"Atlantis není v žádném případě jediný mýtický kontinent, jehož legendy živí nejrůznější paleo-fantastické a okultní teorie." Můžeme si vzpomenout na Lemurii a Mu, Thule a Hyperboreu. Pro ruské esoteriky měla Hyperborea vždy zvláštní význam - často se jí říká Severní Atlantida nebo dokonce Ruská Atlantida. “
"Samotné slovo Hyperboreans znamená ty, kteří žijí za Boreusem (severní vítr), nebo jednoduše - ti, kteří žijí na severu." Hyperborejci hlásili mnozí starověcí autoři."
Když čtete o Hyperborei v dílech jednoho z nejslavnějších vědců starověkého světa - Plinia staršího, možná si myslíte, že mluvíme o zemi v reálném životě poblíž polárního kruhu:
"Za těmito [Ripeanskými horami], na druhé straně Aquilonu, šťastní lidé (pokud tomu uvěříte), kterým se říká Hyperborejci, dosahují velmi pokročilých let a jsou oslavováni nádhernými legendami." Věří, že existují smyčky světa a extrémní limity oběhu svítidel, slunce tam svítí po dobu šesti měsíců, a to je jen jeden den, kdy se slunce neskrývá (jak by si nevědomí mysleli) od jarní rovnodennosti do podzimu
"Moderní vědci o tom nicméně pochybují a poukazují na to, že legenda o Hyperborei a Hyperborejcích vznikla z mýtu o Apollu, a proto můžeme mluvit pouze o nějaké imaginární zemi, kde je všechno lepší a správnější než naše.""
Skutečnost, že starověká Hyperborea byla spíše fikcí a jakousi utopií, naznačuje také přítomnost obrovského množství naprosto fantastických detailů. Timagen uvedl, že v Hyperborei prší měděnými kapkami, které se shromažďují a používají jako mince. Hecateus uvádí, že Měsíc v Hyperborei je ve velmi krátké vzdálenosti od Země a jsou na něm dokonce viditelné i některé výčnělky Země. Satirik Lucian přidává několik ohromujících doteků k již zavedenému obrázku:
Považoval jsem za naprosto nemožné jim uvěřit, a jakmile jsem poprvé uviděl létajícího cizince, barbara - říkal si Hyperborejec - věřil jsem a byl poražen, i když jsem dlouho odolával. A co jsem vlastně mohl dělat, když před mýma očima ve dne se mnou vzduchem běžel muž, šlapal po vodě a pomalu kráčel ohněm? - Viděl jsi to? - Zeptal jsem se, - viděl jsi Hyperborea létat a stát na vodě? - Přesto, - odpověděl Cleodemus, - Hyperborejan měl dokonce obyčejné kožené boty. Není třeba mluvit o maličkostech, které předváděl - jak nechal touhy po lásce, přivolal duchy, přivolal dávno pohřbené mrtvé, zviditelnil i Hecate a snesl Měsíc z nebe.
Úlety Hyperborejců se často vyskytují v materiálech, které jsou spojeny s legendou o zemi Apollo. To umožnilo moderním paleofantistům dojít k závěru, že obyvatelé Hyperborey měli alespoň leteckou technologii. Z nějakého důvodu tato čísla neopouštějí starověké Řeky (a zejména satirik Lucian!) Právo na beletrii a zapomenout na to, že helénská mytologie se přímo hemží létajícími tvory, kteří se neobejdou bez jakékoli technologie.
Propagační video:
Expedice Alexandra Barčenka
V sovětském Rusku víru v existenci Severní Atlantidy podporoval vědec s okultními sklony Alexander Vasiljevič Barčenko.
V roce 1920 byl Barchenko vyzván, aby na konferenci Petrohradského institutu pro studium mozku a duševní činnosti (Institute of the Brain) vydal vědeckou zprávu The Spirit of Ancient Teachings in the Field of View of Modern Natural Science. Osud ho tam spojil s dalším úžasným a talentovaným člověkem, akademikem Vladimírem Michajlovičem Bekhterevem. “
"30. ledna 1920 byl na zasedání vědecké konference ústavu na návrh akademika Bekhtereva zvolen Alexander Barchenko za člena vědecké konference v Murmánu a byl poslán do Laponska, aby studoval záhadnou chorobu, která se nejčastěji projevuje v oblasti Lovozera.""
