Na jihu poloostrova Peloponés se táhnou pohoří Taiget po dobu 75 kilometrů. Dnes je to jen krásná krajina a kdysi, v dobách starověké Sparty, sem podle některých historických pramenů byla přivedena slabá a nemocná miminka, aby byla uvržena do apofetů (místo odmítnutí). Jedním z takových apofetů byla soutěska Keadas. Moderní archeologie však dokázala, že to není nic jiného než fikce.
Místo popravy
Slovo „Sparta“si obvykle spojujeme s tvrdou spartánskou výchovou, vojenským uměním a železnou disciplínou. A samozřejmě s krutostí spojenou s cíleným ničením nevinných dětí, které nemají tu smůlu, aby se narodily zdravé. Dalo by se uvěřit poslednímu prohlášení, kdybychom nevěděli, že do propasti jsou vrženi také zločinci, odpadlíci a vězni. Taková smrt byla považována za ostudu. Sparťané navíc věřili, že duše takto popravených nikdy nenajdou mír, protože jejich těla nebyla pohřbena. Tento trest neexistoval pouze ve Spartě s jejími Queadas. V Aténách bylo stejné místo popravy a říkalo se mu „propast“nebo „jáma“, a v Thesálii - Korakes.
Co byl Queadas, kde Sparťané podle mýtu házeli zločince, malomocné, zmrzačené a slabé děti?
Soudě podle popisu Plútarcha, Pausaniase a modernějšího francouzského průzkumníka O. Rayeta, který tato místa navštívil na konci 18. století, je starověký Queadas propastí 10 kilometrů severozápadně od Sparty, nedaleko vesnice Tripi. Tato soutěska s hloubkou 600 metrů stále existuje. Přežily se písemné prameny, které zmiňují, že Queadas se stal hrobem vůdce Messenianů, hrdiny druhé Messénské války, Aristomenese a jeho 50 spolupracovníků. Ale cara Pausaniase, který byl potrestán za velezradu, byl uvržen do rokle, již mrtvý. Co s tím potom mají děti společného?
Jak se zrodil mýtus
Propagační video:
Moderní vědci po analýze historických pramenů dospěli k závěru, že otcem mýtu o zabitých sparťanských dětech byl Platón, který ve své práci „Stát“navrhl tímto způsobem vyřešit problém zlepšení lidského plemene v Aténách.
Plútarchos představil nenaplněné plány jako realitu a mýtus začal růst do detailů. Velký historik přesunul scénu do Sparty.
A pak se zdá, že Plutarchos představil nenaplněné plány jako realitu a mýtus začal získávat podrobnosti. Velký historik přesunul místo akce do Sparty a ve svém popisu života starodávného spartského zákonodárce Lycurgus pojmenoval místo, kde Sparťané vysypali novorozence - Keadas. Kromě toho napsal, že když se dítě narodilo, rodiče byli povinni ho přinést starším. Pečlivě prozkoumali dítě a rozhodli se, zda žít nebo ne. Zdravé děti byly poslány do pěstounské péče a ty, které měly vrozené deformity, byly hozeny do rokle, aby zdravotně postižené v budoucnu nezpůsobovaly státu problémy. Osud umělého výběru nečekal jen na podřadná miminka, ale i na děti narozené z nechtěného těhotenství. Pokud jde o druhou možnost, je to přesně tak, podle Plútarchosstarověcí Sparťané plánovali rodinu - vražděním novorozenců, čímž se snížil počet zbytečných pojídačů.
Zdá se, že Plútarchos dopadl všechno hladce a logicky. Vědci však našli několik „ale“. Některé slavné sparťanské osobnosti tedy utrpěly jedno nebo jiné zranění. Například král Sparty Agesilaus měl vrozené kulhání. A během druhé Messénské války složil chromý básník Tirtaeus písně, které pozvedly vojenského ducha Sparťanů, oslavily sparťanskou falangu a obdivovaly vojáky, kteří zemřeli za svou vlast. Kronická slova jednoho chromého Sparťana, který šel do války a byl tam zesměšňován, zněl přesvědčivě a ironicky prohlásil: „Válka potřebuje lidi, kteří zůstanou na místě, a ne ty, kteří se spoléhají na nohy a utíkají.“
Výsledkem bylo, že vědci Sparty měli vážné pochybnosti, které je třeba vyřešit a dostat se na dno pravdy.
