou porážku na řece Piana v zemi Nižnij Novgorod.
Khan Begich, který věděl, kde se nachází ruská armáda, se zpozdil s příchodem na místo bitvy a ruské jednotky byly zneuctěny, začaly chodit a v tomto povstání tatarští útok nečekaně. Pluk Bobroka prince Volyňského zachrání ruské jednotky před úplnou porážkou, jejíž armáda odrazuje útoky Tatarů na křižovatce řeky, což umožňuje zachránit většinu a vybudovat již přes řeku.
V 1377, Chingizid Tokhtamysh, s podporou Tamerlaneových vojsk, začal kampaň založit jeho sílu ve Zlaté hordě.
Na jaře 1378, poté, co východní část státu (Blue Horde) padla se svým hlavním městem v Sygnaku, Takhtomysh napadl západní část (White Horde), ovládanou Mamai.
V roce 1378 však Dmitrij Ivanovič porazil tatarskou armádu pod vedením Begicha v bitvě mezi řekami Vozha - pravým přítokem Volhy a Červeného meče.
Temnik Mamai převezme titul car, což dává Dmitriji Ivanovičovi zákonné právo bránit se mu, aniž by se obával sjednocení všech tatarských sil. Nyní dělá práci legitimního dědice po titulu Timuchin - khan z Hordy, který sám musí zavést nahoře Mamai.
Zuřivý Mamai shromažďuje novou hordu, která zahrnuje kromě jízdních pluků i janovskou pěchotu. Mamai uzavírá alianci proti Dmitriji Ivanovičovi s litevským princem Yagailo. Pro kampaň proti Rusku bylo shromážděno 100 000 lidí. Pod praporem Dmitrije Ivanoviče se sbíhají jednotky 23 ruských knížat, včetně pluků bratří Yagailo, Andrey a Dmitrije Olgerdoviče a milice Pskov. Tverichi, Smolyans a Novgorodians chyběli. Tentokrát si princ Ryazan počká a uvidí postoj. Metropolitní Alexy umírá. Dmitrij Ivanovič se pokouší založit svého chráněnce Archimandrita Michaile (Mityai) na postu Metropolitan.
1378 léta. Po smrti Metropolita Alexeje Sergeje z Radoneze byli vyzváni, aby se podívali na metropolitu, ale odmítl, protože se bál, že se jako ruský člověk bude muset poslechnout prince Dmitrije Ivanoviče. Pravoslavná církev v té době existovala v hlavním městě Hordy Sarai. Jasná opozice Dmitrije Ivanoviče vůči Hordě podkopala expanzi pravoslaví v Asii. Rozpor začíná mezi církví a mocí prince v ruské zemi, protože Constantinople jmenuje Kypr, a ruský princ sní o tom, že uvidí tiskárnu (strážce princovy pečeti) Michail nebo Mityai na tomto místě. V Sergiovi z Radoneze to nevzbuzovalo nadšení.
1379 léta. Túra z prince Nižného Novgorodu Dmitrije Konstantinoviče a Dmitrije Michajiloviče Bobroka - prince Volyně, do Litvy.
Od roku 1370 do roku 1380 bylo léto poznamenáno konfliktem mezi velkovévodou Dmitrijem Ivanovičem a metropolitní Kyprem. Dokonce i během života metropolity Alexy přišla poptávka litevského prince Olgerda, patriarcha z Konstantinopole jmenuje Kypru jako metropolitu Litvy a Ruska, čímž se stanoví podmínka, že po smrti Alexyho se Kypr stane Kyjevem a celým Ruskem. Kypr je vyhozen z Moskvy a mimo moskevské knížectví. Ale Michaila Ivanovičův stoupenec (podivná náhoda) umírá na cestě do Konstantinopole. A v roce 1381 přišel do Moskvy Kypr, ale již v roce 1382 byl z Moskvy znovu vyňat.
V dubnu 1380 se Takhtomyshovi podařilo zmocnit se moci v celé Zlaté hordě až po severní Azovský region, včetně města Azak (Azov). Pouze jeho rodné polovské stepi - oblast Černého moře a Krym - zůstaly pod kontrolou Mamai.
V srpnu se v Kolomně koná revize ruských vojsk a 20. srpna vojáci opouštějí město a 30. srpna překročili Oku. Yagailo se neodváží chodit pomáhat Mamai.
Zadonshchina.
Ještě slovo o velkovévodovi Dmitriji Ivanovičovi a jeho bratru - princi Vladimiru Andreeviči, jak porazili svého protivníka - Cara Mamai.
Velkovévoda Dmitrij Ivanovič se svým bratrem - princem Vladimirem Andreevičem a se všemi jeho guvernéry byl na svátku Mikula Vasilyeviče: - „Víme, bratře, že ten rychlý Don má cara Mamaie, přišel do ruské země a jde k nám v zemi Zaleskaya. Pojďme, bratře, do půlnoci - hodně Jafetova, syna Noemova, z něho se narodilo pravoslavné Rusko. Vystoupíme na Kyjevské hory a podíváme se na slavného Dněpru a prozkoumáme celou ruskou zemi. Odtud se z něj do východní země lorda Šimona, syna Noemova, narodil khinovya (zlý) - ďábel (pohani), basurmane (ateisté). Pro ty na řece Kayala (Kalka) přemohl klan Japheth. A od té doby je ruská země pochmurná a od hostitele na Kalce po Mamajev je krveprolití pokryto zármutkem a smutkem, které si jeho dítě pamatuje: princové a bojarové a odvážní lidé, kteří opustili své domovy a bohatství - manželky a děti, dobytek. Tímto jsme obdrželi čest a slávu tohoto světa, položili hlavy do ruské země a za křesťanskou víru.
