Co je Dauria teď?
Z Wikipedie: Dauria (Daurian land) je historická a geografická oblast v moderní Burjatské republice, na území Trans-Baikal a Amur (Transbaikalia WEST Priamurye). Toponym byl dán ruskými průzkumníky pro lidi Daura, kteří obývali region až do poloviny 17. století, které se poprvé začalo objevovat po výpravě Yenaley Bakhteyarov v roce 1640.
Moderní mapa regionu.
Území Daurie na moderní mapě.
Dauria (v ruské a čínské říši) na mapě z roku 1851 (z Wikipedie).
Dauria na mapě 19. století.
Takto vypadá Dauria na mapě 1705 Nikolaase Witsena (podtrženo žlutě):
Mapa N. Witsena z Tartary 1705
Propagační video:
Na této mapě zatím nejsou žádné hranice mezi státy. Je psáno, že toto je teritorium Tartary. Přerušovaná čára dole je pravděpodobně čínská zeď.
Jméno "Dauria" Witsen decifuje takto: "Daur - v Mughal" hranici "; odtud přichází [slovo] „Dauria“.
A to je to, co píše o Daurii ve své knize „Severní a východní Tartary“:
„Dauria je správně zařazena mezi regiony východního Tartaru. Leží asi 51 ° severní šířky. Je přerušena slavnou řekou Amur, která teče severně od Yeso do Indického východního moře. “
Dauria patří do Eastern Tartary, což znamená, že jižní Tartaria se nachází na jih od ní, západní Tartaria na západě a severní Tartaria na severu. A na čem to tedy hraničí? Z východu - oceán a ze všech ostatních stran - Tatar.
Popisuje tuto oblast jako krásnou a bohatou:
„V blízkosti bývalé pevnosti Albazin, kde řeka Albazinskaya teče do Amuru, je oblast velmi krásná. Roste tam žito a jiná zrna; jedna z obilovin dostane 50, 60, dokonce 70 liber. Vinice se nacházejí na jiných místech podél řeky Amur. Blízko Albazinu a po proudu podél Amuru najdete sterlet, nalus, jeseter, sassassa, dosessy a mnoho dalších malých ryb neznámých jmen.
…… Na březích těchto řek, ale zejména na jih od Amuru, se vyskytují různé vonné květiny.
U ústí Amuru v moři je mnoho ptáků, které domorodci nazývají orlem. “V okolí podél pobřeží je také mnoho velkých hájů s různými stromy.
… V této oblasti se objevují zlaté, stříbrné a drahé kameny a vyrábí se hedvábí. Lidé tam jsou zručnejší, temperamentnější a pracovitější než ti, kteří žijí na severu, tj. [V těch zemích], které jsou považovány za Sinu."
Tady, pravděpodobně, Witsen má nějaký druh prokluzu. Koneckonců se tato Dauria nachází severně od Číny a ne naopak. Možná je však pravdou, že dříve byly karty vylosovány opačně - vzhůru nohama. A Čína byla pak vyšší než Dauria:
Mapa Semyona Remezova z „Chorografické knihy o Sibiři“(1699)
A možná také zavolali na sever na jih a na sever na sever?
Witsen píše, že Daurii, kromě Daurů, obývali také Tungus, Kozáci - muskovští válečníci, Targanové nebo Targunové, Djuchers (kteří se zabývali zemědělstvím, stejně jako Daurians, na rozdíl od kočovného Tugnuse), Gilyakové, kteří lovili ryby v ústí Amuru. chytání.
