Při hledání různých vzorů jsem narazil na velmi zajímavou řadu úvah. Nějak se to stalo náhodou, abych tak řekl sám v rozhovoru s mým nejlepším přítelem. A tato linie uvažování se týkala naší „kapitalistické společnosti“. Společnost založená na soukromém vlastnictví.
Takže uvedu řadu formulací z Wikipedie, aby bylo jasné, na jakém dalším logickém uvažování budou založeny.
Termín 1. Otroctví.
Otroctví je historicky systém sociální organizace, kde osoba (otrok) je majetkem jiné osoby (mistr, vlastník otroka, mistr) nebo státu. Dříve byli zajatci, zločinci a dlužníci považováni za otroky a později civilisté, kteří byli nuceni pracovat pro svého pána.
Termín 2. Feudalismus.
Feudalismus (z Lat. Feudum - lnu, feudální vlastnictví půdy) je sociopolitická struktura charakterizovaná přítomností dvou sociálních tříd - feudálních pánů (vlastníků půdy) a obyčejných lidí (rolníků), které zaujímají podřízené postavení ve vztahu k feudálním pánům; feudální lordi jsou tedy navzájem vázáni zvláštním druhem právní povinnosti známé jako feudální žebřík. Feudalismus je založen na feudálním vlastnictví půdy.
Termín 3. Kapitalismus.
Kapitalismus je ekonomický systém výroby a distribuce založený na soukromém vlastnictví, univerzální právní rovnosti a svobodném podnikání. Hlavním kritériem pro přijímání ekonomických rozhodnutí je touha zvýšit kapitál, dosáhnout zisku.
Propagační video:
A tak … začnu …
Jak je řečeno na různých inteligentních učebnicích, vzdělávacích institucích, médiích a dalších místech … i v našich „chytrých“politikech, všechno se stalo takto:
Nejprve tam bylo otroctví, pak to bylo nahrazené rozvinutější strukturou, Feudalism, a pak, když feudalism dosáhl svého vrcholu, se vyvinul v kapitalismus. A teď vyvstává otázka …
A co se během těchto přechodů skutečně změnilo? Jaký je rozdíl mezi otroctvím, feudalismem a kapitalismem a co se vyvinulo za všechny tyto tisíce let? Pokusím se na tyto otázky odpovědět.
Jak lze vidět z definice termínu „otroctví“, výsledný model se získá takto:
Existuje majitel otroka a otrok. Majitel otroka má nad otrokem absolutní moc. Majitel otroka také dělá otroka práci pro sebe a přináší zisk otrockou prací, ale aby otrok pracoval dlouho a přinášel velký zisk, otrokář se o něj musel starat: krmit, poskytovat lékařskou péči atd. Otrok byl zase s trochou strachu majetkem vlastníka otroka a kvůli svému majiteli musel dát svůj život. A to vše je dobré, ale díky nárůstu počtu otroků bylo obtížné je sledovat, epidemie moru a další věci mohly majitelům otroků způsobit obrovské škody. Majitelé otroků se také museli postarat o jejich ochranu a stráže také opustily otroky, byli tam strážci a povstalci a zabíjeli své vlastní pány. Majitelé otroků tedy měli s otroky následující problémy:
1. Poskytování bydlení.
2. Poskytování jídla a vody.
3. Poskytování ochrany.
4. Poskytování lékařské pomoci.
5. Možné nepokoje.
A překvapivě, feudalismus vyřešil některé z těchto problémů. Jak vidíte, otroctví jednoduše změnilo formu vlastnictví nebo ji spíše rozšířilo a nevzdělaní lidé stále nemohli hádat, že otroctví nikam nešlo. Je to jen to, že během přechodu na feudalismus nemusel otrokář dávat otroky bydlení, postavili ho sami na svém území a vlastník otroků nemusel poskytovat jídlo a vodu, protože lidé sami vychovali (lovili) obecně jídlo pro jídlo a poté se objevily daně. A daně jsou krémem, který majitel otroka odstranil ze svých otroků. Čistý zisk. Ale feudalismus vyřešil pouze 2 problémy z 5.
A feudální pánové začali myslet. Jak vyřešit všechny tyto problémy? A přišla brilantní myšlenka: „Proč nenutí otroky, aby dělali všechno sami, navíc, aby sami chtěli pracovat a vydělávat, a ne zpod hůlky“A tato myšlenka se stala skutečností v podobě kapitalismu. V kapitalismu vládne jistý „kapitál“všem, ale stejní vlastníci otroků si smetanu sundají (nezměnili se vůbec) a takzvaná střední třída přijímá všechny zbytky ze svého stolu s velkou vděčností.
Jaké problémy kapitalismus řeší?
Řeší problém s bydlením. Otrok teď musí koupit svůj vlastní domov, a ne někdo, kdo mu dá.
Řeší problém s jídlem a vodou. Pokud budete pracovat tam bude živobytí, nebudete.
Řeší problém s ochranou. Otroci se navzájem chrání, ne někoho centralizovaného. Všechny armády se skládají z najatých otroků, kteří jsou připraveni dát svůj život za „kapitál“. To se podobá víře v Boha, teprve nyní je „kapitál“univerzálním bohem.
Řeší problém lékařské pomoci. Samotní otroci jsou připraveni uzdravit ostatní otroky za „kapitál“, nebo spíše svářet své nemoci. Protože čím vážnější nemoc, tím více smetany dostane majitel otroka a čím více zbytků spadne ze stolu.
Řeší problém nepokojů. Otroci jsou tak zaneprázdněni jídlem, přístřeškem, lékařskou pomocí, ochranou a dalšími věcmi, že na nepokoje prostě nezbývá čas.
A co je nejdůležitější, řeší problém práce majitelů otroků, nyní už není třeba nic dělat, aby se smetana smetana zalila. Krém se podává sám.
Proto je kapitalismus považován za ideální odrazový můstek v evoluci. Vyřešil všechny problémy majitelů otroků, nyní mohou smetat smetanu a kopat plešatý a mraveniště samo funguje bez jejich účasti.
Je však důležité pochopit, že stále existují stejní vlastníci otroků a stejní otroci. A já a většina z těch, kteří čtou tento článek, jsme také otroci, jsme to my, kdo se živí zbytky jiných lidí. My jsme ti, kdo servírují krém na stole pro otroky. A je ostuda, že většina lidí tomu nerozumí. Málokdo pochopí, že je to jen pěšák nebo mravenec, který bude rozdrcen. Ale každý téměř jednomyslně křičí, že kapitalismus je zatracená moc, je to nejlepší systém pro distribuci zdrojů. Třída. Nejlepší. Když všechno nejlepší jde o majitele otroka a těm, kteří dostali to nejlepší, zbývali jen jeho zbytky. Je to podle vašeho názoru nejlepší?
Přesto nechci nikomu nic dokazovat. Vidíme tedy, co se skrývá za oponou kapitalismu. Můžeme to změnit a nejen to, ale musíme ho změnit na jiný model přidělování zdrojů. Aby každý dostal to, co si zaslouží, a ne zbytky.
Bydleli jsme ve skvělé svobodné zemi, ale učili jsme se, že jsme otroky! Nyní jsme žalostní otroci mezinárodního kapitálu a bylo nám řečeno, že jsme svobodní jako nikdy předtím!