Lovozero se nachází v samém středu poloostrova Kola a táhne se od severu k jihu. Kolem - tundra, bažinatá tajga, na některých místech - kopce. V zimě zde vládne hluboká a ledová polární noc. Slunce v létě nezapadá. Život se třpytí pouze v malých vesnicích a táborech, kde žijí Laponci. Loví a pasou soby.
Právě zde, v této zmrzlé pouštní zemi, je neobvyklé onemocnění zvané měření (nebo arktická hysterie) běžné. Jsou nemocní nejen z domorodců, ale také z nově příchozích. Tento specifický stav je podobný masové psychóze, která se obvykle projevuje v době šamanských rituálů, ale někdy může nastat a zcela spontánně. Ovlivnění měřením lidé začínají navzájem opakovat pohyby a bezpodmínečně provádět jakékoli příkazy.
"Ruští vědci, včetně Vladimíra Bechtereva, věnovali pozornost měření již na konci 19. století." Publikace o podivné nemoci, která se čas od času objevila, mohla být Barchenkovi známa. V každém případě přijal Bekhterevovu lákavou nabídku bez váhání. “
Barchenko zůstal na severu asi dva roky. Pracoval na biologické stanici v Murmánu - studoval mořské řasy s cílem použít je jako krmivo pro dobytek a malé přežvýkavce. Proběhly práce na extrakci agaru a agaru z červených řas. Zastával funkci vedoucího Murmanského námořního institutu pro místní historii - studoval minulost regionu, život a víry Laponců. To byla součást příprav na expedici hluboko do poloostrova Kola.
"Tato expedice, která byla vybavena iniciativou Murmansk Gubekoso (provinční ekonomická konference), začala v srpnu 1922." Spolu s vědcem se ho zúčastnili tři jeho společníci: jeho manželka Natalya, sekretářka Julia Strutinskaya a studentka Lydia Shishelova-Markova, reportér Semyonov a astronom Alexander Kondiain (Kondiaini), kteří také pocházeli z Petrohradu, který také zastupoval společnost světových studií. “
Hlavním úkolem expedice bylo prozkoumat oblast sousedící s Lovozerským pogostem, obývanou Lapony nebo Sami. Zde bylo centrum ruského Laponska, téměř neprozkoumané vědci.
"Již na samém začátku expedice, během průchodu do Lovozera, narazili její účastníci na docela podivný památník v tajze - mohutný obdélníkový žulový kámen." Každý byl zasažen správným tvarem kamene a kompas také ukázal, že byl orientován na hlavní body. Později Barchenko zjistil, že ačkoli Laponci bez výjimky vyznávají pravoslavnou víru, tajně uctívají boha Slunce a přinášejí nekrvavé oběti kamenným blokům - menhirům v laponštině - seidům. “
Poté, co přeplula Lovozero na plachetnici, se expedice vydala směrem k nedalekému Seydozeru, které bylo považováno za posvátné. Vedl k ní přímý mýtinový řez houštinou tajgy, zarostlý mechem a malými keři. Na vrcholu mýtiny, odkud se současně otevíraly výhledy na Lovozero a Seidozero, byl další obdélníkový kámen.
Alexander Kondiain si do deníku napsal:
"Z tohoto místa je vidět ostrov na jedné straně v Lovozeru - ostrov Horn, na který mohli vstoupit pouze laponští čarodějové." Byly tam parohy. Pokud čaroděj pohne rohy, povstane na jezeře bouře. Na druhé straně můžete vidět protější strmé skalnaté pobřeží Seydozera, ale na těchto skalách můžete zcela jasně vidět obrovskou postavu z katedrály svatého Izáka. Jeho obrysy jsou tmavé, jako by byly vytesány do kamene. Postava v póze padmaasana. Na fotografii pořízené z tohoto pobřeží se to dalo snadno rozeznat. “
Členové expedice strávili noc na břehu Seydozera v jednom ze stanů Lapp. Následujícího rána se rozhodli plavat k okraji útesu, aby lépe viděli záhadnou postavu, ale Laponci loď zcela odmítli dát.