A nazval v té době moderní města a sídliště Dauria, některé z několika domů, ale stále mají jména: Nerchinskaya, Nauchin, Rybenskaya, Yandinsk, Aldi, Albazin, Irgenskaya, Argun, Naum (nebo Targatsin), Uronkoy, Udinskaya, Selenginskaya, Rongelskoy, Verhaleniya, Plotische, Tsitsiagan a další. Zde je to, co píše o populaci některých míst:
"Země Nerchinsk a Udi byly dříve velmi hustě osídleny." Ale teď se mnoho lidí přestěhovalo do Sinskské zdi. Mezi Nerchinskem a Argunem je méně lidí a ještě dále mezi Argynem a Naunem nejsou téměř žádní lidé. Mezi Naunem a Sinskovou zdí je však více lidí. “
O městě Nerchinsky:
"Před třinácti lety byla Nerchinskaya přestavěna na město nebo pevnost, oplocenou dřevěnými stěnami nebo dvojitými, pevnými ploty o výšce tří sáhů se dvěma čtvercovými věžičkami, příčnou velikostí čtyř sáhů *." Měli byste vědět, že nad ruskými opevněními nebo opevněními ze dřeva jsou z obou stran vyčnívající sruby. Tyto stěny jsou tak široké, že tam můžete nejen chodit, ale také se bránit zbraněmi a kopími. Délka pevnosti je 90 sáhů."
Witsen ve své knize zmiňuje některé staré zničené doly:
"Dvě německé míle ve vnitrozemí, jak již bylo zmíněno, jsou doly, kde se těží stříbro, cín a ruda."
Říkají, že tyto doly byly objeveny před mnoha stovkami let, poté byly spuštěny a nebyly prozkoumány.
Říká se, že zde ve starověku těžili nugosští Mugals hodně stříbra, a nyní se zde stále taví mnoho strusek rudy. Toto je nečistá část rudy, která se po legování zahodí. Mnoho z těchto dolů je nyní silně znečištěných a zarostlých, protože nebyly těženy po staletí; pokryté sousedními horami. Husté lesy tam jsou hojné. Poslali mě odtud v roce 1694 v neošetřeném kozím močovém měchýři 100 liber rudy. Z ohně ze 100 liber rudy jsem dokázal zapálit 3 spousty stříbra a 70 liber cínu. Ale další část nižší kvality, která mi byla poslána současně z nedalekého dolu, vyprodukovala pouhých 60 liber cínu.
Předpokládá se, že doly mají přibližně stejnou hodnotu jako doly Saska. ““
"Říká se, že ve starověku, z dolů, které se zdají být dodnes nalezeny, transportovaly ziny Zemi uvnitř Velké zdi (která odděluje Sinu od Tartaria)." Tam byla očištěna a narovnána. “
Zajímalo by mě, proč stavěli tuto Velkou zeď? Usnadnit přepravu rudy z Tartaria? Nyní se však tato zeď nachází ve středu Číny, což znamená, že vytahovali rudy z jejich (podle aktuální situace) území.
A o starověkých zničených městech:
"V těchto zemích jsou tu a tam, v údolích, zříceniny pevností postaveny ve formě věží z pevného kamene." Tungové o nich říkají, že byli postaveni válečníky v pradávna, když sjednocení Mugallové a západní Tatarové zaútočili na stav Niuhe. Je však třeba mít na paměti, že pod názvem Nuhe nebo Movantheu nebo Niukhe znamenají celou zemi od Nerchinska po Amur až po pohoří Albazin a Liaotung. Až donedávna zde byl nalezen vůz s koly se železným čalouněním a mlýnskými kameny. Předpokládá se, že byly dříve používány niuhe, protože to tam v současné době není.
V poušti Mugalia jsou zničené vesnice a zcela zničená města. To mi ohlásil očitý svědek, který cestoval z Ruska přes Selengu do Sinaje. Viděl osm [takových měst], kde nejen zničené domy jsou kameny, ale i kamenné ulice. Je vidět, že na tomto místě ve starověku byly bohaté budovy; nyní mezi kameny roste tráva a keře a plazí se hadi.
V poušti Mugalskoy, poblíž města Naun, ve směru ke zdi, jsou také zbytky starověkých kamenných budov s těžkými sloupy a věžemi, které jsou vysoké jako velký dům v Amsterdamu. Lidé, kteří zde žijí, přinášejí kapesníky, hedvábí a další věci, které jim jsou drahé, jako oběť a postaví je na úpatí věže. Zdá se, že v jejich blízkosti jsou hřbitovy lidí. Nedaleko jsou pozůstatky mnoha sloupových kamenných budov, které pokrývají plochu asi 400 čtverečních stop.
