U vchodu do hradu Niedzica je nápis: „Pozor: duch!“Toto varování však nejen vystraší návštěvníky, ale naopak je sem přitahuje z celé Evropy. Avšak nejen bílá paní - slavný duch hradu - ho oslavila daleko za hranicemi Polska. Milovníci středověkých tajemství se mnohem více zajímají o poklady Inků, skrytých, jak říká legenda, uvnitř zdí staré pevnosti.
Osm PASSPORTS
Historie hradu je dechberoucí. Jako obvykle byl postaven na nejvýhodnějším místě - na strmém břehu řeky Dunajec, nedaleko obce Niedzica. Název hradu získal na počest vesnice. Je pravda, že ho místní také laskavě nazývají Dunajcem. Přestože vody Chortshtinského přehrady, nikoliv klidný Dunajec, bijí dnes proti skále, na které se hrad zvedá. Okolí je pohádka! V dálce za hradem můžete vidět Pieniny - neobvykle malebné pohoří na hranici mezi Polskem a Slovenskem. Někde za nimi jsou vrcholky Tater. Celá tato krásná oblast dnes přitahuje turisty a za starých časů, kdykoli víceméně bohatá osoba snila o vlastnictví těchto zemí. Boj o území se často bojoval o život a smrt. Proto byly na vysoké (566 m) skále postaveny obranné konstrukce již dávnona místě kterého v XIV století postavili představitelé šlechtické rodiny z Maďarska majestátní hrad, aby chránili severní hranice země. Po staletí byl hrad majetkem subjektů maďarské koruny. Zde byly vyřešeny finanční problémy mezi maďarskými a polskými králi. V roce 1412 poslal polský král na hrad své poddané s velkým množstvím peněz určených pro uherského krále Žigmunda jako výkupné pro šestnáct měst na Spiši. Maďaři dodržovali své slovo a místní země se brzy staly majetkem Poláků. V roce 1470 dostal polský aristokrat Zapoliai hrad Dunajec, který měl k dispozici. Pak pevnost neustále měnila majitele - vlastnili Maďaři, Poláci, Slováci a dokonce i Chorvati. V důsledku toho se v průběhu staletí místní populace stala takovou pestrou hmotou,že takzvaná konference velvyslanců, zvaná v roce 1920 k založení etnicity místního obyvatelstva a vyřešení územního sporu, byla zcela zmatená a nemohla dospět ke konsensu. Obyvatelé se odmítli identifikovat, většina z nich prohlašovala, že jsou „místní“, a spišský dialekt, ve kterém hovořili, byl tak bizarní směs maďarských, polských, slovenských a dokonce německých dialektů, že věci dosáhly slepé uličky. Jedna místní babička ukázala velvyslancům osm pasů! A to navzdory skutečnosti, že stará žena nikdy neopustila svou rodnou vesnici Niedzitsa. Zmatení velvyslanci se nicméně rozhodli začít tím, že zde Poláci žijí víceméně kompaktně, takže hranice se mírně posunula na jih a hrad skončil na území Polska.vyzval v roce 1920, aby stanovil etnicitu místního obyvatelstva a vyřešil územní spor, byl zcela zmatený a nemohl dospět ke konsensu. Obyvatelé se odmítli identifikovat, většina z nich prohlašovala, že jsou „místní“, a spišský dialekt, ve kterém hovořili, byla taková bizarní směs maďarských, polských, slovenských a dokonce německých dialektů, že věci dosáhly slepé uličky. Jedna místní babička ukázala velvyslancům osm pasů! A to navzdory skutečnosti, že stará žena nikdy neopustila svou rodnou vesnici Niedzitsa. Zmatení velvyslanci se však rozhodli začít tím, že zde Poláci žijí víceméně kompaktně, takže hranice se mírně posunula na jih a hrad skončil na území Polska.vyzval v roce 1920, aby stanovil etnicitu místního obyvatelstva a vyřešil územní spor, byl zcela zmatený a nemohl dospět ke konsensu. Obyvatelé se odmítli identifikovat, většina z nich prohlašovala, že jsou „místní“, a spišský dialekt, ve kterém hovořili, byla taková bizarní směs