Archeologie na pomoc
Výsledky výzkumu první archeologické expedice, která navštívila oblast Keadasa v roce 1904, šokovaly svět. V procesu výkopu našli vědci lidské kosti velikosti kojence. To znamená, že mýtus o kruté morálce Sparťanů našel hmotné důkazy.
Ale o 50 let později, v roce 1956, kdy věda udělala velký pokrok, bylo možné provést uhlíkovou analýzu nálezů. Ukázalo se, že kosti patřily dospělým a pouze 15% z nich byly kosti dospívajících. Značky zlomenin navíc nebyly všude.
V letech 1980 až 2000 oblast Sparty navštívilo mnoho archeologů, jeskynářů a horolezců. Sestoupili do rokle, vytěžili artefakty … Musím ale říci, že historie mlčí o tom, zda se někdo z nich dostal až na samé dno Keadasu. Opravdu, v průběhu staletí, která uplynula od sparťanských časů, došlo v této oblasti k mnoha silným zemětřesením, z nichž nejmocnější bylo v roce 464 př. E. V průběhu přírodních katastrof mohlo být dno Keadasu poseté obrovskými kameny, které pod nimi zakopaly spoustu zajímavých věcí. A to, co vědci našli, leželo na povrchu. Všechny kosti nalezené v Queadasu v minulém století patřily dospělým ve věku 18 až 35 let nebo dospívajícím ve věku 14 až 17 let.
Kromě kostí byly v rokli nalezeny hroty šípů a hroty oštěpů, lucerny a železné okovy. A na špičce jedné ze šipek je zaseknutý fragment lebky. To vědcům umožnilo dospět k závěru, že do rokle byla vržena mrtvá těla.
Celkem byly na povrch vyneseny fragmenty koster 46 lidí, všechny se datují do 6. a 5. století před naším letopočtem. E.
Studie Keadas prokázaly platnost předpokladu, že Sparťané poslali do války nejen dospělé, ale i teenagery. Nikdo však nebyl schopen najít stopy po hromadné smrti kojenců a dokonce ani dětí mladších 10 let. Jedinou výjimkou byla jediná kostra dítěte, ai tak pravděpodobně dítě spadlo do propasti náhodou.
Výsledkem je, že aténský antropolog Theodoros Pitsios učinil před tiskem následující prohlášení: „Byly zde nalezeny pozůstatky, ale nepatří k dětem. To je s největší pravděpodobností mýtus. O takovém obludném ritu praktikovaném Sparťany je málo historických informací, jsou nepřesné a odkazují na pozdější časy. “
Mýtus o zabitých dětech byl vyvrácen.
Galina Belysheva
Válka jako odpočinek
Jakmile sparťanským chlapcům bylo 7 let, byli odebráni z rodiny a převezeni do státu za účelem vzdělávání. Existovaly speciální tábory, kde se děti naučily žít v týmu. V čele každého oddílu byl vůdce, který byl vybrán podle inteligence a atletického tréninku, zbytek si měl od něj vzít příklad. O děti se starali starší, kteří pěstovali poslušnost, vytrvalost a schopnost vyhrávat za každou cenu. Aby vzbudili u žáků soutěžního ducha, učitelé všemi možnými způsoby vyvolali hádky mezi nimi. Soutěž byla ve své brutalitě ve Spartě zarážející. Chlapci byli bičováni bičem na Artemisově oltáři, tato poprava trvala celý den. Mnozí to nevydrželi a zemřeli. To ale nezabránilo ostatním hrdě pokračovat v soutěži (diamastigóza), která spočívala vkdo vydrží déle a důstojněji. Vítěz však dostal vavříny a okamžitě se stal slavným.
Jídlo v táborech bylo skromné a učilo děti hladovět. Chlapci si museli jídlo obstarat sami nebo lstivě, což bylo všemožně podporováno. Všechno, co přinesli do tábora, bylo samozřejmě ukradeno. Věřilo se, že pokud se vám podařilo ukrást dospělým, znamená to, že jste odvážní, a když prasknete, vysloužili jste si výprask jako nepříjemný zloděj. Děti neměly boty ani oblečení. Pouze od 13 let dostávali jednu pláštěnku ročně. Spali na rákosových postelích, které sami roztrhali holými rukama. Ve Spartě tedy byli vychováni ideální vojáci, a to musím říct, uspěli. Vojenské kampaně pro mladé Sparťany byly oddechem od táborů. Jak napsal Plútarchos, „válka byla na celé Zemi pouze pro Sparťany odpočinkem od přípravy na ni.“