Při listování zažloutlými stránkami historických kronik někdy objevujeme dávno zapomenutá jména.
XII století. Maroko. Vzdálené západní okraje tehdejšího světa, roztrhané válkami, nepokoji a náboženskými rozpory. V červnu 1325 se z městečka Tangier vydal někdo jménem Ibn Battuta na hadždž do vzdálené Mekky. A tady je první hádanka: šedovousí staří lidé, pro které byl den setkání s Alláhem už blízký, byli obvykle posláni k hadždž. A náš „poutník“je jen 22 let … O rodičích Ibn Battuty a jeho rodinných vazbách víme prakticky nic. Je jen zvědavé poznamenat, že v roce 1324 (pouhý rok před začátkem cesty Tangeru) šel císař Kanku Musa jako poutník do Mekky ze Západoafrické říše v Mali. Navštívil řadu měst v severní Africe, možná Tanger, který leží na křižovatce obchodních cest, Egypt a Arábie, kde na každého zapůsobil svým bohatstvím a doprovodem. Podle neověřených informacíjeho předchůdce (císař Kanku Musa) poslal celou letku prozkoumat Západní moře a osobně vedl jednu z lodí.
"Byl jsem sám, bez společníka, na kterého jsem se mohl spolehnout, bez karavanu, abych se připojil." Ale naléhalo na mě silné odhodlání a vášnivá touha vidět hluboce uctívané svatyně. “
Po celé severní Africe dorazil do Káhiry a poté vylezl na Nil do Asuánu. Po návštěvě velkých pyramid a Údolí králů přes Sinaj, Palestinu a Severní Arábii dorazil do Mekky. Navštívil Medinu a viděl skalní dóm v Jeruzalémě, třetí nejdůležitější svatyni sunnitského islámu. Zdálo by se, že do roku 1326 marocký poutník zcela splnil svou náboženskou povinnost a nastal čas vrátit se domů. Místo toho ale cestuje do Iráku, odtud do Íránu a přes Diyarbekir (v Turecku), a Sýrie se znovu vrací do Mekky. Když dokončil tento druhý hadždž, strávil téměř tři roky (1328–1330) v posvátné Kaabě. A najednou znovu vzlétne a vyrazí s karavanem na jih - do Jemenu, a pak poprvé v životě nasedne na loď a vydá se na cestu do východní Afriky. Snaží se proniknout do vnitřních oblastí východní a jihovýchodní Afriky. A všude potkává mudrce a obchodníky. Nejzajímavější na tom je, že si ho nikdo z nich nespletl pro špionážní průzkumné nebo vojenské cesty, pro nebezpečného konkurenta.
Po návratu ze Somálska navštíví Ibn Battuta potřetí Mekku přes Arábii. Tím se v té době mohl málokdo chlubit. Domov? Ne! Ibn Battuta přemýšlí o výletě … k polárnímu kruhu. „Tam na severu žijí moudří„ lidé Neviditelného “v zemi„ Rijal al-ghayb “(„ Půlnoční slunce “)“
Opět Sýrie, Malá Asie, Černé moře, Krym, Step, Dolní Volha, Astrachaň. Tisíce a tisíce nebezpečí. Sarai je hlavním městem obrovské Zlaté hordy.
Na ledě zamrzlé Volhy (extrémně exotický způsob cestování pro středověkého Afričana) jde Ibn-Battuta ke zřícenině starověkého Bulharska (poblíž moderní Kazaně) a odtud se připravuje na výlet do Pechory ve Velké Permě. Ale něco změní jeho plány. Možná důsledky války? Krátce před příjezdem Battuty podnikli Novgorodští nebo Mongolové ničivý útok na Biarmii. Ibn Battuta jede do Konstantinopole a znovu se vrací do Volhy. Toto je jeden z mála případů, kdy se zbožný muslim, navíc berberský (a Berberové fanaticky nenáviděli křesťany!) Hajji třikrát, rozhodl navštívit křesťanský stát.
