"Ale jak můžete věřit v zlé oko," řekl jsem svému partnerovi, velkému znalci byrokratického světa, "když úředníci, vaši hrdinové, jsou jen důkazem, že není zlé oko každý den?" Viditelně se konzumují v chudé zemi a nebojí se žádného masivního zlého oka. Nezávidí jim? Nebo zde jsou městští úředníci - často jsou nadšeni, ale tento bůh nevyvolává žádné vibrace. Věříte, že soused může závidět svému sousedovi a nechtěně ho jinxovat. A tady lidé visí. “
"Ano, obecně se bojí," odpověděl můj partner. "Pletou červené nitě, velcí lidé mají energetické bodyguardy."
"Je to správně?" Brečel jsem.
"Říkají," odpověděl můj novinář, "někdy si můžete všimnout nějakého maličkého malého muže mezi strážci po boku, za jeho levým ramenem - tak je to jako on." Ale chápete, zlé oko je taková věc … Zde zabije jen stejná osoba. Závist je zvláštní emoce, opravdu závidíte pouze rovnému, který má o něco víc než vy. A kdo je nesrovnatelně více - různé pocity. A zlé oko a poškození fungují pouze na závisti, tato síla je tam potřebována. Funguje to pouze samostatně. Úředníci se tedy bojí jeden druhého, ale ne lidé. Ale bojíme se. “
Skutečně se bojíme jeden druhého. Z8% Rusů věří v zlé oko a poškození a já vám řeknu, jak to funguje.
V roce 2009, v důsledku krize, v malém městě Krasnorechensk otevřela matka a dcera čistič polštářů. Společnost pro sušení, čištění a doplňování péřových polštářů a péřových postelí. Místnost byla vybrána jako světlá, stěny byly natřeny oranžovou barvou. Ukázalo se, že se objevil i suchý čistič bederní as dobrou importovanou náplní - koupili se nejsilnější sušičky. Poté bylo módní psát o sebezáchraně, malém podnikání a startupech. Moskva vzkvétala pomalu a bylo příjemné si myslet, že v provinciích vznikají energetické malé podniky.
Práce začala. A v každém, možná pátém péřovém lůžku nebo polštáři, naše hrdinky začaly hledat podivné předměty - nějaký druh jehel, hadrů. Vlasy.
Jedna hadrová panenka byla zabalena do 32. novin. Zprvu se hostesky čistírny smály a dokonce řekly, že uspořádají muzeum městských škod a vy, Moskevští, jste přišli vyfotit.
Propagační video:
Město mezitím ztichlo. Zpočátku se obrat v čistírně rychle zvyšoval a péřová lůžka k nim byla přenášena na kufrech, na kolech, na saních a na zahradních trakařích, pak naopak došlo k návratu a téměř šest měsíců byla auta téměř nečinná. A pak moje matka onemocněla. A dcera uzavřela podnik, zbořila ceduli kladivem, prodávala pračky a sušičky - dlouho hledala kupujícího, dala ho Finům za levnou cenu. A nikdy nikomu neřekla jediné slovo o jehelách a panenkách. A řekla chamtivým spisovatelům vtipného každodenního života, aby sdělila, že existuje koncept „Co kdyby!“A ona neví, co kdyby moje matka, jak jim řekla městská žena Areopagus, opravdu onemocněla tím, že vytáhla očarované předměty svými „nechráněnými“rukama, to znamená, „sama se poškodila“.
Dcera mě donedávna veselá, lehká dívka odvedla pryč od brány, překročila se a plivla. Díval se do propasti, která dýchá nelogicky.
Pak jsem se dozvěděl, že v každém městě jsou lovci duchů - takové ženy, které jsou „chráněny“, ostřílenými místními obyvateli a chodí od domu ke dveřím a hledají tyto hadry a jehly v celém bytě - v posteli, pod prahem a dokonce i v červené barvě roh za ikonami. A pokud do krabičky s rodinným zlatem vložíte černý cent, peníze z rodiny začnou odtékat.
Ó, co mohl být domácí trhák odstraněn ze života týmu v boji proti korupci a zlému oku!
A hlavně hodně práce pro takové ženy ve městech, která je blíže k jihu.
My ani netancujeme ze sporáku (kamna je to, co zůstává a strčí prstem do nebe, když dům zmizí, zhroutí se, shoří; sporák je sloupem kultury), tancujeme z ohně, od samého začátku, když je tma a strašidelná a když není ani "oko za oko". Jak říká básník a publicista Vodennikov, „existuje oko pro to, aby byli tak dobře upraveni.“
Bohové žárlí a závidí, závidí lidem, kteří jsou nadaní více, než by měli. Sousedé jsou teď naši bohové. Definují náš život. Jsou to ti, kteří nám konečně dokazují, že neexistuje rovnost. Neexistuje rovnost v lásce nebo přátelství, a to ani mezi těmi, kteří žijí ve stejném panelovém domě.