Bývalí lidé popisovali soucit ruské země, citovali další věci z knih, potom popisovali lítost a chválu velkovévodovi Dmitrijovi Ivanovičovi a jeho bratrovi, princi Vladimiru Andreevičovi.
Pojďme se sejít, bratři a přátelé a ruské syny, mimochodem, pobavíme ruskou zemi a vrátíme zármutek na východní stranu - k Simovi hodně a odměníme ošklivého Momai vítězstvím a velkovévodou Dmitrijem Ivanovičem a jeho bratrem princem Vladimirem Andreevičem. A řekněme toto slovo: „Je pro nás lepší, bratři, začít mluvit novými slovy o těchto lidech, kteří jsou chváleni, podle současných příběhů o pluku velkovévody Dmitrije Ivanoviče a jeho bratra, knížete Vladimíra Andrejeviče, vnoučat velkovévody Vladimíra z Kyjeva. Začněme vám mluvit o skutcích a bylinech. Nebudeme stříkat naše myšlenky nad zemí, ale vzpomínáme si na první roky doby a chválíme prorockého Boyana - nejlepšího guslara v Kyjevě. Neboť to byl prorocký Boyan, který položil své brilantní prsty na živé struny a zpíval slávu ruským knížatům: první sláva velkovévodovi z Kyjeva Igor Rurikovič,druhá velkovévoda Vladimir Svyatoslavič z Kyjeva, třetí sláva velkovévodovi Jaroslavovi Vsevolodovičovi.
Budu si pamatovat obyvatele Ryazanu v Zefanech a budu chválit písněmi a písňovými slovy tohoto velkovévody Dmitrije Ivanoviče a jeho bratra, knížete Vladimíra Andrejeviče a vnoučat svatého velkého prince Vladimíra z Kyjeva. A to je óda ruských knížat pro křesťanskou víru.
A od bitvy Kalka po Mamaev je porážka stará 160 let.
Za tohoto prince se velký Dmitrij Ivanovič a jeho bratr, princ Vladimir Andreevič, modlili k Bohu a jeho nejčistší matce, mučili jejich mysl budoucím vítězstvím a jejich srdce byla nastavena na odvahu a naplněna duchem války, založili statečné pluky v ruské zemi a vzpomněli si na svého pradědečka - Velkovévoda Vladimir z Kyjeva (baptista Rusa). Ó, je to modřín (zha”Voronohrai = věštění ptáčkovým letem), letní pták, radost z červených dnů, stoupající pod modrými mraky a vidět silné město Moskvy, zpívat slávu velkovévody Dmitrije Ivanoviče a jeho bratra knížete Vladimíra Andrejeviče. Je možné, že bouře sokolov přinese ze země násilníků na polích Polovnicky (naběračky nebo Polovinsky - okraje země, zaplatí princi 50% sklizně)? V Moskvě se koně smějí, po ruské zemi zvoní sláva, na Kolomnu foukají trubky, v Serpukhově bijí tamburíny,stát zaměřením na velkého Dona na pobřeží. Věčné zvony zvoní ve Veliky Novgorodu a Novgorodovi muži stojí v kostele sv. Sofie a říkají toto: „Nemůžeme být bratři včas, abychom pomohli velkovévodovi Dmitriji Ivanovičovi.“
A zatímco se slovo už vyslovuje, hejna hejna. Pouze ti nelétali orli, ale starostové opustili Veliky Novgorod a spolu s nimi 7 000 vojáků velkovévodovi Dmitrijovi Ivanovičovi a jeho bratru princi Vladimiru Andreevičovi za pomoc.
Všichni ruští knížata přišli do slavného Moskvy a řekli následující slova: „Na Donu jsou pohanští Tatáři a Mamai Tsar na řece Mecha mezi Chyurovem a Michajlovem chce jít na brod, aby přenesl svůj život do naší slávy.“
Poznámka: Nepryadva není, ale řeka Krásný meč.
A princ Velký Dmitrij Ivanovič řekl: „Bratře princi Vladimíru Andrejeviči, pojďme tam, kupme naši slávu na celý život a zajistíme překvapení pro země, aby to řekli staří lidé, aby si mladí lidé pamatovali. Vyzkoušejte naše statečné na řece Don. Vylévejme krev do ruské země a do rolnické (křesťanské) víry. “
A princ Velký Dmitrij Ivanovič jim řekl: „„ Bratři a knížata Ruska, jste hnízdem knížat Vladimíra z Kyjeva (zjevně Solnyško) a nebyli jste uraženi urozením pro sokola, ne pro jestřába nebo pro gyrfalcon nebo pro černý havran a ne pro tuto špinavou Mamai."
O! slavíku, letního ptáka, proč ne, slavíče, chirp slávu velkovévody Dmitrije Ivanoviče a jeho bratra - prince Vladimíra Andreeviče a Litevské země dvěma bratřím Olgodovičům (doslova „jako Olga“), v naší historii jsou uváděni jako Olgerdovich - Andreyovi a bratrovi jeho Dmitry, a také Dmitry (Bobrok) Volynsky. Jsou to odvážní synové ve své podstatě - gyrfalcon v době války a slavní generálové, narození pod trubkami, vyživovaní pod přilbami, živení od konce oštěpů, poyena z ostrého meče v litevské zemi.