Propagační video:
V roce 1312 představil Khan Uzbek islám jako státní náboženství ve Zlaté hordě. Ibn Battuta navštívil Hordu během Velké čistky. Všichni, kteří odmítli konvertovat k islámu, včetně 70 knížat Čingischánů, byli popraveni. Ve stejné době začíná posilování moskevského knížectví. Zároveň se maximální vlhkost přesouvá do horního toku Volhy, což na konci 13. století způsobí krizi nomádské ekonomiky a postupný úpadek kultur a říší s ní spojených. Prostřednictvím Samara Luky cestuje Ibn-Battuta na jih bezvodými kazašskými stepemi a zasahuje do střední Asie. Khiva, Bukhara, Samarkand, Fergana. Poté Turkmenistán, Afghánistán a nakonec severní Indie … Ibn Battuta navštívil Střední Asii v nepokojné době, která předcházela vzniku válečné říše Timura chromého (Tamerlane 1336-1405). Během těchto let se Dillí Sultan Muhammad Tugluka (1325-1351)) rozšířil svůj majetek a na krátkou dobu dokonce dobyl jižní Indii.
Na konci roku 1333 dorazí marocký cestovatel do Dillí - perly východu, obchodní křižovatky civilizací. Je mu 29 let a procestoval už polovinu světa - celý muslimský východ. Má bohaté zkušenosti jako cestovatel, diplomat, zná mnoho jazyků. V Dillí se Ibn Battuta usadil na dlouhých osm let. Zde žije, „vstřebává“starodávnou moudrost, je obklopen manželkami, konkubínami, dětmi, služebníky, učiteli a studenty. Jeho karavany odtud putují do celého světa. Zjevně něco hledá. Ale co? To není na západě, odkud pochází, ani na jihu, ani na severu.
V roce 1342 potřeboval dillí sultán vyslat velvyslance do vzdálené Číny a pro tak obtížnou a nebezpečnou cestu byla zapotřebí zvláštní osoba. Volba padla na Ibn Battutu a on to neodmítl. Když Maročan opustil svůj domov a nahromaděné bohatství, v červenci 1342 prošel celou Indii po souši i po moři, z nějakého důvodu navštíví Maledivy a Cejlon, kde vystoupá na vrchol posvátného Adama. (Místo, kde podle východních přesvědčení člověk poprvé vstoupil na Zemi). Pak výlet na ostrovy Indonésie. (Mnohem později princové Shcherbatovové cestují fragmenty své cesty). Pak vzpurný Vietnam a nakonec jižní Čína. Zde opět vysílá expedice. Dálný východ však nemá to, co potřebuje.
Nedlouho před objevením Ibn Battuty v Číně byla tato země „pokryta“celou „kyticí“strašných katastrof: povodně, pak sucho, hladomor a poté mor, který si vyžádal téměř pět milionů životů. (Začátek - 1333 - rok příjezdu Ibn Battuty do Dillí). Poté, co Battuta splnil rozkaz sultána, spěchá k návratu do Indie. Kolik dobrodružství musel zažít na zpáteční cestě, která se táhla roky! Byl okraden piráty, dvakrát utrpěl ztroskotání, unikl jen zázrakem, zúčastnil se obléhání Sindapuru v jižní Indii, byl zajat indickými buddhisty atd. Až do začátku moderní doby byl Ibn Battuta jediný (ze spolehlivě známých) lidí, který deset let překročil dva kontinenty, Afriku a Asii, navštívil střední Evropu a plavil se ve vodách tří oceánů: Atlantiku, na jehož pobřeží stojí jeho rodné město Tanger,Indický (mnohokrát) a tichý. Z Indie vytváří Ibn Battuta zpětný kruh. Pomalu na setkání s přáteli a studenty cestuje do Arábie, Iráku, Íránu, Sýrie, Palestiny, Egypta, nenápadně znovu navštíví Mekku a Egypt. Vrací se do Maroka přes Středomoří.