maďarských, polských, slovenských a dokonce německých dialektů, že věci dosáhly slepé uličky. Jedna místní babička ukázala velvyslancům osm pasů! A to navzdory skutečnosti, že stará žena nikdy neopustila svou rodnou vesnici Niedzitsa. Zmatení velvyslanci se však rozhodli začít tím, že zde Poláci žijí víceméně kompaktně, takže hranice se mírně posunula na jih a hrad skončil na území Polska.konečně zmatený a nemohl dosáhnout shody. Obyvatelé se odmítli identifikovat, většina z nich prohlašovala, že jsou „místní“, a spišský dialekt, ve kterém hovořili, byla taková bizarní směs maďarských, polských, slovenských a dokonce německých dialektů, že věci dosáhly slepé uličky. Jedna místní babička ukázala velvyslancům osm pasů! A to navzdory skutečnosti, že stará žena nikdy neopustila svou rodnou vesnici Niedzitsa. Zmatení velvyslanci se však rozhodli začít tím, že zde Poláci žijí víceméně kompaktně, takže hranice se mírně posunula na jih a hrad skončil na území Polska.konečně zmatený a nemohl dosáhnout shody. Obyvatelé se odmítli identifikovat, většina z nich prohlašovala, že jsou „místní“, a spišský dialekt, ve kterém hovořili, byla taková bizarní směs maďarských, polských, slovenských a dokonce německých dialektů, že věci dosáhly slepé uličky. Jedna místní babička ukázala velvyslancům osm pasů! A to navzdory skutečnosti, že stará žena nikdy neopustila svou rodnou vesnici Niedzitsa. Zmatení velvyslanci se však rozhodli začít tím, že zde Poláci žijí víceméně kompaktně, takže hranice se mírně posunula na jih a hrad skončil na území Polska.byla taková bizarní směs maďarských, polských, slovenských a dokonce německých dialektů, že věci byly zablokované. Jedna místní babička ukázala velvyslancům osm pasů! A to navzdory skutečnosti, že stará žena nikdy neopustila svou rodnou vesnici Niedzitsa. Zmatení velvyslanci se však rozhodli začít tím, že zde Poláci žijí víceméně kompaktně, takže hranice se mírně posunula na jih a hrad skončil na území Polska.byla taková bizarní směs maďarských, polských, slovenských a dokonce německých dialektů, že věci byly zablokované. Jedna místní babička ukázala velvyslancům osm pasů! A to navzdory skutečnosti, že stará žena nikdy neopustila svou rodnou vesnici Niedzitsa. Zmatení velvyslanci se však rozhodli začít tím, že zde Poláci žijí víceméně kompaktně, takže hranice se mírně posunula na jih a hrad skončil na území Polska.
INDIAN FOOTPRINT
Nejjasnější stránku v historii hradu napsal jistý Sebastian Berzewitsa, zástupce staré šlechtické rodiny a legendární osobnosti. Podle pověsti měl Bersewitz vášnivé a neklidné dispozice. Vyhlídka, že celý svůj život stráví ve čtyřech zdech, i když to byl krásný hrad, ho moc okouzlila, a tak se vydal za bílým světem hledat dobrodružství. Jednou bojoval v armádě Zaporizhzhya, pak údajně odešel do Indie, kde bojoval na straně kolonistů, a pak ho tvrdá cesta přivedla na druhou stranu světa - do Jižní Ameriky. Tam se evropský aristokrat zamiloval do paty v lásce s dcerou vůdce kmene Inků. Dívka mu na oplátku odpověděla, takže její otec požehnal jejich spojení. V manželství měli manželé dívku, která byla jménem Inda pojmenována Umin. V eposu Indiánů stále najdete příběhy o kráse Uminy - dceři bílého evropského bohatého muže a místní indické dívky. Na konci 18. století se Indové v Peru vzbouřili proti španělským kolonialistům. Její vůdce Tupac Amaru hledal nezávislost své rodné země od španělské koruny. Jeho syn Andres se oženil s Uminou, a když cizinci potlačili povstání neuvěřitelnou krutostí, Sebastian Berzewitsa pozval svou