Andrey Olgordovich řekl svému bratrovi: „Bratře Dmitriji, jsme si dva bratři - synové Olgordovů, vnoučata Edimantovů (Gedeminovů) a pravnoučata Skolomendovů. Sbírejme, bratři, milí - stateční pánové Litvy, odvážní odvážlivci, a my sami budeme sedět na našich rychlých koních a dívat se na rychlého Dona a pomocí vodních kalů otestujeme naše litevské meče o tatarských přilbách a ošuntělý (šipky) o bezbožných žoldnéřech. ““
Dmitry mu odpověděl: „Bratře Andreyi, nebudeme šetřit naše břicho za ruskou zemi a za křesťanskou víru a za urážku velkovévody Dmitrije Ivanoviče. Bratři, klepání a klepání rána v kamenném městě Moskvě. Toto, bratři, ne klepe a ne hromí - silná armáda velkovévody Dmitrije Ivanoviče klepe, odvážně ruské pozlacené brnění a šarlatové štíty hromy. Sedlo, bratře Andrey, z vašich rychlých koní, a mé připravené, sedlo před vašimi. Pojďme, bratři, na čistou podlahu a podívejme se na naše police, kolik, bratří, je s námi statečných Litevců. A statečná Litva má s námi 70 tisíc obrněných jednotek. “(Myslím, že je zde ještě jedna nula).
Bratři, silný vítr již foukal z moře na ústí Donu a Dněpru, přeletěly velké mraky a v nich silné blesky. Na řece Nepryadva, mezi Donem a Dněprem, bude s námi klepat a hrom, kde padne lidská mrtvola. Na poli Kulikovo bude lidská krev prolita pod řekou Nepryadva!
Protože vozíky už mezi vrakem a Dněprem vrzají, jdou Číňané do ruské země. A vlci utekli z ústí Donu a Dněpru a vstali vytí řeku na Krásný meč, chtějí postupovat po ruské zemi. Ale nejen to přišli šedí vlci, ale špinaví Tatáři, kteří přišli bojovat po celé ruské zemi.
Pojďme přesunout Mamaiovu sázku na břeh Donu pod řekou Krásný meč, kde vidíme město Zadonsk, jižně od řeky Sosny. "Zadonshchina" pochází z Zadonska.
Pak se zdálo, že se husy zablokovaly a labutě mávaly křídly, ale pak se neusmívaly, ani labutě mávaly křídly, pak pohanský Mamai přišel do ruské země a přivedl své vojáky. A okřídlení ptáci létající pod mraky již způsobují potíže, vrany často hrají a Jackdaws mluví jejich projevy, orli křičí a vlci vytí hrozivě vytí, lišky praskají přes kosti.
Ruská země, poprvé jsi navštívil, jako po carovi Solomonovi.
Sokoli a gyrfalkoni jsou již jestřábi bílého jezera, trhající ze zlatých klecí na městské kameny v Moskvě, rozbíjející hedvábné kravaty, stoupající pod modrou oblohu. Pozlacené zvony zvoní na rychlého Dona, sokoli chtějí udeřit do mnoha stád hus a labutí, takže hrdinové, ruskí odvážlivci, chtějí zasáhnout ránu velké moci pohanského krále Mamai.
Potom princ Velký Dmitrij Ivanovič postavil nohu do zlatého třmenu a vzal svůj meč do své pravé ruky a modlil se k Bohu a své nejčistší matce. Slunce na něj jasně svítí na východě a ukazuje cestu. Boris a Gleb se modlí za své příbuzné.
Pojďme se ještě jednou podívat na mapu a představme si, že Mamai stojí se svou armádou pod krásnými meči. A Dmitry sestoupí z Kolomny a umístí svou armádu na soutok Donu a krásných mečů. Pak Mamai, ať to chce nebo ne, musí obejít řeku Mecha od západu na Smorodinovce a jít do ruské armády, která stojí místo nápisu Volotovo. Pokud Mamai udeří do boku ruské armády podél Donu, ruská vojska vstoupí do monastyrského lesa. Mamai tedy musí odříznout ruskou armádu z lesa a zatlačit ji do ohybu Donu. Ale v tomto případě armáda Mamai vystaví svou zadní část útoku Ambush Regiment, který se má někde skrýt, a poté, co opustil les, získá rychlost, aby zasáhl kavalérii. Vzdálenost, ve které se nachází Volotovo, je asi 2 km. To znamená, že první řádek pojme až 2 000 vojáků a deset řádků je asi 20 000. Pokud na Kulikovo pole může být umístěno jen asi 30 tisíc z celkového počtu účastníků bitvy, pak je zde 80 000.
Co způsobuje hluk a hromy brzy před úsvitem? Princ Vladimir Andreevich shromažďuje pluky a vede je k velkému Donu. A řekl svému bratrovi, velkovévodovi Dmitriji Ivanovičovi: - „Nepolujte, bratře, pro shnilé Tatary, protože Rusové již postupují na již shnilých polích a naše dědictví je odvezeno.“
A princ Veliký Dmitrij Ivanovič mu řekl: „Bratře Vladimir Andreeviči, pro sebe dva bratry a vnoučata velkovévody Vladimíra z Kyjeva. A naši guvernéři nainstalovali 70 bojarů a silní byli knížata Belozerskij Fyodor Semyonovič a Semyon Mikhailovič a Mikula Vasilievich, dva bratři Olgordoviči, ano Dmitrij Volyňský, ano Timofey Voluevič, ano Andrei Cherkizovsky, ano Mikhailo Ivanovič a vojáci s nimi tři sta tisíc … A naši guvernéři jsou silní a četa je oslavena a pod námi máme rychlé koně a na sobě máme zlacené brnění, černošské helmy a moskevské štíty, německé šipky a frýzy (italské) dýky a damaškové meče. Znají všechny cesty a připravily přechody, ale přesto chtějí položit své silné hlavy do ruské země a do rolnické víry. Stříkají jako živé transparenty, hledají čest a slavné jméno pro sebe. “
Již ti sokoli a gyrfalkoni a belozerské jestřábi letěli přes Don rychle a odešli do mnoha stád husí a labutí. Pouze tam nebyli sokoli ani gyrfalkoni, ale ruská knížata narazila na tatarskou sílu. Kharaluzh (arabský) kopí praskání, zlacené brnění, cinkot šarlatových štítů, damaškové meče řvoucí proti zlým přilbám na Kulikovo poli na řece Nepryadva.