V listopadu 1349 dorazil Ibn Battuta se svou velkou rodinou do města Fee (hlavní město Maroka). Usnesením vládnoucího kalifa v Maroku zaznamenávají soudní tajemníci všechny shromážděné geografické informace. V prosinci 1355 se tedy objevil knižní průvodce po cestách Ibn Battuty, o kterém středověk nevěděl. V roce 1349 je cestujícímu pouhých 45 let a je plný síly a energie. Poté, co navštívil rodný Tanger a navštívil hrob své matky, odjel do španělské Granady. Ibn Battuta odchází do Evropy, když „černá smrt“(1347-1351) již vyšla na „lov“. Ve stejných letech byly poprvé v Evropě použity střelné zbraně, což následně dramaticky změnilo obraz světa. Arabsko-španělská kultura - říše Almanzor očekávala moderní vědu, objevila experimentální metody výzkumu a jejich praktické aplikace. Jsou zvláště dobří v chemii. Jejich rukopisy z 12. století dokonce obsahují schémata pro bojové střely. Pokud by říše Almanzor pokročila tak daleko v biologii, jako v technologii, kdyby se mor nestal spojencem Španělů při zničení této říše, pak by průmyslová revoluce možná proběhla ve 13. století v Andalusii a 20. století by bylo éra arabských meziplanetárních dobrodruhů kolonizujících Měsíc, Mars a Venuše, “uvedli Eac Bergier a Louis Povel ve své knize„ Ráno kouzelníků “.kolonizovat Měsíc, Mars a Venuše “, - uvedli Eac Bergier a Louis Povel ve své knize„ Ráno kouzelníků “.kolonizovat Měsíc, Mars a Venuše “, - uvedli Eac Bergier a Louis Povel ve své knize„ Ráno kouzelníků “.
Almanzorská říše zahynula v ohni a krvi, ale v té době už byl Ibn Battuta daleko a pravděpodobně neodcházel s prázdnými rukama. V roce 1351 se vrátil do své vlasti, aby se pokusil překonat velkou suchou saharskou poušť a navštívit černošskou říši v Mali a Bornu.
Cesta do západní Afriky byla celkem klidná. Sultán poskytl svému slavnému subjektu značné finanční prostředky na všechny druhy cestovních výdajů. Po 24 dnech rychlé jízdy na velbloudech dorazí Ibn Battuta do Mali, kde se setkává s „přáteli“ze vzdálené … Číny. (Tato skutečnost opět svědčí o stabilitě a rozsahu středověkých komunikačních systémů). Pohybující se na jih přichází Maročan k břehům hlubokého Nigeru. V hlavním městě Mali říše Timbuktu žil Ibn Battuta téměř rok. Bylo tam také mnoho jeho starých přátel z Egypta a Sýrie. Ibn Battuta navštívil Mali říši v letech jeho úpadku. Země se rozpadla na několik prakticky nezávislých knížectví - provincií. Nejmocnějším z nich bylo východní knížectví Songhai, které v následujících letech vytvořilo nové západoafrické impérium Songhai (1350-1600).
27. února 1353 odešel do střední Afriky a skončil ve městě Gao, dále - neproniknutelné džungli. Po měsíci neúspěšných pokusů o postup na východ se Battuta otočí na sever. Chce se dostat do tajemného království Tuaregů (místo, kam někteří vědci umístili království Atlanteanů). Ale v pohoří Atlas byl jeho karavan zachycen hustým sněžením. (Podle cestovatelských poznámek takové sněžení neviděl ani ve Střední Asii, ani v Kazachstánu, ani na Volze). Karavana se otočí domů. A na začátku roku 1354 se velký cestovatel vrací do Fairy, kde v roce 1377 končí své dny v hojnosti a cti.
„Nový Vodnář“č. 28. Igor PAVLOVIČ