Říká se, že toto zničení bylo způsobeno Alexandrem. Na budovách jsou stále viditelné reliéfní obrazy lidí obou pohlaví v šatech, které jsou nyní neznámé; zvířata, ptáci, stromy; různé věci, velmi dobře. V jedné z věží je obraz ženy z kamene a sádry. Vypadá to, že sedí na oblaku, s halo kolem hlavy, se sepjatýma rukama, jako by se modlila; nohy jsou skryty. Uvnitř věže, jak lze vidět ze zbývajících částí, byla místnost, kde hořely obětní ohně. Byly také nalezeny texty a obrázky bohyně napsané na červené knize v indickém jazyce. Pod a vedle jsou nápisy v tatarských znakech. Srovnal jsem je s niuhe nebo těmi tatarci, kteří nyní dominují Sině; a zdá se mi, že se podobá jazyku a psaní tohoto jazyka. Ale písmena vytištěná v Pekingu (mám mnoho vzorků)liší se ve velkém počtu bodů. O těchto troskách lze obecně říci vše. Nedaleko odtud je mnoho jurtů nebo hliněných domů, kde Mugals žijí ve vesnickém stylu. Existuje mnoho volů s dlouhými vlasy, o něco větší než naše telata. Říká se jim Barsvuz, neboli Barsoroye.
Stejně jako všichni lidé u Velké zdi žijí v domech z hlíny, přírodního kamene nebo dřeva. ““
N. Witsen přikládá výkresy těchto měst:
Staré zničené tatarské město.
Ale kolik odpovídají skutečnosti? Nakonec Witsen neviděl tato města na vlastní oči. Udělal své kresby podle některých náčrtů, které mu byly zaslány, nebo pouze na základě popisů, které mu byly zaslány? Tady je to, co píše:
"Říká se, že tyto ruiny jsou Iki Burkhan Coton, nebo Trimmingzing, je starobylé zničené město v poušti Mugalsky, čtyři dny cesty východně od jiného zničeného města." Tam říkají, že ve starověku nikdo nežil pohanských kněží, odkud tato jména pocházejí. Zde jsou na některých místech stále viditelné zbytky hliněné hradby. Uprostřed je osmiboká věž v čínském stylu se stovkami železných zvonů zavěšených, které vydávají příjemný zvuk, když fouká vítr. Věž má vchod; můžete jít nahoru. Existuje mnoho tisíc malých obrazů Xinových idolů vyrobených z papíru a hlíny různých druhů. Mám dva takové papíry [modly] (východní obchodník Simons mi je přinesl; on je vzal z věže). Tyto figurky zobrazují stejnou tvář s halo kolem hlavy, jako idol. Postava sedí v perštině. Mezi nimi jsou viditelná písmena Niuh psaná červeným inkoustem, možná kvůli jejich svatosti. Zdá se mi, že je to práce Sina, udělaná docela obratně. Jedna postava má v levé ruce sekeru podobnou zbraň a po pravé straně vinutí korálového řetězu; ruce od sebe. Z vnější strany této věže padlo mnoho kamenů a v těchto dírách se tam objevilo mnoho načmáraných papírů kolem lámů nebo pohanů. Dopisy jsou East Tartar, nebo Manchurian, jinak - lidí Niuhe. Clay obrázky leží kolem. Půl míle daleko leží vesnice, kde žije mnoho pohanských kněží. Žijí mimo kolemjdoucí, kterým učí starodávné pohanství těchto míst.a vpravo je navíjecí řetězec korálů; ruce od sebe. Z vnější strany této věže padlo mnoho kamenů a v těchto dírách se tam objevilo mnoho načmáraných papírů kolem lámů nebo pohanů. Dopisy jsou East Tartar, nebo Manchurian, jinak - lidí Niuhe. Clay obrázky leží kolem. Půl míle daleko leží vesnice, kde žije mnoho pohanských kněží. Žijí mimo kolemjdoucí, kterým učí starodávné pohanství těchto míst.a vpravo je navíjecí řetězec korálů; ruce od sebe. Z vnější strany této věže padlo mnoho kamenů a v těchto dírách se tam objevilo mnoho načmáraných papírů kolem lámů nebo pohanů. Dopisy jsou East Tartar, nebo Manchurian, jinak - lidí Niuhe. Clay obrázky leží kolem. Půl míle daleko leží vesnice, kde žije mnoho pohanských kněží. Žijí mimo kolemjdoucí, kterým učí starodávné pohanství těchto míst.které učí starověké pohanství těchto míst.které učí starověké pohanství těchto míst.