dceru, zeť a vnuka, aby uprchli do své vlasti. Cestou domů byli na chvíli uvězněni v Itálii, kde Španělé předjeli Andresa a zabili ho. Jeho syn, vnuk Berzewitsa, zůstal jediným dědicem nejen hradu Dunajec, ale také pokladů Inků, které si s nimi vzali jeho dospělí příbuzní během porážky vzpoury. Umina uprchla se svým synem do domu svého otce,a Sebastian Bersewitz dorazil na hrad později s klenoty. V roce 1797 byla Umina nalezena mrtvá - byla zabita někým cizincem, který se dostal do hradních zdí. Sebastian Berzewitsa se ze strachu z pronásledování vzdal svého vnuka příbuzným moravské rodiny Beneši. Pro účely spiknutí byl chlapec přejmenován na Anthonyho Beneše a klidně žil v Rakousku-Uhersku až do roku 1877 a zemřel tam, protože před smrtí dokázal převést rodinný archiv na svého syna. Ernst Beneš se do archivu nevrhl, ale Anthonyho vnuk Andrzej se ukázal být mnohem zvědavější. Klidně žil v Rakousku-Uhersku až do roku 1877 a zemřel tam, když před smrtí dokázal převést rodinný archiv na svého syna. Ernst Beneš se do archivu nevrhl, ale Anthonyho vnuk Andrzej se ukázal být mnohem zvědavější. Klidně žil v Rakousku-Uhersku až do roku 1877 a zemřel tam, když před smrtí dokázal převést rodinný archiv na svého syna. Ernst Beneš se do archivu nevrhl, ale Anthonyho vnuk Andrzej se ukázal být mnohem zvědavější.
Propagační video:
NALÉZT
V roce 1946 byl narušen klid hradu v Niedzici. Do brány vjelo auto a slušný muž ve formálním obleku a klobouku vystoupil. A po chvíli byla část zdi pevnosti rozebrána a do bílého světla byl vyjmut podivný předmět - plechová trubka. Když bylo otevřeno, vypadla ještě podivnější věc - stočená lana a nitě s uzly z vlny jihoamerických llam. Ukázalo se, že se jedná o kipu - „počítadlo“Inků, které jim sloužilo pro různé účely. S jejich pomocí Indiáni provedli výpočty, s nimiž se kurýrní kurýři - chaski - pohybovali po císařských silnicích a přenášeli informace zašifrované v hromadě. Psaní uzlů bylo u Inků tak populární, že španělský kronikář José de Acosta napsal, že „celá incká říše byla ovládána kipu“a nikdo nemohl uniknout těm, kteří s uzly počítali. Andrzej Beneš řekl, že díky tomuto rodinnému archivu dokázal kipu najít. Dále jeho plány zahrnovaly hledání pokladů jeho předků. Nejprve však potřeboval najít specialistu, který by mohl číst nodulární zprávu. A takové v Evropě nebylo možné najít. Anjdey Beneš šel na druhý konec světa - do Peru číst dopis. Tak či onak, Benes organizoval výpravy do Peru, ale v roce 1972 celá skupina vyhledávačů z Krakova zmizela beze stopy. Poté Andrzej Beneš začal potlačovat všechny rozhovory na toto téma. A pak tragédie zasáhla. 26. února 1976 nad konferencí předsedal stranický funkcionář Benes. Oční pamětníci si vzpomněli, že toho dne se obával něčeho … A večer jeho auto havarovalo na dálnici Varšava - Gdaňsk. Nehody nebyli žádní svědci. Nebylo možné zjistit důvody dopravní nehody, ani účel cesty člena polského Seimu. Později rodinný archiv vyhořel při požáru v Benesově domě.
Od té doby se říká, že poklady jsou prokleté. Hlídají je duchové Inků. A na hradě Dunajec můžete vidět bílou paní - duch v bílém. Říkají, že je to Uminin duch. Zaměstnanci hradu, který nyní sídlí v muzeu, nijak nespěchají, aby návštěvníkům vyprávěli o klenotech Inků. Věří, že bude potrestán nejen ten, kdo se o ně snaží, ale i ten, kdo o nich mluví. Místní obyvatelstvo také nijak nespěchá, aby odhalilo starodávná tajemství a vzpomnělo si na kletbu. Ale to samozřejmě nezabrání lovcům pokladů hledat legendární poklad. Zatím však neúspěšně …
Irina PERFILOVÁ