"Celkově strávili cestovatelé asi týden u Seydozera." Během této doby se spřátelili s Laponci a ukázali jim jeden z podzemních chodeb. Nebylo však možné proniknout do žaláře, protože vchod do něj byl pokryt zemí. “
„Stránky z Astronomického deníku Alexandra Kondiaina přežily dodnes s příběhem o jednom dni expedice, který si zaslouží plné citace:“
„10 / IX. Staří muži. Proti bílému, očištěnému pozadí, připomínajícímu vyčištěné místo na skále, vyniká v zátoce Motovskaja obrovská postava připomínající muže v temných obrysech. Motovskaya ret je nápadně, nesmírně krásná. Jeden by si měl představit úzkou chodbu o šířce 2–3 verstů, ohraničenou vpravo a vlevo obřími strmými útesy, až do výšky 1 verstu. Ithmus mezi těmito horami, který končí v rtu, je porostlý nádherným lesem, smrkem - luxusním, štíhlým, vysokým, až 5-6 sazhens, hustým, jako smrk tajga. Všude kolem hor. Podzim maloval svahy proložené modřínovými stromy skvrnami šedozelené barvy, jasnými keři břízy, osiky, olše
Slunce osvětlilo živý obraz severního pádu. Na břehu byly 2 vezhy, ve kterých žijí Laponci, kteří se stěhují lovit z hřbitova. Je jich asi 15, a to jak v Lovozeru, tak v Seydozeru. Jako vždy jsme byli srdečně přijati, ošetřeni suchými a vařenými rybami. Po jídle následoval zajímavý rozhovor. Podle všeho jsme v nejživějším prostředí šedého života. Lopari jsou docela děti přírody. Úžasně kombinují křesťanskou víru a víru starověku. Legendy, které jsme mezi nimi slyšeli, žijí jasný život. Bojí se a respektují starého muže. “
"Bojí se mluvit o parožích." Ženy by na ostrov neměly ani chodit - nemají rády rohy. Obecně se bojí prozradit svá tajemství a mluví s velkou nechutí o svých svatyní, omlouvá nevědomost. Žije zde stará čarodějka, manželka čaroděje, který zemřel před 15 lety, jehož bratr, stále velmi starý muž, zpívá a šamanizuje u jezera Umb. Říká se o schopném starci Danilovovi s úctou a strachem, že by mohl léčit nemoci, posílat škody, nechat počasí, ale on sám jednou vzal zálohu od Švédů (nebo spíše Chudi) pro soby, podváděl kupce, to znamená, zdálo se, zřejmě, silnější čaroděj, který na ně poslal šílenství. “
Dnešní Laponci jsou mírně odlišného typu. Jeden z nich má trochu aztécké rysy, druhý je mongolský. Ženy - s výraznými lícními kostmi, mírně zploštělým nosem a široce posazenými očima. Děti se od ruského typu liší jen málo. Místní Laponci žijí mnohem chuději než Undins. Mnoho z nich uráží, Rusové i Izhemtsy. Téměř všichni jsou negramotní. Jemnost charakteru, čestnost, pohostinnost, čistě dětská duše - to je to, co odlišuje Laponce.
"Večer po krátkém odpočinku jsem šel do Seydozera." Bohužel jsme tam dorazili po západu slunce. Gigantické soutěsky byly pokryty modrým oparem. Obrysy starého muže vynikají na bílém pozadí hory. Taibolu vede k jezeru luxusní stezkou. Všude, kde je široká silnice, se dokonce zdá, že je zpevněná. Na konci silnice je malá nadmořská výška. Všechno nasvědčuje tomu, že ve starověku byl tento háj vyhrazen a vyvýšenina na konci silnice sloužila jako oltář - oltář před starým mužem. “
"Počasí se měnilo, vítr zesiloval, mraky se shromažďovaly." Měla se očekávat bouře. Asi v 11 hodin jsem se vrátil na břeh. Hluk větru a peřeje řeky se spojil do obecného hluku uprostřed blížící se temné noci. Měsíc vycházel nad jezerem. Hory jsou oblečeny do okouzlující divoké noci. Když jsem se přiblížil k vege, vyděsil jsem naši milenku. Zaměnila si mě za Staříka a strašně vykřikla a zastavila se. Násilně ji uklidnil. Po večeři jsme šli spát jako obvykle. Luxusní polární záře osvětlovala hory a soupeřila s měsícem. “
"Na zpáteční cestě se Barchenko a jeho společníci pokusili znovu podniknout výlet na zakázaný ostrov Horn." Chlapec, syn místního kněze, souhlasil s přepravou členů expedice na své plachetnici. Jakmile se však přiblížili k ostrovu, zvedl se silný vítr, který odjel plachetnici a zlomil stožár. Nakonec byli cestovatelé přibiti na malý, úplně holý ostrov, kde se třásli zimou a přenocovali. A ráno, už na veslech, jsme se nějak přetáhli do Lovozerska. “
"Účastníci laponské expedice se vrátili do Petrohradu koncem podzimu 1922." 29. listopadu promluvila Condiayne na schůzce geografické sekce Světové společnosti se zprávou o výsledcích své cesty, která se jmenovala V zemi pohádek a čarodějů. V něm vyprávěl o úžasných nálezech expedice, které podle jeho názoru svědčí o skutečnosti, že místní Laponci pocházejí z nějaké starodávnější kulturní rasy."
