Legendy a legendy a později historické kroniky připisovaly držení dovedností a znalostí ve vojenské magii epickým hrdinům i zcela skutečným historickým postavám. Takže Volga se podle legendy dokázala proměnit ve zvíře, podobné pověsti se šířily o princi Vseslavovi, který vládl zemi Polotsk v polovině 11. století, a kronikáři pravděpodobně neměli důvod pochybovat o pravdivosti těchto pověstí, protože zmínili jeho schopnost řešit ve vlkovi v „The Lay of Igor's Campaign.“
Kyjevský princ Svyatoslav, strýc a mentor knížete Vladimíra Dobrynya, stejně jako záporoští kozáci, vlastnili také tajemství starodávného vojenského čarodějnictví. Podle některých vědců vděčí kozáci za své neuvěřitelné vítězství i nad nepřítelem, který je mnohonásobně silnější než znalosti bojové magie: mohli se předem dozvědět o plánech nepřítele, pohybovat se nadpřirozenou rychlostí a být v nepříznivých a obtížných podmínkách po dlouhou dobu bez újmy na zdraví. připravte nepřítele o sílu a odvahu.
Navzdory skutečnosti, že oslavovaní hrdinové vzali s sebou do hrobu řadu nejvnitřnějších tajemství bojového čarodějnictví, díky úsilí folkloristů, badatelů starověku a starověkých magických tradic, bylo možné tuto mezeru ve znalostech moderního člověka trochu zaplnit. Starověci dokonale chápali, že vojenský střet nebo bitva se odehrává nejen na úrovni fyzického světa, ale také na subtilní, astrální úrovni, proto pouze ti, kteří se předem postarali o ochranu nebo posílení těla svého astrálního dvojníka, mohou počítat s vítězstvím i nad nadřízeným v síla a počet nepřítele. A přestože nejvyšší vojenská magie, která umožňovala zničit nepřítele na dálku s jedinou snahou vůle nebo úplně přenést duel do astrálního prostoru, byla k dispozici pouze profesionálním kouzelníkům vysokého letu,bylo mnoho docela jednoduchých rituálů, které jim umožňovaly získat výhody nad nepřítelem.
Například schopnost vytvořit zbraň, která obdaří válečníka velkou silou a umožní mu zvítězit ze všech bitev, se nazývala „Kiy-Biy“. Aby ho vytvořil, válečník za temné bezměsíčné noci odešel se svou zbraní do lesa nebo do pustiny a položil ji pod velký kámen a zakryl ji dubem a listy třezalky. Poté zapálil kámen a seděl s ním celou noc, zády ke kameni. Výkřik dravce nebo divokého zvířete, který zazněl v tichu noci za stíhačem, znamenal, že zbraň byla připravena k boji. Pokud se tak nestalo, rituál se znovu opakoval. Bojovník vytáhl zbraň zpod kamene a řekl: „Pro ochranu a péči, proti jakémukoli odvážnému.“
V arzenálu kozorů Zaporozhye existovala metoda, jak zbavit nepřítele síly a odvahy na dálku, a tato síla byla přenesena na samotného kouzelníka. Není to tajemství kozáckých vítězství, nevysvětlitelné z hlediska vojenské vědy, když odloučení špatně vyzbrojených a neochráněných brněním by mohlo zcela porazit elitní armádu polských rytířů? Zvládnutí této techniky je poměrně obtížné a vyžaduje určitou úroveň psychických schopností. Válečník, který chce získat sílu nepřítele, si jej musel jasně představit a představit si rychlou a silnou řeku, která teče z nepřítele. Současně bylo nutné vyslovit slova: „Jak řeka teče, tak z ní teče také síla, ke mně.“Úspěch závisel na živosti představivosti sesilatele, na realističnosti a jasnosti mentálního obrazu nepřítele, který vytvořil, a síly z něj plynoucí. Je třeba poznamenatže podobné čarodějnické techniky dnes používají téměř všichni kouzelníci a jsou nedílnou součástí mnoha rituálů, které vůbec nesouvisejí s válkou a zbraněmi, a schopnost vytvářet jasný a expresivní obraz požadovaného výsledku je jednou ze základních dovedností každého okultisty.