Země byla pod kopyty a kostmi Tataru černá, pole byla posetá krví špinavé země. Silné pluky sblížily, srazily se a šlapaly do kopců na louky, narušily řeky a potoky s jezery. Na ruské zemi se stal zázrak, díky němuž se impozantní země poslouchají, sláva letí do zheledných (kamenných) bran k novým hradbám, do Říma a do kavárny přes moře, do Turnova a odtud do Konstantinopole, aby oslavovala ruské knížata: „Velké Rusko (hlavní město nebo Moskva) porazil tatarskou armádu na Kulikově poli, na řece Nepryadva. “
Na tomto poli silné mraky zhoustly a od nich se rozléhaly časté blesky a hromy hromy. Ruské synové pak čelili špinavým Tatarům kvůli jejich urážce. Na nich zazářilo pozlacené brnění a knížata hřměla damaškovými meči na přilby zlých.
V sobotu bojovali od narození do poledne na Narození Svaté Matky Boží (8. – 21. Září).
Nejsou to zájezdy, které řeví na Donu na poli Kulikovo, a nejsou to zájezdy, které jsou poraženy na Donu Velikém. Ruské knížata a bojarové s vojevydy špinavých Tatarů však byli nasekáni: Fjodor Semyonovič, ano Fedor Mikhailovič, ano Timofey Voluevič, Ano Mikula Vasilyevič, Ano Andrei Cherkizovič, Ano Mikhailo Ivanovič a mnoho dalších vigilantů.
Peresvet, nejstarší Bryansk boyar, byl postaven na místo určené pro něj a Peresvet řekl velkovévodovi Dmitrijovi Ivanovičovi: - „Je pro nás lepší být nasekán, než být plný shnilých Tatarů!“Proto Peresvet jezdí na svém křehkém koni, svítí zlaceným brněním, když ostatní leží naštípané Velkým Donem na pobřeží.
Tehdy bylo dobré, aby staré byly mladší a aby si mladí vyzkoušeli jeho sílu. A Oslyabya starší řekl svému bratrovi Peresvetovi staršímu: „Bratře Peresveti, vidím na tvém těle těžké rány, brzo, tvá hlava bude létat do peří trávy a moje dítě Makov bude ležet na zelené peří trávy, která je na poli Kulikovo, na k řece Nepryadva za rolnickou víru a za ruskou zemi a za urážku velkovévody Dmitrije Ivanoviče.
A v této době, v zemi Ryazan poblíž Donu, se ani orba, ani pastýř v polní ozvěně nesmějí ozývat jen vrany, které se radují z lidských mrtvol. Bylo to děsivé a žalostné slyšet, jak byla tráva namočena krví a stromy se v oblouku uklonily k zemi.
A ptáci pak zpívali žalostné ptáky písně. Pak všechny princezny a boyary a všechny vojenské manželky křičely o nasekané. Mikulinova manželka Vasilyevič - Marya ráno křičela blízko města Moskvy na korunách pevnosti a řekla: „Don! Don je rychlá řeka, vykopali jste se přes kamenné hory a vlévají do polské země. Přiveď mi mého pána Mikula Vasilieviče! “
Timofei Voluevičova žena, Fedosya, také křičela a mluvila takto: „Teď moje radost Marya a Mikhailovova manželka Aksinya křičeli ráno:„ Teď to vadilo v nádherném Moskevském městě a nyní neuvidím svého panovníka Timofei Voluyeviče naživu “. A Andreevova manželka Marya a Mikhailovova manželka Aksinya ráno křičeli: „Pro nás oba bylo slunce ve slavném Moskvě tmavé. Podmanivé zprávy, které přinesly velké neštěstí, přiletěly k nám od rychlého Dona: odvážní letěli od svých rychlých koní na místo určení, na Kulikovo pole, na řece Nepryadva. ““
Panna už pláče pod tatarskými šavlemi a přes ty rány ruských hrdinů.
Ten den - v sobotu, na Štědrý den Svaté Matky Boží, byly křesťanské pluky vyříznuty v Kulikovo poli, na řece Nepryadva.
Princ Vladimir Andreevich hlasitě zakřičel a cval se přes bojiště mezi špinavými Tatary osvětlil zlacenou helmou. Damaškové meče řinčí na pohanských přilbách.
A pochválil svého bratra, velkovévody Dmitrije Ivanoviče: - „Bratře Dmitriji Ivanoviči, jste se zlem po dlouhou dobu za železnou skořápkou. Ne ustupujte, princi Velikého se svými pluky a dopřejte si zdvořilé lidi. Již špinaví Tatarové postupují s našimi poli a ztratili od nás odvážného týmu a já nemůžu přeskočit mrtvoly lidských podivných koní, ale chodí po krku hluboko v krvi. Už, bratři, je smutné vidět rolnickou krev. Ne ustupujte, princi Greate, se svými bojary. “
Zde kobylky brzy zpívaly žalostné písně v Kolomně na cimbuří pevnosti, na neděli, na oslavu dne „Otec Marie Joachim a Anna“. Pouze to nebyli kobylky, ale ženy Kolomny, které zpívaly žalostné písně brzy, začaly brečet a říkaly: „Moskva! Moskva, rychlá řeka, proč jsi nám přivedl naše manžele, do polské země? A také řekli: „Můžete, lorde princ Veliký, zablokovat Dněpr veslami a zachránit Dona pomocí přileb a zablokovat říční meč s mrtvoly Tatar? Zamkněte řeku Oku, panovníka Velikého, aby nás špinaví Tatáři k nám nepřijeli později. Válka už naše muže zničila “.
