Hesiod ve své „Theogony“, která je přeložena do ruštiny jako „Původ bohů“, ačkoli význam tohoto slova je mírně odlišný a znamená přibližně „S čím je třeba spojit, aby bylo možné reify … (seznam reified objektů je již v samotném textu)“, uvádí číslo nejzajímavější legendy, které tvořily základ řecké mytologie a celé evropské kultury. A pokaždé jsem překvapen, kolik se toho v této práci skrývá. Nevím, jestli Hesiod skutečně žil, odkud čerpal data, ale některé momenty jeho „Theogony“jsou skutečně mimo rozsah tajemství zdrojů.
Jedním z nich je mýtus o narození Afrodity:
"Vedl noc za sebou, objevil se Uran a on si lehl."
Blízko Gaie, hořící láskou a všude
Rozprostřete se. Najednou levá ruka
Syn se protáhl ze zálohy a svou pravou rukou popadl obrovský
Srpk s ostrými zuby, draho rodiče rychle odřízl
Propagační video:
Penis je plodný a silným švihem ho odhodil zpět.
A ne marně z rukou koruny létal mocný:
Kolik krvavých kapek nalije z člena na zem, Všichni je přijali. A když se roky otočily
Porodila mocné Erinyes a velké obry
S dlouhými kopími v rukou mocných, v lesklé zbroji, Stejně tak víly, které nazýváme Melias na Zemi.
Člen otce je plodný, odříznutý ostrým železem, Byl dlouho nošen na moři a bílá pěna
Šlehlo se kolem z neporušitelného člena. A ta dívka v pěně
V tom se zrodilo. Nejprve jsem doplával k posvátnému Kieferovi, Poté přišlo na Kypr, umyto mořem.
Na břeh přišla krásná bohyně. Kroková noha -
Trávy rostou pod štíhlou nohou. Její Afrodita, Bohové a lidé volají, protože se narodila z pěny.
A říkají Kifereya, protože se držela Kifery, „Born in Cyprus“- že se narodila na Kypru, omývaná vlnami.
Bohyně okamžitě odešla do kmene věčně požehnaných. “
Text, který je psán starověkým básnickým jazykem, může skrývat mnoho významů, někdy o nich mluví pouze v symbolech; slavný ruský překlad V. V. Veresaeva je samozřejmě nezohledňuje. Například tato zápletka nás již odkazuje na legendární divoký kult Cybele, na jehož počest se kněží během rituálu kastrovali …
Ale v tomto případě ani nemusíte jít do džungle symboliky a můžete použít tento klasický překlad k zobrazení následujícího obrázku: Uran je hvězdná obloha a podle tohoto mýtu byl vždy nad zemí, dokud mu Kronos neodřízl srp „Rodící členka.“
První hádanka spočívá v popisu samotné zbraně: „Okamžitě poté, co vytvořila šedé železo, vyrobila obrovský srp a ukázala ho svým milovaným dětem.“Co je tento srp (ἅρπην)? Nakonec je srp obvykle symbolem měsíce. Říká však, že byl stvořen samotnou Zemí, tedy v jejích útrobách.
Dále se „genitální člen“v řeckém textu nazývá slovo „μήδεα“, což nám velmi připomíná jednoduché ruské „mudo“a je to poměrně komplikované slovo, které skrývá určitý potenciál lze použít na cokoli. Tento symbol například v ruské pohádce o Koloboku je vyjádřen obrazem Testu, ze kterého byla oslepena buchta. Ve slovnících je však definován dvěma překlady: 1 - genitálie, 2 - vynalézavost, obezřetnost, plán. Což je logické, protože mužské semeno nese samo o sobě takzvané „vzory“, schémata, plány, které se v kombinaci s ženským vajíčkem a hormony mohou vyvinout v jakoukoli variantu (dítě). Nediktují, co by nakonec mělo vyjít, pouze vedou a dávají možnosti. Toto je mužská „uranová“část Stvoření,na rozdíl od ženy - „pozemské“. Proto se vícerozměrné obrazy nazývají „vzory“od „Pater“- otce. A jejich ztělesnění ve skutečnosti - materializací - pochází z mateřské hmoty.
Podle mýtu je ženským lůnem Země. A mužskou hnojivou složkou je „Midea“Uranu, který spadl z nebe do primitivního neživého oceánu. A pak se kolem tohoto objektu vytvoří životodárná pěna, která se postupem času vyvíjí a přistává - a byliny kvetou pod nohama Afrodity.
Bohyně je známá svými luxusními vlasy. Během renesance byla často líčena, jak vychází z moře a vytlačuje vlhkost z vlasů:
Tiziano. Venere Anadiomene.
"… Kyperský dům."
V křesle, obratně otočeném, seděl před dveřmi
A nechala si vlasy spadnout v luxusních pramenech přes ramena.
Poškrábal jsem je hřebenem se zlatem a chystal jsem se tkát
Dlouhé kadeře… “
(Apollonius Rhodos. Argonautics. 43-47)
„Rychle jsem rukama zkroutil prameny nečesaných vlasů.“
(4:50)
„Pak tu byla Kypřič, která uvolnila její svěží kudrlinky …“
(1: 736).
Řecký slovník nám říká:
"Κόμη" - vlasy.
„Κομάω“- umožnit růst vlasů.
Slovo „kometa“(κομήτης) znamená „dlouhovlasý“a osobně mi připomíná naše „kosmy“. A na hromadu chci přinést jedno sdružení:
Znak čárky "," - bod s ocasem - se nazývá "čárka" nebo "κόμμα". Není to kometa? Ocas … V tomto případě „κόμμα“zpravidla znamená něco krátkého nebo odříznutého. Což ve srovnání s mýtem o Uranu nám dává obraz o jeho kastraci nebo egyptské obřízce. A také četné tradice odřezávání vlasů při přechodu do nového života (nebo dospívání). Mohla by být čárka oddělena čárkou?.. Ano! Všechno je jako v životě: odříznutý zámek symbolizuje dokončení pouze určité části života, ale ne celého života, stejně jako čárka dokončí pouze část složité věty, a nikoli větu samotnou.
Po volných asociacích se vracím ke spiknutí.
Krásná dlouhovlasá „bohyně“padá do náruče oceánu a nutí ji, aby se vařila, a způsobila hrom a divoký blesk (Ἔρως). Božská vášeň, která zrodila první vodní živé organismy, které se postupem času zvětšovaly. Život se odvíjel v nekonečných rozích oceánu. Sopky hřměly, aby ji pozdravily.
Mořská pěna, syntetizující organickou hmotu pro sebe, měla podobu řas, měkkýšů, ryb, korýšů a hadů, kteří ji zpracovávali, šířili a uvolňovali, dokud nedosáhla břehu pohostinné země. A teď tráva běžela po jejích svazích a na kopcích kvetly květiny. Zvířata následovala zelenou, odhodila ocasy a ploutve a poprvé pocítila váhu mokré země.
Život pokračoval jako mokré stopy zpěněné bohyně pouští a hor, které je proměňovaly v lesy a stepi … Tento mýtus je duplikován v různých postavách a zápletkách …
A tady je hlavní otázka: odkud vzal starořecký básník informace o padlé kometě, která přinesla život naší planetě?
Autor: peremyshlin