Podobný rituál byl ve starověku používán k získání síly před bitvou. V předvečer bitvy je třeba jít k prameni, sbírat vodu do dlaně a pít ji slovy: „Piju vodu síly, piji vodu síly, piji vodu neporazitelnosti.“Poté si musíte o zbraň otřít ruce a jasně si představit, že ji obdařujete silou a silou. Poté válečník obrátil svůj pohled ke slunci a řekl: „Jak vidím (pojmenuji) tento den, tak dovolte mi, Všemohoucí Bože, vidět další.“
Významná část slovanské vojenské magie se týká lidové magie, která dává mimořádný význam vrhání kouzel nebo formálnímu provedení jakékoli rituální akce. Pravděpodobně by to mohlo poskytnout hmatatelný výsledek, pokud by osoba měla vrozené mimosmyslové schopnosti nebo pevně věřila v sílu obřadu, který vykonává. Existovaly stovky spiknutí, jejichž cílem bylo chránit v bitvě, získat hrdinskou sílu a odvahu, obratnost a vytrvalost zvířat, a všechny vždy obsahovaly obrazy a předměty známé mnoha z eposů a lidových pohádek: Sea-Okiyan, ostrov Buyan, kámen Alatyr, meč-kladenety. Forma kouzla také téměř vždy zůstala nezměněna, ale jak bylo uvedeno výše, lze jen těžko očekávat hmatatelný výsledek od takových rituálů vesnické lidové magie.
Propagační video:
Šílenství krvavé bitvy
Mnoho tajných znalostí bylo předáváno ústním podáním z otce na syna a bylo zřídka zveřejněno. Mezi takovými znalostmi, které jsou donedávna udržovány v nejpřísnější důvěře, je například rozvoj schopností a dovedností berserkerů.
Slovo „berserker“znamená v jednom ze staroseverských dialektů „válečník, který bojuje bez ulity“. Berserkers byli milovaní hrdinové ság a legend.
V moderním světě lze využití zběsilých schopností nalézt v mnoha oblastech života a nemusí nutně souviset s válkou. Například držení těchto dovedností může zachránit život v extrémních podmínkách nebo v situaci, kdy je člověk náhodou izolován od civilizace sám s divočinou. Částečné využití zběsilých dovedností, aniž by došlo k úplnému vypnutí vědomí, může pomoci sportovcům, kteří se chystají nahrávat, nebo těm, kteří se věnují těžké fyzické práci. Musíme si však pamatovat, že zběsilý stát je silný psychologický doping se všemi následnými důsledky: po opuštění tohoto stavu ubývá fyzická síla. Schopnost šílence by proto měla být využívána pouze v extrémních případech, kdy je vyčerpána celá zásoba konvenčních prostředků nebo je nutná krátkodobá mobilizace všech sil těla.
Budoucí berserker musí rozvíjet a rozvíjet pocit jednoty s přírodou, zcela vylučující konzumní nebo barbarský postoj ke světu kolem sebe, který je pro moderního člověka tak charakteristický. Můžete zvládnout speciální psychotechniku pro získávání energie ze stromů a divoké zvěře, která dále zesílí pocit nerozlučného spojení se všemi živými bytostmi. Dobrým cvičením pro rozvoj dovedností získávání energie z přírody a zvyšování povědomí o harmonii a síle vládnoucí ve volné přírodě může být následující trénink. Musíte najít mýtinu v lese, skrytou před zvědavýma očima, kde může student pravidelně přijít a strávit několik hodin sám s lesem, zbavit své myšlenky starostí a starostí. V teplé sezóně bude užitečné si tentokrát svléknout veškeré oblečení, abyste si snáze překonali stereotypy,uvalené na moderního člověka civilizací. Budoucí zběsilec se musí postarat o jeho mýtinu a zacházet s ní jako s živou bytostí.