"A po chvíli se v petrohradských novinách objevil senzační rozhovor s vůdcem expedice a obrazy tajemných památek starověké laponské kultury.""
„Prof. Barchenko objevil pozůstatky starověkých kultur, které se datují do období staršího než éra zrodu egyptské civilizace, - sdělily Rudé noviny čtenářům 19. února 1923."
Expedice Arnolda Kolbanovského
"Navzdory velkému zájmu veřejnosti o objevy, které učinila Barchenkova expedice, se skeptici objevili téměř okamžitě." V létě roku 1923 zorganizoval jeden z pochybovačů, jistý Arnold Kolbanovský, svoji vlastní expedici do oblasti Lovozera, aby se přesvědčil o existenci památek starověké civilizace. “
"Spolu s Kolbanovským se skupina objektivních pozorovatelů vydala na vyhrazená místa - předseda výkonného výboru Lovozero Volost, jeho sekretářka a volostský policista." Kolbanovskij se nejprve pokusil dostat na začarovaný ostrov Horn. Večer 3. července odplula odvaha odvážných cestovatelů přes čarodějnická kouzla přes Lovozero a přistála na ostrově Horn. Hodinový a půl průzkum jeho území však nepřinesl žádné výsledky."
"Na ostrově - stromy pokácené bouřemi, divoce neexistují žádné modly - mraky komárů." Pokusili se najít začarované parohy, které podle laponských legend dlouho potopily postupující Švédy. Tyto rohy vysílají počasí každému, kdo se pokusí přiblížit se k ostrovu se zlým úmyslem (a za účelem vyšetření), zejména ženám."
Zpráva o cestě neříká nic o tom, zda se Kolbanovskému podařilo najít alespoň jednu z uvedených relikvií.
"V noci se oddělení přesunulo do sousedního Seydozera, aby na sebe nepřitahovalo pozornost." Zkoumali záhadnou postavu Dědka - ukázalo se, že to nebylo nic jiného než zvětralé tmavé vrstvy v naprostém útesu, z dálky připomínající lidskou postavu v její podobě."
"Ale stále tu byla kamenná pyramida, která sloužila jako jeden z hlavních argumentů ve prospěch existence starověké civilizace." Kolbanovskij šel do této nádherné památky starověku. A znovu neúspěch: Přišli jsme blízko. Očima se představil obyčejný kamenný otok na vrcholku hory. “
"Závěry Kolbanovského, které vyvrátily všechny objevy Alexandra Barčenka, byly bezprostředně po skončení expedice zveřejněny Murmanským deníkem Polyarnaya Pravda." Redakční rada novin ve svém komentáři zároveň spíše žertovně charakterizovala Barčenkovy poselství jako halucinace, které se pod rouškou nové Atlantidy dostaly do myslí důvěřivých občanů hor. Petrohrad. “
Expedice Valeryho Demina
"Již v naší době, přesně 75 let po Barčenkovi, se expedice Hyperborea-97 vedená Valery Deminem, doktorem filozofie, vydala do Lovozera.""
"Hlavním cílem Deminovy expedice bylo nejen potvrdit nebo vyvrátit Barchenkovy údaje, ale také najít stopy po rodném domově lidstva - Hyperborea." Ve své zprávě o expedici, která byla částečně obsažena v knize Tajemství ruského lidu (1999), Demin píše následující:"
„… A tady jsem ve starobylé hyperborejské zemi, v samém středu poloostrova Kola. Cesta přes šíji se táhne přímo k posvátnému Sami Seidozero. Je to jako dlážděné: v půdě tajgy jsou pečlivě utopeny vzácné dlažební kostky a desky. Kolik tisíc let po ní lidé chodí? Nebo možná desítky tisíc let? Dobrý den, Hyperborea! - Říkám. - Dobrý den, Dawn světové civilizace! Vlevo, napravo je brusinka plná myriád rubínů. Přesně před 75 lety sem prošlo oddělení Barchenko-Kondiain. Směrem k neznámému. Nyní jedeme - expedice Hyperborea-97, čtyři lidé. “
"Chráněná místa." Sněhulák? Ano, tady, kdo do něj nenarazil, - říká dirigent Ivan Mikhailovich Galkin. - V loňském roce, velmi blízko k dětem, se vyděsil k smrti: jel je do chatrče a celou noc dokonce prosazoval okna a dveře. Až do rána dorazili lovci. Ale nestříleli - přece jen muž … Později to samé potvrdili profesionálové, kteří po mnoho let vystopovali reliktního hominoida. A laponská babička reagovala jednoduše: Ano, můj otec po mnoho let jednoho z nich živil. “
Před dosažením Seydozera vidíme na okraji silnice dobře vytesaný kámen. Na ní se sotva projeví záhadná písmena - trojzubec a šikmý kříž.