Trochu východně odtud je v písečných dunách nízká hora. Sousední a kolemjdoucí tatarci to považují za svaté místo, aniž by znali důvody. Odjíždějí zde - ze zbožnosti, pro štěstí na cestách nebo pro zdraví - jejich věc: klobouk, spodní prádlo, peněženka, boty, kalhoty atd. - jako oběť zavěšená na staré březové větvi, nahoře. Nikdo tyto věci neukradne; byla by to obrovská hanba a nečestnost. Takže to všechno visí a hnije.
Další poslaná zpráva mi říká o těchto zničených městech:
"Kousek od řeky Naunda jsou tři malá jezera se slanou vodou, nepitné." Voda je bílá, téměř jako mléko. Na západě jsou vysoké hory a na východě a jihu jsou nízké písečné duny. Pitná voda je odebírána ze studny, ale zde je to špatné. Nejsou žádné řeky. Čtyřdenní cesta na východ, kde se nenacházejí žádné obydlí, je starobylé zničené město s obdélníkovým valem delší než německá míle.
Je zajímavé, že tato zničená města jsou v pouštích, kde nejsou ani řeky ani vegetace, s vodou, která není pitná …
"Za šestidenní cestu na západ narazíme na další zničené město Trimingzin, obklopené obdélníkovou zemní hradbou, opevněné dobrými bolery." Má dvě věže: jedna je velmi vysoká, druhá nižší. Největší, oktaedrální, je postaven z cihel na vnější straně. Na osmi místech, na obou stranách, ve výšce asi deseti sáhů, jsou vidět obrazy historických předmětů vytesaných z kamene. Sochy lidské výšky jsou viditelné a zřejmě zobrazují prince nebo krále; sedí se zkříženýma nohama. Kolem nich lidé: stojí jako služebníci se sepjatýma rukama. Jedna socha ženy je zřejmě královna, protože na její hlavě je koruna s jasnými paprsky.
Vyobrazení jsou také válečníci Xing. Mezi nimi stojí uprostřed, zřejmě král: drží žezlo; mnoho z těch, kteří stáli kolem, vypadají jako hrozní ďáblové. Sochy jsou velmi obratné a mohou evropskému umění stydět. Největší věž neměla venku žádné schody, všechno bylo zděné.
V tomto městě bylo mnoho velkých zřícenin z cihel, spousta sochařských, životních rozměrů, vytesaných z kamene: lidé a modly, a kamení lvi, želvy, ropuchy - neobvyklé velikosti. Zjevně zde kdysi vládl vznešený khan nebo král. Bolverki tohoto města mají neobvyklou velikost a výšku a samotné město je částečně obklopeno zemní hradbou. Toto město má čtyři vchody; v trávě běží mnoho zajíců. Teď v blízkosti tohoto města nežijí žádní lidé. Mughal a Xin cestovatelé říkají, že před mnoha stovkami let na tomto místě žil tatarský král Utaikhan a že byl zničen určitým čínským králem. Nedaleko odtud můžete na některých místech v horách vidět trosky kamene ve formě věží, které dříve postavili Tatarové. Je zde mnoho krásných míst. “Zpráva tam končí.