Všechna tato přípravná cvičení mají navzdory své zjevné jednoduchosti a lehkosti velký význam. Osvojení dovedností berserkera je nemyslitelné, aniž by byl překonán spotřebitelský přístup ke všemu živému, tak typickému pro moderního člověka, bez rozvinutí pocitu neoddělitelného spojení s přírodou, které většina lidí v naší době téměř úplně ztratila. Po těchto přípravných lekcích si musíte vybrat zvíře, s nímž se praktikující v budoucnu ztotožní a které se stane jeho druhým „já“. Můžete se rozhodnout pro několik druhů (ne více než tři) a na rozdíl od obecné víry nejen na dravé savce, ale také na ptáky a dokonce i na hmyz. Musíte se pokusit pozorovat zvíře v jeho prostředí a snažit se co nejvíce si zvyknout na jeho obraz. Nyní začíná nejtěžší část celého tréninku - rozvoj schopnosti identifikovat se se zvířetem, doprovázený dočasným vypnutím logického a racionálního myšlení. Zkuste se na svět dívat očima zvířete, žít s jeho pocity a vjemy. Je nutné jasně a zřetelně pochopit rozdíl mezi zvířetem a osobou: zvíře nemůže ovládat své činy, není schopné lhát nebo pokrytectví a není schopné dělat dlouhodobé plány do budoucna. Vyhněte se tomu, abyste vybranému obrazu zvířete poskytli lidské rysy a myšlenky, což může velmi ztěžovat vstup do stavu zběsilého. Než usnete, měli byste se plně soustředit na své zvíře, což vám umožní pocítit vaše spojení s ním ve snu.racionální myšlení. Zkuste se na svět dívat očima zvířete, žít s jeho pocity a vjemy. Je nutné jasně a zřetelně pochopit rozdíl mezi zvířetem a osobou: zvíře nemůže ovládat své činy, není schopné lhát nebo pokrytectví a není schopné dělat dlouhodobé plány do budoucna. Vyhněte se tomu, abyste vybranému obrazu zvířete poskytli lidské rysy a myšlenky, což může velmi ztěžovat vstup do stavu zběsilého. Než usnete, měli byste se plně soustředit na své zvíře, což vám umožní pocítit vaše spojení s ním ve snu.racionální myšlení. Zkuste se na svět dívat očima zvířete, žít s jeho pocity a vjemy. Je nutné jasně a zřetelně pochopit rozdíl mezi zvířetem a osobou: zvíře nemůže ovládat své činy, není schopné lhát nebo pokrytectví a není schopné dělat dlouhodobé plány do budoucna. Vyhněte se tomu, abyste vybranému obrazu zvířete poskytli lidské rysy a myšlenky, což může velmi ztěžovat vstup do stavu zběsilého. Než usnete, měli byste se plně soustředit na své zvíře, což vám umožní pocítit vaše spojení s ním ve snu.není schopen lhát nebo lhostejný a není schopen dělat dlouhodobé plány do budoucna. Vyhněte se tomu, abyste vybranému zvířecímu obrazu poskytli lidské rysy a myšlenky, což může velmi ztěžovat vstup do stavu zběsilého. Než usnete, měli byste se plně soustředit na své zvíře, což vám umožní pocítit vaše spojení s ním ve snu.není schopen lhát nebo je nepravdivý a není schopen dělat dlouhodobé plány do budoucna. Vyhněte se tomu, abyste vybranému obrazu zvířete poskytli lidské rysy a myšlenky, což může velmi ztěžovat vstup do stavu zběsilého. Než usnete, měli byste se plně soustředit na své zvíře, což vám umožní pocítit vaše spojení s ním ve snu.
Poté, co student zvládne toto cvičení, můžete přejít na nejodpovědnější část výcviku - vstoupit do stavu zběsilosti. V teplé sezóně musíte odejít do lesa a žít život svého zvířete několik dní. Jediné, co musíte mít u sebe, je malý nůž a bederní rouška, nejlépe vyrobená z kůže nebo peří vybraného zvířete. Tato cvičení mají hodně společného s tréninkem přežití v extrémních podmínkách; jeden by měl jíst pouze přirozené jídlo a jít bez ohně a veškerého pohodlí civilizace. Hlavní rozdíl však spočívá v tom, že v tuto chvíli byste se měli se zvířetem úplně ztotožnit, napodobit jeho zvyky, vydávat zvuky typické pro něj a úplně vypnout lidské myšlení. Tato školení by samozřejmě měla být prováděna mimo sídla,jinak mohou být následky srážky s civilizovanou osobou velmi hrozné.
Ve zběsilém stavu jsou tři stupně ponoření. Při vstupu do prvního stupně si student plně zachovává kontrolu nad sebou a svými činy, ale nepřijímá sílu ani obratnost šelmy v plném rozsahu. Ve druhém stupni zběsilého stavu jsou zachovány samostatné záblesky racionálního lidského myšlení, ale praktikující se téměř úplně cítí jako zvíře, získává nelidskou sílu, obratnost a vytrvalost. Je nejobtížnější udržovat takový stav a začínající berserkers se buď vracejí zpět do kontrolovaného stupně, nebo naopak úplně ztrácejí všechny lidské rysy a dosahují absolutní míry identifikace se zvířetem. Je možné být v tomto změněném stavu vědomí od několika hodin do několika dnů, v závislosti na úrovni fyzické zdatnosti,a poté, co ji opustil (osoba se ocitne v úplném vyčerpání ležící na zemi), si zběsilec nemůže vzpomenout na nic, co udělal jako zvíře.
Další výcvik se omezuje hlavně na rozvoj schopnosti rychle vstoupit do stavu zběsilého a zůstat v něm po dlouhou dobu, aniž by zcela ztratil povědomí o tom, co se děje, a kontrolu nad sebou. Poté, co se student jednou dokázal plně identifikovat se zvířetem, bude vždy schopen najít přijatelnou metodu pro další rozvoj těchto jedinečných dovedností.
K. Borzov