Pravděpodobně žádná z pověr, které vznikly před tisíci lety, nebyla tak rozšířená jako víra ve „zlé oko“.
Pokud člověk neočekávaně onemocněl neznámou chorobou, věřilo se, že byl podveden. Pokud kuřata přestala spěchat, krávy nedaly mléko, dobytek padl, dům začal hořet - na vině bylo „zlé oko“nějaké místní čarodějnice.
Víra v tento jev byla ve středověku obzvláště silná v Evropě. Ve všech zemích shořely požáry inkvizice, byly spáleny tisíce žen obviněných z ublížení na zdraví „zlým okem“.
Víra v „zlé oko“je v naší době všudypřítomná. Mnoho lidí se stydí to přiznat. Po vstupu do důvěry lze z úst vysoce vzdělaných a respektovaných lidí slyšet ty nejúžasnější příběhy o případech „zlého oka“.
Kromě zlého oka lidé věří v „sklouznutí jazyka“. Například dítě vyrůstá celkem zdravé, ale najednou ho soused potká a řekne své matce: „Jakého zdravého chlapa jsi vyrostl!“Tato slova se vyslovují „ve špatnou hodinu“a od té doby dítě začíná onemocnět, hubnout a chřadnout.
Nejen jeho nepřátelé, ale také blízcí lidé mohou určit osobu (například jeho vlastní matka může způsobit takovou škodu dítěti). Ve výjimečných případech se člověk může dokonce pomlouvat. Proto v rozhovoru rolníci často vkládají: „V hodinu, kdy promluvím“, „Neurobil bych rezervaci“, atd. Předpokládá se, že tato slova říkají, aby pomlouvaly.
Avicenna ve své knize O přírodě napsal: „Duše často ovlivňuje tělo někoho jiného stejným způsobem jako jeho vlastní - například když je vystavena zlému oku.“
Propagační video:
Dokonce i ve středověku nejpokročilejší vědci hádali, že lidské oko je schopné vyzařovat záhadnou energii „od“, která může ovlivňovat ostatní. Tato energie byla objevena teprve před 120 lety, poté, co byla vynalezena fotografie.
Jedním z prvních, kdo zaznamenal záhadné záření očí na fotografickou desku, byl pařížský umělec Pierre Boucher. To se stalo náhodou. Jak sám řekl, večer se „opil do pekla“. Celou noc v opilém deliriu snil o tom, že ho ďáblové pronásledují vidlemi. Brzy ráno, když neměl dostatek spánku, šel do laboratoře: zákazníci se nemohli dočkat, a proto bylo nutné urgentně vyvinout filmy natočené o den dříve.
Na pracovním stole ležely proložené a prázdné kazety. Boucher nezjistil, které z nich ukázat, které ne - ukázal všechno. A on byl ohromený: z fotografických talířů se na něj dívaly stejné nechutné tváře nočních hostů s vidlemi.
Vědci se o tento fenomén začali zajímat a brzy se v tisku objevily první publikace o „psychických fotografiích“.
Známky lidí se zlým okem
Víra, že pohled má tajemnou moc, která může od nepaměti škodit ostatním lidem, domácím zvířatům a rostlinám, byla mezi všemi národy žijícími na Zemi běžná.
Dokonce i ve starověké římské říši existoval zákon, podle kterého mohla být osoba vinná ze zlého oka odsouzena k smrti. O „zlém oku“se mluví v arabských příbězích, skandinávských ságách a v tradicích Australanů a Aztéků.
Víra ve „zlé oko“přežila dodnes. A protože se lidé bojí zlého oka, chtějí vědět, od koho může přijít, a proto hledají vnější znaky, které by odlišovaly osobu, na kterou by si člověk měl dávat pozor.
Jaké jsou tyto příznaky? Jak poznáte, že je člověk schopen vám svým pohledem ublížit?
Metody identifikace vlastníka „zlého oka“se u různých národů liší. Vždy se však předpokládá, že osoba se „zlým okem“je zrazena buď fyzickými vadami, které jsou nápadné, nebo zvláštnostmi v chování a vzhledu. Ve starověku si tedy Římané a Řekové dávali pozor na lidi se strabismem (mimochodem, strabismus je jedním ze znaků telepatických schopností), lidi s vypoulenýma očima a osoby s hluboce zasazenýma malýma očima. Obzvláště opatrní byli lidé, jejichž duhovky měly různé barvy (například jedno oko bylo modré a druhé hnědé).
Obyvatelé jižních oblastí Země, kde převážně žili domorodci s černými očima, se obvykle vyhýbali lidem s modrými a šedými očima a lidé ze severu se naopak báli lidí s tmavýma očima.
Pocit strachu způsobili lidé s bujným obočím i ti, jejichž obočí spolu rostlo.
Další znaky, podle nichž můžete rozlišovat lidi se „zlým okem“:
1. Jednookí lidé (protože jednooký bude člověku se dvěma očima vždy závidět; to je pravděpodobně důvod, proč mezi mnoha národy jsou síly zla vždy ztělesňovány jednookým obrem).