Druhá zpráva:
"Ve středu zničeného města Mugal je věž (někteří ji nazývali Ikiburkhan Koton)." Zezadu je plochý, zevnitř si zcela zachoval svůj předchozí vzhled. Ukazuje obrázek šedého kamene. Celá věž je postavena z tohoto druhu kamene. Zobrazuje lvy a zvířata větší než přírodní ve formě dekorace, ačkoli v těchto zemích nejsou žádní lvi. Obraz želvy měl také svůj vlastní význam, který mi neznám. Je vytesán z pevného kamene na dvou loketech. Existují kamenné hřbitovy a valy, vytesané a malované. Ve spodní části věže je mnoho děr. V nich ležely kulaté a další kameny. Ve věži je pouze jedna místnost, do které lze vstoupit pouze ohnutím. Tam také našli dopisy. Městské hradby jsou obloženy cihlami. Je nemožné vyšplhat na věž z vnějšku. Ze strany svatyně, na věži napravo, je muž s lukem v ruce a na druhé straně - muž,požehnat někoho. Vpravo vzadu je obraz svatého; sochy jsou takové; ale na straně toho jsou dvě sochy lidí s odlišným vzhledem. Jednou z nich je žena.
Několik set zvonů visících zde je vyrobeno ze železa; Zní, když fouká vítr. Můžete vylézt na vnitřní schodiště k věži a najít tam písmena a kresby idolů. Ve zdi je mnoho děr, dvou nebo tří rozpětí, ve kterých byla tato písmena uvíznuta v celých svazcích. Leželo tam také mnoho hedvábných šátků a oblečení, očividně byly obětovány. Leželi na podlaze a viseli na stěnách a bylo zakázáno se jich dotýkat nebo brát. Na věži stojí had a půlměsíc, dovedně vytvořený z mědi. Kolem tohoto zničeného města jsou hliněné hradby. ““
Zde končí zpráva.
Cestovatel, kterého znám na své cestě do Siny, viděl toto zničené město a řekl mi, jak odjel ze silnice a vstoupil do vesnice. V jednom domě viděl na zdi obraz ošklivé modly, poblíž něj byl kněz. V tuto chvíli vstoupil muž: padl před obrázky a současně dělal ošklivé pohyby. Potom kněz, jak to bylo, požehnal muži a položil sepjaté ruce na čelo. Zde byl můj přítel ošetřen čajem vařeným s koňským mlékem a vodkou vyrobenou ze stejného mléka.
Pan Adam Brand, vznešený obchodník z Lübecku, který viděl tento chrám, mi píše: „V blízkosti řeky Kazumur, která teče do Naumu a má dobrou pitnou vodu, jsou zničená města, kde jsou stále vidět postavy mužů, žen a divokých zvířat vytesaných z kamene. skutečná velikost. Složitější sochy jsou v Evropě jen zřídka. Jsou to samozřejmě obrazy ze starověké historie: muži s luky - a říkají, že tuto oblast zničil Alexander Veliký. Viděli jsme zde obrovské sloupy, obratně vyřezávané z kamene; některé z nich mají mnoho zvonů. Ve větru vydávají hodně hluku.
Když jsme projížděli starými zničenými budovami a blížili se k Velké zdi, zjistili jsme, že čím je oblast blíže ke zdi, tím více je obývaná. Tři dny cesty od zdi jsme narazili na velké skály a skrze ně zpevněnou cestu. Zde si musíte dát pozor a neodchylovat se od boku, obávat se divokých zvířat: tygři, leopardi atd. V těchto skalách je město Shorn nebo Korakoton. Je to méně než den od zdi. V této oblasti je spousta zvěře: jelen, divoká ovce a velmi malá zajíci. ““Zde končí zpráva Adama Brunta.
Podle očitého svědka, řeckého cestovatele Spatariuse, který mi poslal písemnou zprávu, mezi Amurem a zdí jsou ruiny velkých zničených měst. ““
A tak ani jedno, ani dvě, ale mnoho zničených měst. Ale tyto ruiny zřejmě dodnes nepřežily, v žádném případě jsem o tom nic neslyšel.
Autor: i_mar_a