A princ Velký Dmitrij Ivanovič řekl svým bojarům: „Bratři bojarové a guvernéři a děti bojarů, tady jsou nyní vaše moskevské sladké medoviny a skvělá místa.
A velký princ Dmitrij Ivanovič říká: „Můj Bože, můj Bože, věřím ve tebe, takže se nebudu stydět v tomto století a moji nepřátelé se na mě nebudou smát.“A modlil se k Bohu a své nejčistší matce a ke všem Svým a hořce plakal. Otřel si však slzy, zatímco sokoli rychle letěli k rychlému Donu. Ale nebyli to sokoli, kteří létali: princ Velký Dmitrij Ivanovič se svými pluky cvalem se vší silou. (Pokud jste letěli s plukem Ambush zpoza háje, od Krásné meče, pak směrem k Donu). A křičel: - „Bratře kníže Vladimíra Andreeviče, tady, bratře, pít medové kouzlo, útočíme, bratři, s našimi pluky silnými proti armádě špinavých Tatarů!“
Velký princ začal postupovat. Damašské meče řinčely na protivných helmách, zakryly si vlastní helmy, které byly špinavé rukama, špinavé ty ustoupily rychleji než vítr. A z armády velkovévody Dmitrije Ivanoviče řval silnice jako odporní. Ruské synové svým pláčem oplocili široká pole a osvětlili je zlaceným brněním. A teď bude kolo na brázdě.
Takže princ Velký Dmitrij Ivanovič a jeho bratr Vladimir Andreevič obrátili pluky špinavých zpět a začali je bít a bičovat je, nudili se. A knížata špinavého padla z jejich koní, a pomocí tatarských mrtvol zaseli pole a řeky tekly krví. Pak se špinavý rozdělil různými směry a běžel nepřipravenými cestami k Lukomorye, škubal jim zuby a trhal jim tváře a řekl: „Nebudeme v naší zemi a neuvidíme naše děti, a nebudeme vrtat naše katuny, ale vrtíme vlhkou zemi a políbit nás na zelenou trávu. Neměli bychom jít do Ruska jako armáda a neměli bychom žádat ruské prince o východ (nájem)! Tatarská země již zasténá, pokryta problémy a sténání. Cárova touha zemřela a knížata byla chválena za to, že odešla do ruské země. Jejich radost zmizela. “
Rusští synové již rozebrali tatarské šperky brněním, koňmi, voly, velbloudy, vínem, cukrem a drahými hedvábnými vzory a přinášejí je k manželkám pro radost. Ruské ženy by nyní měly potřísnit tatarské zlato.
Nyní se po ruské zemi rozšíří zábava a radost. Ruská sláva stoupá, aby se zlovolila ošklivým, protože zázrak již sestoupil na ruskou zemi. A bouřky velkovévody Dmitrije Ivanoviče a jeho bratra Vladimíra Andreeviče protékají všemi zeměmi. Rychle jděte, princ Great po všech zemích, pronásledujte, prince Great, se svým statečným, špinavým protivníkem Mamai do ruské země, do křesťanské země, když špinavé zbraně upustily zbraně a sklonily hlavu pod ruskými meči. A jejich trumpety nezní a jejich oči jsou sklíčené.
Špinavý Mamai běží ze svého týmu jako vlk a běží do města Kafu. Fryazi mu však řekl: „Proč jsi, špinavá Mamai, pronikl do ruské země? Dříve jste byli poraženi horou Zaleskaya a nebudete Batu Carem! Batu Tsar měl čtyři sta tisíc zřetězených armád a bojoval celou ruskou zemi od východu na západ, protože Bůh popravil ruskou zemi za své hříchy. A přišli jste do ruské země, Cari Mamai, ne s velkou silou, ale jen s devíti hordami a sedmdesáti princi. Proto jste nyní špinavým běžcem desátým v Lukomorye a nemáte nikoho na zimu s otevřeným polem! Není to špatné pro vás, ruské knížata fandily, že ne knížata s vámi nejsou guvernéry! Copak se úplně neopil z rychlého Dona, na poli Kulikovo, z trávy peří?! Utečete, špinavá Mamai, od nás po špatných věcech. “
Ruská země se pak stala matkou jako její milé dítě - je to jeho matka, která ho utěšuje: pro armádu provádí vinnou révu, ale pro dobré skutky má milosrdenství. Proto Pán Bůh odpustil ruským knížatům: velkovévoda Dmitrij Ivanovič a jeho bratr princ Vladimir Andrejevič mezi Dnem a Dněprem na poli Kulikovo pod řekou Nepryadva.
A velkovévoda Dmitrij Ivanovič se stal se svým bratrem princem Vladimirem Andreevičem a se zbytkem jeho guvernérů na kostech pole Kulikov, na kamnech Nepryadva. Je to hrozivé a žalostné, bratře, v tuto chvíli vidět, že rolnické mrtvol leží jako kupce sena na březích Velkého Donu, a řeka Don teče krvavě tři dny. A princ Velký Dmitrij Ivanovič řekl: „Zvažte, bratři, kolik guvernérů máme a kolik mladých lidí bylo zabito“.
Poté řekl moskevský boyar Mikhailo Andreevič kníže Dmitrijovi Ivanovičovi: - „Pane princi Velkého Dmitrije Ivanoviče, nemáme tu čtyřicet velkých moskevských bojarů a dvanáct belozerských knížat, ale 30 novgorodských starostů, dvacet Kolomenských bojarů, 40 pereyaslavských bojarů a 15 kostromských bojarů, ano 20 bojarů Vladimira, ano 50 bojarů Suzdalu, ano 70 bojarů Ryazanského (bojarijci Ryazanského vystupovali společně s moskevským princem. To vysvětluje, proč se Dmitrij Ivanovič neomylil s Ryazanem), ano čtyřicet boyarů z Muromu a třicet boyarů z Rostovska, 23 bojarů z Dmitrovského Zvenigorodsky a 15 Uglitsky boyars. A ztratili jsme 15 000 z celého týmu. A Bůh se miloval s ruskou zemí, protože Tatáři padli bez mnoha."