A nic se nedá udělat, protože závistí je podceňování, bolest a melodrama. Základ každodenního života.
A tento jev je nepsaný, protože lidem v životě chybí melodrama. To platí zejména pro malá města.
Podívejte: Moskva je hnízdo svěráku. A tam je malé město - kolébka ctnosti. Kde se manželé často podvádějí? V malém městě. Protože s tím není co žít. Existuje rodina, milostné proudy, lidské vztahy - velké město sublimuje všechny tyto vášně do práce a hypotéky a malé město využívá „člověka“až do posledního.
Život osady je postaven na lidských vztazích a není regulován penězi, ale nekonečným pohybem reputačního kapitálu.
V tomto smyslu je poškození a zlé oko (jedno se liší od druhého v tom, že je možné ho náhodou jinxovat, ale poškodit to pouze úmyslně) je druhem jemného a bankrotu bezmocného světa.
Může závist být užitečný? Ano, samozřejmě, na začátku jejího života, dokud neztmavne, lechtivě a třpytivě a nenarodí konkurenci. Jednou jsem viděl mapu závisti. V jedné vesnici obdržel TOS (Territorial Community Council) grant a nadšenci porazili vlečku a krásně malovali pláty dvou domů veteránů. A pak mi vesnický trenér (existuje tento typ obchodního trenéra - vzácný a cenný) mi ukázal mapu vesnice, všechny načmárané šikmo. Skákal jako šílený zajíc.
To byla karta závisti: zaprvé, majitelé těchto domů, z oken, z nichž byla vidět veteránská krása, také vyplenili své domy a malovali rámy. Pak ti, jejichž okna přehlédla ty domy, které byly obnoveny pod vlivem kouzla někoho jiného, také zakryli své domy obložením. Pak ti, kteří viděli ze svých oken ti, kteří viděli ze svých oken - obecně, ten nápad máš. Celá vesnice zaujala svěží vzhled.
Jsme jen tak krásně závistiví? Vůbec ne. Můžeme porovnat naše pozorování. Na konci dvacátého století bylo Happiness Movement v Americe nesmírně rozšířené - vědci hledali, co ještě chybí pro štěstí, pak se zdálo, že spotřebitelská společnost navždy zakořenila. Byly zřízeny akademie štěstí a konaly se konference o štěstí, kde byly prezentovány různé průzkumy veřejného mínění a výpočty.
Zaměstnanec se necítil spokojený, když byl plat zvýšen pro všechny, ale když se ukázalo, že on byl jediný, kdo byl zvýšen a jeho plat byl vyšší než plat v jeho bezprostředním kruhu.
Obyvatelé předměstí se cítili šťastní, pokud byly všechny domy v osadě přibližně stejné hodnoty, a nešťastné, když se poblíž stavěl dražší dům.
Podhodnocení a bolest.
Závist je jediná emoce, která je ve stejné oblasti mozku jako fyzická bolest.
Tým Japonského národního radiologického ústavu zjistil, že v okamžiku záchvatu se „gyrus předního cingulate“, středisko odpovědné za léčbu bolesti, rozsvítí červeně semaforem; a proto bolest a závist jsou „fyziologická dvojčata“. Lidé se bojí bolesti, takže závist je milosrdná s posledním - dává nám to možnost se zbavit bolesti. Nezávidíme lidem opačného pohlaví, velmi žárlivě vypočítáváme věk protivníka - zřídka závidíme i ty starší; a závist je relevantní pouze v rámci jedné sociální skupiny. Jako předmět závisti neexistujete mimo skupinu. A vůbec neexistujete.
Uklidni se. V Yandexu jsou 4 miliony žádostí o „zlé oko a kazení“. Ale zároveň přímý - "jak dát kazit" - 5400 hovorů a jak odstranit - 150 000; to znamená, že střílíme z větší části neexistující, jako v náplastích náplastí v divadelním studiu.
A jak střílíme! Rituál pro odstranění škod je vždy napodobením téměř církevního rituálu - vždy modlitba a svíčka. V Rusku není náboženství vírou, ale nadějí. Naděje. Mimořádná propast. Najednou převést? Proboha, všechno bude fungovat. Takto je myšlenka konstruována od nejnižšího k obecnému nadnárodnímu.
Evgeniya Pishchikova