Tady je Seydozero - klidné, majestátní a jedinečné ve své severní kráse. Seidy - posvátné kameny-sami-menhiry - se tyčí osaměle podél horských hřebenů.
"Pokud vylezeš výše do hor a touláš se po skalách a talu, určitě narazíš na pyramidu, dovedně vyrobenou z kamenů." Všude jich je mnoho. Dříve narazili dole, podél břehu jezera, ale byli zničeni (demontováni kamenem) někde ve 20. a 30. letech, během boje proti zbytkům temné minulosti. Stejným způsobem byly zničeny i další laponské svatyně - vyrobené z parohů."
Naším prvním cílem (pokud je slunce příznivé pro fotografování) je obří humanoidní obraz na strmém útesu na opačné straně, táhnoucí se 10 kilometrů od jezera. Černá, tragicky zmrzlá postava s rukama nataženýma v křížovém tvaru. Rozměry lze určit pouze okem ve srovnání s výškou okolních hor vyznačenou na mapě: 70 metrů nebo dokonce více. K obrazu samotnému je možné se dostat na téměř absolutně svislé žulové rovině pouze pomocí speciálního horolezeckého vybavení.
Při čelním slunečním světle je záhadná postava viditelná z dálky. Méně než v polovině cesty se to zjevně objevuje z různých bodů před ohromeným pohledem v celé jeho záhadné nepochopitelnosti. Čím blíže ke skále, tím grandióznější podívaná. Nikdo neví ani nerozumí, jak a kdy se uprostřed ruského Laponska objevil obří petroglyf. A lze to vůbec považovat za petroglyf? Podle legendy o Sámech je to Kuiva, vůdce zákeřných cizinců, kteří málem zabili naivní a mírumilovné Laponce. Sámský šaman-noyd ale zavolal duchy na pomoc, zastavil invazi útočníků a ze samotného Kuivu udělal stín na skále.
A následujícího dne (stalo se to 9. srpna 1997) ruský důstojník Igor Boev, který vylezl na horu Ninchurt (Ženské prsa) k jazykům neroztékajících se sněhů, na půli cesty na vrchol nalezl ruiny Hyperborey! Celé kulturní centrum, zvětralé, napůl pohřbené kamenitou půdou a tisíckrát vyžehlené ledem a lavinami. Kyklopské ruiny. Pozůstatky obranných struktur. Obří tesané desky pravidelného geometrického tvaru. Kroky, které nikam nevedou (ve skutečnosti zatím nevíme, kam vedly před dvaceti tisíci lety). Stěny s řezy jsou zjevně technogenního původu. Rituál dobře. Stránka kamenného rukopisu se znamením trojzubce a květem připomínajícím lotos (přesně stejný znak byl na pohárovém maskotovi expedice Barchenko-Kondiain, ale bohuželve skladištích Murmansk Museum of Local Lore nebyly nalezeny žádné stopy po této relikvii). “
"A nakonec možná nejpůsobivější nález." Zbytky nejstarší observatoře (a to je v opuštěných horách za polárním kruhem!) S 15metrovým skluzem vedoucím k obloze, ke hvězdám, se dvěma zaměřovacími zařízeními - dole a nad … “
"Expedice Hyperborea-97 tak potvrdila a vyfotografovala artefakty objevené Alexandrem Barchenkem: dvoukilometrová zpevněná cesta vedoucí přes šíji z Lovozera do Seydozera, pyramidové kameny, obraz obří černé postavy na strmé skále." Zároveň účastníci této nové expedice provedli několik vlastních objevů. Například objevili strukturu, která připomíná pozůstatky starověké observatoře … “
Pravda o Hyperborei
"Téměř každé léto chodí do Lovozera desítky zvídavých lidí s úmyslem najít stopy mýtické Hyperborey." Místní úřady, nespokojené s přílivem bezohledných turistů do státního řádu Seydozero, v létě roku 2000 pozvaly čtyři moskevské doktory věd - biologické, technické, geologické a vojenské - a požádali, aby zjistili, jak je to ve skutečnosti s Hyperborea."