A princ Velký Dmitrij Ivanovič řekl: „Bratři, bojarové, knížata a boyarské děti, tady je vaše předurčené místo, mezi Donem a Dněprem, na Kulikovo poli, na řece Nepryadva. A již položili své hlavy do ruské země a do rolnické víry. Odpusť mi, bratři, a žehnej mi v tomto věku a v budoucnosti. A jdeme, princ Vladimir Andreevič, do celé země Zaleskaya (zjevně odkazující na okskyský les) do slavného města Moskvy a my si sedneme, bratr na naši vládu a čest, bratr, jsme získali oslavované jméno."
Sláva Bohu.
8. září 1380 byla Mamaiova armáda poražena v Kulikovo bitvě během nové kampaně proti moskevskému knížectví a jeho velkým neštěstím bylo, že na Kulikovo poli zemřel mladý Mohammed Bulak, který prohlásil za Khana, pod kterým byl Mamai Bek-lar-bek.
Mamai se nejprve rozhodne obohatit se na úkor moskevského knížectví a 8. září 1380 je poražen na druhém břehu Donu, naproti Lebedyansku na moderní mapě, ale na sever od Zadonska, což je důvod, proč se kronika bitvy nazývá "Zadonshchina". K výročí bitvy u Kulikova se rozhodli postavit na místě bitvy pomník, ale nenašli přesné místo bitvy a nainstalovali jej na pole Kulikovo, zatímco bitva se odehrála mnohem dále dolů po Donu.
Zprávy o porážce Mamai se šířily po celém světě. Posílají blahopřání knížeti Moskvy Dmitriji Ivanovičovi z celé Evropy. Na počest vojáků, kteří padli na pole Kulikovo, bylo v Moskvě položeno založení církve Všech svatých na Kulizhki. Khan Tokhtamysh také posílá dary, chválí svého „vassala“za porážku svého soupeře o moc. A vyžaduje odevzdání se sobě.
Všimněte si, že tehdy to byl Kulizhka = trávník, les uprostřed čistého místa. V Moskvě jsou „Kulizhki“(trávníky) podél kopců háje z Vasilievského louky (současné osídlení císařského moskevského sirotčince). To vše je napsáno v „Kompletním církevním slovanském slovníku arcibiskupa Dyachenka“publikovaného v roce 1900 - před sto a sedmnácti lety. Ne Kulichki ne Kulishki a Cooley No ki! Trávníky!
Bobrok Dmitrij Michajlovič, princ Volyn. (1346 y.p.) Slavný vojevůdce Dmitrije Donskoye - Dmitrije Michajloviče Bobroka, kníže Volyňského, opustil Litvu v letech 1366 - 1368, tj. Po skončení úspěšné války Olgerda s Hordou, když sám v tomto boji ztratil své knížecí knížectví. V bitvě u Kulikova má 34 let. Slovo bebhru je mazaný, lstivý. Faber - mistrovský, umělecký. Syn litevského prince Koriata-Michail Gedeminoviče, který vládl ve Volyni. V roce 1356 se oženil s vévodou sestrou Annou. Se ztrátou Volhynie odchází jeho syn do služby guvernéra moskevského prince. 1371 léta vede kampaň proti ryazskému knížeti Olegovi Ivanovičovi a vyhrává bitvu u Skornishcheva. Účastnil se kampaní proti bulharským Volga-Kama v roce 1376 a v Litvě v roce 1379.
Olgerdovi ortodoxní synové, knížata Andrei Polotsky a Dmitry Bryansky, as nimi princ Volynsky Bobrok, se vracejí k litevské službě. Všichni zemřeli v roce 1399 na Vorskle v bitvě s Edigeiho armádou.