2. Bezzubí lidé nebo lidé s nepříjemným tělesným zápachem.
3. Lidé, jejichž pleť se liší od normální (nažloutlá, zemitá).
4. Lidé trpící štíhlostí.
5. Lidé hledající samotu (osamělý, uzavřený, tichý).
6. Lidé mluví sami pro sebe.
7. Mniši žebravých řádů (Itálie), mniši s dlouhými a splývavými vousy (Neapol), kováři, lanaři, bednáři (Bretaň) a obecně všichni žebráci (Bretaň) a obecně všichni žebráci byli v některých zemích zařazeni mezi lidi schopné obtěžovat.
Po celou dobu se všeobecně věřilo, že ošklivé staré ženy mají „špatné oko“a jsou čarodějnice. Dokonce i Pythagoras doporučil nikam nechodit a zůstat doma, pokud se ve dveřích setkala ošklivá stařena.
Zlé oko čarodějnice
Během inkvizice byli po celé Evropě hledáni majitelé „zlého oka“a nemilosrdně upáleni. Pojmy „zlé oko“a „čarodějnice“byly vždy navzájem neoddělitelné. Čarodějů a čarodějů probíhalo stále více procesů. Pro obvinění byl vyžadován vědecký základ a to na sebe nenechalo dlouho čekat. Studii čarodějnictví se věnovali všichni hlavní filozofové a teologové té doby.
Jedním z nich byl svatý Tomáš Akvinský. Filozofickými úvahami dospěl k závěru, že „v důsledku silného duševního stresu dochází k změnám a posunům v prvcích lidského těla.
Spojují se hlavně s očima, které pomocí zvláštního záření kontaminují vzduch ve značné vzdálenosti. “
Tomáš Akvinský byl přesvědčen, že pohled lidí nakloněných zlu je jedovatý a kazí. Nejprve poškozuje děti, které jsou velmi ovlivnitelné. Svatý Tomáš dodal, že „s Božím svolením nebo z nějakého jiného skrytého důvodu se to neobejde bez ďáblovy zloby, pokud s ním žena uzavře spojenectví.“
Ve středověku se věřilo, že majitelkami „zlého oka“jsou nejčastěji menstruující ženy. „Nová a čistá zrcadla se zakalí, když se na ně žena dívá během menstruace“- tento názor byl rozšířený v mnoha zemích. Někteří autoři hovořili o případech, kdy se v přítomnosti takových žen roztrhly struny hudebních nástrojů, zvadly okurky a dýně.
V prosinci 1484 papež Inocenc VIII vyhlásil býka, který uvedl, že mnoho lidí v Německu a některých dalších zemích „svým čarodějnictvím, kouzly, kouzly a jinými strašnými pověrčivými brutálními a kriminálními činy způsobují předčasné narození žen, posílají zkázu potomkům zvířat, chleba obiloviny, hrozny na vinici a ovoce na stromech, stejně jako kořist muži, ženy, domácí zvířata a jiná zvířata, stejně jako vinice, sady, louky, pastviny, pole, chléb a veškerý pozemský růst; že nemilosrdně trápí muže, ženy a domácí zvířata domácími i vnějšími strašnými bolestmi; že brání mužům v produkci a ženám v tom, aby měly děti a připravovaly manžele o možnost plnit si manželské povinnosti; že se navíc vzdávají víry rouhačskými rty,přijati při svatém křtu, a že se na popud nepřítele lidské rasy odváží spáchat nekonečné množství všech druhů nevýslovných zvěrstev a zločinů, zničit jejich duše, urazit božskou velikost a pokušení mnoha zástupů lidí.
Boj proti čarodějnicím v Německu a ve Francii vedli členové dominikánského řádu, profesoři teologie G. Institoris a J. Sprenger. Vedli nejen vyšetřování a popravy tisíců lidí, ale také sestavili příručku pro inkvizici „Kladivo na čarodějnice“, která vyprávěla o metodách čarodějnictví a znameních, podle nichž bylo možné čarodějku uhodnout. Stejná kniha také hovořila o zlém oku.
"Může se stát," napsali G. Institoris a J. Sprenger, "že muž nebo žena vrhnou pohled na chlapcovo tělo a provedou v něm nějaké změny pomocí zlého oka, představivosti nebo smyslné vášně."
Smyslná vášeň se spojuje se známou změnou těla. Oči naproti tomu snadno vnímají dojmy. Proto se často stává, že vnitřní špatné vzrušení na ně působí špatným dojmem. Síla představivosti se snadno odráží v očích díky jejich citlivosti a blízkosti středu představivosti ke smyslům.
Pokud jsou oči plné škodlivých vlastností, může se stát, že okolnímu vzduchu dodávají špatné vlastnosti. Vzduchem se dostanou do očí chlapce, na kterého se dívají, a skrze ně se dostanou do jeho vnitřních orgánů. Díky tomu je zbaven možnosti trávit jídlo, tělesně se rozvíjet a růst.
Zkušenost nám umožňuje vidět to na vlastní oči. Vidíme, že člověk trpící oční chorobou může čas od času svým pohledem způsobit poškození toho, kdo se na něj dívá. Je to proto, že oči plné zlých vlastností kontaminují okolní vzduch, čímž se infikují zdravé oči toho, kdo se na ně dívá.
Infekce se přenáší přímočarým způsobem … V tomto případě má velký význam představivost těch, kteří věří, že se mohou nakazit. “