Tady řekl jeden z členů této expedice:
„Přiznávám, sám jsem snílek a samozřejmě bych velmi rád viděl stopy proto-civilizace. Když jsem přišel k šíji mezi Lovozero a Seidozero a skrz zlato břízy jsem viděl cestu obrovských desek, zbytky některých cyklopických struktur, tajemné oblouky podzemních chodeb, já Byl jsem šokován. No, odkud, prosím, řekněte, odkud to všechno přišlo na odlehlém a opuštěném místě? Nějakou dobu jsem věřil - ano, opravdu by to mohly být zbytky starověké civilizace! Ale bohužel … Ani známky Hyperborey jsme při veškerém našem úsilí nenašli."
"Po pečlivém seznámení s oblastí okamžitě vyšlo najevo, jak se silnice formovala z obrovských desek." Faktem je, že pohoří se zde skládá z grafitových břidlic. Skály od nepaměti erodovaly ve skalách, voda se dostávala do trhlin, postupně se rozbíjely ploché geometrické bloky, které se vyklouzly ze svahu. Tyto bloky, plazící se jeden na druhém, sklouzly dolů ke dnu jezera a vytvořily silnici. Když se podíváte pozorně na skalnatý svah, uvidíte stopy po odchodu těchto bloků. “
Dostali jsme se k stometrovému obrazu Boha a Věštce (jeho druhé jméno je Běžící Lapp) a byli jsme rozrušení. Dvě chyby (vertikální a horizontální) ve skále, nad nimi je oblast pokrytá mechem - z dálky, pokud máte představivost, mohou být skutečně zaměněny za postavu muže se svatozáří nad hlavou. Zblízka je však jasné, že se jedná o systém trhlin, tedy o přírodní úkaz, a nikoli o vytvoření lidských nebo mimozemských rukou.
Navštívili jsme ostrov Rogovoy, jehož průnik údajně ohrožuje smrt obyčejných lidí. Odpradávna zde šamani prováděli své rituály, a aby sem cizinci nelezli, šířili zvěsti o tabu. Ale vznešení intelektuálové, kteří věří v proto-civilizaci, v magické síly, se opravdu začínají třást v blízkosti takových míst. Pobyt na ostrově nijak neovlivnil naši výpravu.
Hyperborejci nám nadšeně popisovali jejich setkání s Bigfootem. Podle jejich příběhů obrovské, pět metrů vysoké, chlupaté humanoidní stvoření čas od času cválalo podél břehu Lovozera a bublalo a proneslo výkřiky.
"Našli jsme tohle yeti, mluvil." Z Leshaka se vyklubal malý místní chlapec. Život na těchto místech nelze nazvat zábavou, a proto si vymyslel zábavu pro sebe. Šil si ze sobí kůže róbu a za bílých nocí si ji vzal na prsa a šťastně spěchal u jezera (podél pobřežní vody, aby nezanechal stopy), což u návštěvníků vyvolalo úžas."
Je známo, že kajakáři opakovaně zahynuli na Lovozeru, ale není důvod spojovat jejich smrt s žádnými mystickými jevy. Počasí v těchto částech se může změnit během několika minut, zatímco na jezeře najednou stoupne vysoká vlna, až pět metrů. Místní obyvatelé vědí, že vlna může vzniknout, ale nevědí, v jakém okamžiku se zvedne, a proto nikdy nesledují vizuálně přístupnou cestu. Chodí blízko pobřeží, na bezpečné plavební dráze. Poskytněte návštěvníkům dostatek prostoru. Právě v jejich křehkých kajakech spadají pod tuto vlnu, převracejí se. V této situaci nepomůže žádná nafukovací vesta. Na opuštěných místech není nikdo, kdo by přišel na záchranu, a v ledové vodě člověk dlouho nevydrží.
„Pokud jde o vize, které Hyperborejci navštěvují během meditace na místech, která si šamani zvolili pro rituály, pak podle autoritativního prohlášení domorodců, kteří zásobují návštěvníky alkoholickými nápoji, se po třech lahvích vodky nemusí tolik snít …“
Tato pozorování pouze potvrzují starou pravdu, že každý vidí jen to, co chce vidět. Fanoušci Barchenkových myšlenek, které vytvořil Demin, vidí stopy civilizace tam, kde nikdy nebyli …