1382 léto 23. - 26. srpna Tokhtamysh přichází s nečekaným nájezdem ke zdem moskevského Kremlu z bílého kamene, postaveného v létě 1368. Před zahájením kampaně jsou všichni ruští obchodníci v Hordě zatčeni, všichni svědkové hnutí jsou vojsky zničeni. Princ Ryazan vede armádu tajnými cestami přes země ryazanského knížectví. Metropolitní Kypr s guvernéry uprchl z Moskvy před příjezdem Tokhtamysh, čímž se v řadách muskovitů objevila určitá neshoda. Poté se vrátí, ale princ Dmitrij Ivanovič ho vytlačí z moskevského sjednoceného knížectví. Rusové podle obvyklé tehdejší praxe vypálili černošské čtvrti před zdmi hlavního města, což vede k nějaké „hysterii“z politiky, aby mluvili o vypálení Moskvy Tokhtamyshem, dokonce zmiňují masakr, při kterém zemřelo 20 tisíc Muskovitů. Princ Dmitrij Donskoy spěchá na sever do Kostroma Novgorod a Pskov pro jednotky,a v Moskvě jsou kluci, kteří považují Tokhtamysha za krále, opouštějí kamenný Kreml, ale obyvatelé za hrdry uzavírají brány Kremlu (to vidíme na obrázcích kroniky), což zaměňovalo plány zrádců a samotného Tokhtamysha. Tatarové zabíjejí boyary. Ze zdí Kremlu střílejí palebné zbraně (první použití střelných zbraní v bitvách v Rusku). Část hordy šla z moskevských zdí na jih, zjevně doufající ne pro rychlý útok, ale pro dlouhé obléhání, pro které vojáci potřebují jídlo, a Voivode Sheremetyev rozdrtí tuto část armády ve čtyřhodinové bitvě a jde na pomoc Moskvě. Dmitrij Donskoy postupuje ze severu. V této době byli Čingizidé již vyhnáni z Číny, Persie a Střední Asie. Před kampaní se Tokhtamysh hádal s Timurem. Tokhtamysh zmáčknutý po obou stranách u moskevských zdí prchá z Ruska a Timur-Tamerlane na něj již čeká. Tokhtamysh má zbraně ohnivého boje teprve o rok později, poté, co porazil Lyakhov a vzal z nich zbraně. A to znamená, že se nedostal k ruským zbraním ani k knížecí pokladnici - velkovévodovi, měsíc po příchodu Tokhtamysh, roztavil staré mince a mincoval „jeho“moskevskou minci. Co to znamená? Vassal měl minci, na jedné straně z níž razil svůj profil, a na druhé straně erb svého pána, kterému byla udělena pocta. Takto se na ruských mincích objevil „trojzubec Khazar Kaganate“, protože u takových mincí měla být zaplacena pocta. A jak tedy údajný „vítěz“Tokhtamysh toleruje, že „poražený“Moskva začne razit vlastní minci bez vládcovy erby? Jak můžete vyhrát, aniž byste vzali pokladnici a nedostali cenné zbraně „ohnivého boje“? (Zbývá si pamatovatže i rok po "Velkém ohni" ruský princ slaví svou svatbu ne v Moskvě, ale v Kolomně). A v Moskvě, měsíc po Tokhtamyshu, začnou razit vlastní mince. Je však třeba mít na paměti, že hrozba nového útoku Tokhtamysha nezmizela, protože většina tokhtamyshevovy armády přežila. Dmitrij Ivanovič, na žádost Tokhtamysha, posílá svého syna Vasilyho I do Hordy jako rukojmí, dokud nebude zaplacen poplatek. A tady je nová zpráva, že Basil uprchl z Hordy v létě 1386. Mnohem později sám Vasily vzdá hold emiru Edigeyovi po dvaceti dnech stání u Moskvy ve 3 000 rublech. Obchodní cesty, které dříve procházely z Číny a Indie přes Zlatou hordu: přes Urgench do Nového Sarai a Astrakhan (Bílá horda), poté do Černého moře a do Evropy. Cesta nyní prochází Persií a Sýrií - skrze říši Tamerlane-Timur. Střediska, která si zachovala řemesla a kulturu, se později stanou kazaňskými a krymskými Khanates. Timur porazí tureckého sultána Bayachzida, čímž oddálí pád Byzancie.
Ale ve Zlaté hordě se Khan Edigei zvedl na vrchol, který jako Mamai vládl „figuríny“z klanu Čingizidů, protože sám k nim nepatřil. Stále dokázal zajmout Khorezma a stál poblíž Moskvy. Byl však svržen jednou z loutek. Khanates se objevují na mapě světa: Uzbek, Kazachstán, Sibiř, Astrakhan, Kasimov, Krym, Kazan. Viz léto 1419.
1386 l. Přechod litevských pravoslavných magnátů ke službě moskevského prince začal s Krevskou unií z roku 1386 a pokračoval až do manželství Vasilije III. S Elenou Glinskou, když Dmitrij Vishnevetský a Fyodor Mstislavsky vstoupili do služby Moskvy. Během velké vlády Ivana III. Hrál Gediminovič Ivan Patrikeev klíčovou roli ve vládě a v armádě - „litevský“Obolenský a „Tverich“Kholmský, který vedl vojenské operace proti Novgorodu. Mezi přistěhovalci vynikli přistěhovalci z Litvy - tzv. "Emigranti" - Vorotynsky, Odoevsky, Trubetskoy, Vyazemsky, Golitsyn, Velsky, Kurakin
1386 léta z rukojmí v Hordě u Tokhtamysh, syn Dmitrije Ivanoviče Donskoy, uprchne. To znamená, že pocta Tokhtamyshovi nebyla khani nikdy vyplacena. Podle některých zdrojů ho Dmitrij Bobrok doprovázel Hordy, princem Volyňským a Vasily s ním prchá. Na stepích v Černém moři Dmitry Bobrok zemře při strašlivé bouři. Na příkaz Dmitrije Donskoye se jeho syn Vasily stal dědictvím velkovévodou a bez souhlasu Hordy. Předpokládá se, že velvyslanec Hordy Šikhmat nebo Shig Ahmed se stane manažerem slavnostního přistoupení. Je zde ještě jeden detail porušení všech obřadů: nejprve se mladý princ vždy oženil a poté „oženil“na trůn. Basil se oženil v létě 1390 s dcerou litevského velkovévody.
19.05. 1389 letní smrti Dmitrije Ivanoviče Donskoy.
Od léta 1389 do léta 1425 „seděl princ Vasily Dmitrievič na velké vládě Vladimíra, na stole jeho otce, dědečka a pradědečka a byl vysazen králem Takh-tamyshevem velvyslancem Šiakhmatem“. (Takh - povinnost + trápení = vyděsit, utlačovat). Čas panování v moskevském knížectví Vasilije I. Dmitrieviče, syna Dmitrije Ivanoviče a Evdokia Dmitrievny, dcery knížete Dmitrije Konstantinoviče z Suzdalu. Koruna byla knížecí čepice, měkká kulová čelenka s koženým lemováním. Je pojmenován „Cap of Monomakh“v vůli Iana IV Vasilyeviče. V pětitubé koruně byly vyobrazeny pouze Vladimír Svyatoslavič a někdy Jaroslav Jaroslavovič Moudrý. Daniil Romanovič Galitsky prošel korunovací podle evropského modelu. Meč byl jako symbol moci zděděn. Meč je přítomen v obrazech kronik výsadby Svyatoslava Olgoviče na stole Vsevoloda Olgoviče v Novgorodu v létě 1136 a exhumaci Jurije Vladimiroviče Dolgoruky v Kyjevě v létě 1155.
1390 léto. Vasily Dmitrievich si vezme Sophii - dceru litevského vévody Vitovta. Od té doby směřuje Vasily svou politiku vůči Litvě. V této době představuje na mincích erb ve formě lva. Teprve v 16. století se obraz změnil na jezdce a válku v profilu.
1392 letní smrt Sergeje z Radoneze - zakladatele kláštera Nejsvětější Trojice.
1393 l. Osmanská říše vzala Tarnovo, hlavní město Bulharska.
1395 léta. Timurova armáda porazí armádu Takhtomysha a přejde na území moskevského knížectví a zpustoší město Yeletů.
1396 léta Osmanové odrážejí křížovou výpravu uherského krále Zhigimonta poblíž Nikopolu.
1395 léta. Timurova druhá kampaň proti Golden Horde. Pouze Starý Saray a Saraichik zůstali nedotčeni, zbytek měst zůstala v troskách. Nebyl nikdo, kdo by je obnovil. V roce 1741 zůstalo město Selitrenny - pozůstatky hlavního města Zlaté hory, založené v roce 1250. Viz léto 1556.
Rozkvět Saray-Berke nebo Saray Al-Jedid odkazuje na první polovinu XIV století. Po roce 1361, v období „Velkého ticha“, prošlo město z ruky do ruky různých uchazečů o trůn Khan a v roce 1395 ho Timur zničil během války s Tokhtamyshem.
Zachycení Smolenska velkovévodou Litvy Vitovtem.
Princ Vasily vede kampaň za odrazení invaze Timur nebo Tamerlane do zemí Ryazanu. Tamerlane však vstupuje do ruských zemí a pronásleduje nepřátelské jednotky a poté, co stojí na Ugra, odejde bez boje. Někteří věří, že byl povstáním odvrácen v zemích, které dobyl. Někdo to považuje za božský projev. Faktem však zůstává: Tamerlane nebojoval na ruské půdě.
1397 léta. Vasilij chopil se novgorodských majetků: Bezhetsky Verkhoy, Veliky Ustyug (nyní spojující se do Severního Dviny nemá ani řeka Yug ani Sukhona výhody a během založení města dostává název Ustye Yuga = Ustyug).
V 1398, krymský Khan Tokhtamysh, kdo bojoval za sjednocení Golden Hordy pod jeho jediným pravidlem, stál před silným a nebezpečným nepřítelem, jeho bývalý patron, Khan Timur Kutlug. Tokhtamysh, byl poražen v boji proti Timur Kutlug, prchl se svou rodinou na litevského prince Vitovta - do Kyjeva. Vitovt v osobě Tokhtamysha viděl nástroj jeho expanzivní politiky, jehož prostřednictvím chtěl podrobit Zlatou hordu jeho politickému vlivu, a přestože předchozí akce, zejména kampaně 1397 a 1398, byly úspěšné, nepřinesly velkovévodovi žádné politické výhody.
12. srpna 1399 Bitva o Vorsklu - velká bitva, která se odehrála mezi sjednocenou armádou Litevského velkovévodství a jejími ruskými, polskými a německými spojenci pod vedením prince Vitovta na jedné straně a jednotkami Zlaté hordy pod vedením Chána Timura-Kutluga a Emira Edigeiho - od jiný. Jedna z největších bitev XIV století ve východní Evropě. Skončilo to rozhodným vítězstvím tatarské armády a úplnou porážkou litevské armády. Důsledkem bitvy bylo posílení Jagiellových pozic a oslabení Vitovta, v důsledku čehož polský vliv vzrostl v Litevském velkovévodství. V rámci Vitovtových vojsk bojovali zejména knížecí vévodství z Litevska, zejména: Andrey Olgerdovič Polotsky a Dmitry Olgerdovich Bryanskiy, Dmitry Koriatovich, Ivan Borisovich Kievsky,Gleb Svyatoslavich Smolensky a Dmitrij Danilovič Ostrozhsky - podle kroniky Nikon byla Zlatá horda proti „padesáti slovanským knížatům s čaty“. Kromě toho byli v Vitovtově armádě se svými jednotkami Alexander Mansurovič Mamai a Khan Tokhtamysh, kteří byli nedávno zbaveni Khanova trůnu v Hordě, jakož i rytíři germánského řádu. Tokhtamysh měl odloučení několika tisíc Tatarů. Nogajové předstírali ústup pod prvním náporem litevské kavalérie as útoky bokem přerušili předběžné odloučení od hlavní armády. První, kdo unikl z bojiště, byla vojska Tokhtamysha. Horda pronásledovala zbytky Vitovtových jednotek až do Kyjeva. Kronika obsahuje následující popis poslední fáze bitvy: a tak Tatarovové vzali konvoj a „vozíky“kované, připoutané železnými řetězy (končetiny zbraní) s děly, vrzání, kuše,a mnoho a velké bohatství, zlaté a stříbrné nádoby byly odebrány. Většina generálů Litvy zemřela, sám Vitovt byl zraněn a stěží unikl. Vitovt. Nogais z Edigei pronásledoval ustupujícího nepřítele a zničil Kyjevskou a Litevskou zemi. Kyjev, za cenu obrovského výkupného (3 000 litevských hřiven), se podařilo odkupit útok Nogai, který mu hrozil zřícením.
Autor: Pavel Shasherin